轻松读懂孙中山思想》世界大同是终极目标（张亚中）

今天我们要探讨孙中山先生的民族主义以及他对世界大同的追求。这是孙先生一生中不断努力的目标，也是他心中最终极的理想。

孙中山先生的民族主义论述大致可以分为四个阶段：在革命以前，他提出「驱逐鞑虏、恢復中华」的汉民族主义；革命成功之后，他倡导「五族共和」的中华民族主义；随着时代推进，他为了亚洲的和平，提出「大亚洲主义」；而世界大同则是他最终的理想。在这四个阶段中，每一个阶段都包含了反帝国主义的思想。

在革命以前，孙中山先生呼吁推翻满清，因为满清与帝国主义势力勾结，让中国逐渐被瓜分、侵蚀。他的汉民族主义因此与反帝国主义密不可分。而革命建国后，他更强调中华民族的团结，反对列强把中国变成比「殖民地」地位还低的「次殖民地」，并要求废除不平等条约，这些主张都是针对帝国主义的压迫。他甚至呼吁日本不要成为帝国主义的鹰犬，表达了他坚定的反帝立场。

至于「世界大同」，这是孙中山心中最崇高的理想。他希望帝国主义能够彻底消灭，让全世界的民族能够平等相处。他看到西方帝国主义对中国的侵略是全国性的，对其他国家的扩张则是全球性的，因此他提出：「欲求自由平等之国家」，这是一个世界性的目标。唯有全国的力量，甚至全世界的力量，才能够对抗这种世界性的帝国主义。因此，孙先生在临终时说：「余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民眾及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。」这句话道出了孙先生反帝国主义的世界主义精神。

孙中山先生的民族主义从民族独立出发，以世界大同为理想。孙中山先生曾说：他的民族主义，就是在先民所遗留下来的基础上，发扬光大，并改良其中的缺点。对于满人，不仅不要復仇，更应该与他们在中国共同相处。这展示了他希望在国内不同民族之间建立平等共处的理念；在世界范围内，他则主张保持民族的独立地位，发扬中华文化，同时吸收世界文化，最终达成世界大同。

总而言之，孙中山的民族主义不仅是为了民族的独立，更是为了达到全人类和平平等的理想。他的追求是一种济弱扶倾的精神，而他的目标，是一个真正的大同世界。这是在谈民族主义时，我们中华民族与其它民族最大的不同之处。

（作者为孙文学校总校长，本系列文章独家授权中时新闻网刊登）

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