(图/理财周刊提供)
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国人一到农历新年,除了家人团聚外,大都利用难得的假期到户外走走,更有不少人会到庙里走春拜拜祈福,祈求新的一年,家人平安、健康外,更有不少人会拜「财神爷」,祈求财运亨通,发大财。

台湾各行各业各有各自信奉的神明,一般做业务、开店当老板的,或是自营商都会拜土地公,如新北市中和的烘炉地,就有很多金融行业的业务前去膜拜,先前,如台北富邦银行拿到台湾彩券的承办权,就有主管带员工前去拜拜;而一般从事土地代书工作的地政士,一定会拜跟土地有关的「福德正神」。

另不少做生意的会拜「关公」,主要做生意讲求的「信用」,另有不少人合伙做生意,也都要讲「守信、守义」,而三国时代的「关二爷」素以「义气」见长,故后来成为做生意人的「守护神」,久而久之就成为「财神」。

蔡岳臻说,庙无关大小,有「神」则灵,以土地公来说,在乡间很多地方,在大树荫底下,都会看到小小的「土地公庙」,主要是早期都以农立国,农业社会时代,对农民来说,土地是最重要的资产,「有土斯有财」,因此,老百姓最信赖的神明也就是「土地公(福德正神)」。所以俗谚:田头田尾土地公或是庄头庄尾土地公,这代表着土地公信仰与老百姓生活密不可分。

有些土地公庙原本是小小的一间,但因为神蹟显灵,或是当地发展很好,感恩土地公的保庇,大家集资盖大庙,而会将小的土地公庙翻修成大的庙如「福安宫」,所以,民眾若看到宫庙名称有「福安」或「福德」等字,大都主祀的神明就是「福德正神」。

此外,有些庙宇也会供奉「虎爷公」作为神明脚力「坐骑」,「虎爷」又有分金虎将军、黑虎将军、俗称虎爷公、虎将军,尊称下坛将军。虎爷通常是山神、土地公或城隍爷的座骑,能守护地区村庄城市。

而被山神、土地公或城隍爷等神收伏的老虎具有神力,不但不会伤害人类且会保护人类,而民眾也可以向虎爷公求财,例如求「财水」或是「小钱换大钱」等,主要是早期有说,土地公要管的辖区太大,因为,虎爷是他的座骑,而虎爷也代替土地公出巡,久而久之,成为会「咬钱」的神兽,而今年是壬寅虎年,更是被视为可帮民眾「咬钱带财」的虎年。

奉天宫虎爷公头戴金花

蔡岳臻另提到,民眾一般所知的「虎爷」,大都会供奉在供桌的下方位置,不过,在嘉义县新港乡的「奉天宫」的「虎爷公」,据传,早期曾救了嘉庆君,除了有御赐的头上「金花」外,更有设置虎爷殿,将虎爷供奉在神桌上。

此外,「虎爷公」更特别的是,其身体顏色是黑色的,上有金色条纹,故也有「金虎爷」之称,若以台语来念,又有「金好Y(有钱)」的寓意。

文、武财神 求正财与偏财

新港奉天宫虎爷公 (图/理财周刊提供)
新港奉天宫虎爷公 (图/理财周刊提供)

至于一般民眾也常拜的财神爷,还有「五路财神」,以及「关公」;以「关公」来说,除了先前所说的「重义,讲信用」之外,其实,从「关公像」还可以判断其为文财神或武财神。

蔡岳臻表示,若是站着的关公手持关刀,就是武财神,而做生意,祈求生意上门,关刀都会朝内,不会朝外,以免砍到上门的客人。

另坐着的关公,被称为「文财神」,其一手拿着一本卷起来的「春秋」(书本不要散开,开本的台语是亏本意思),另一手拿「帐本」。

而位于嘉义市的「文财殿」,奉祀的是「比干公」,主要是商朝的比干极为忠心,被商纣王剖心而死,在《封神演义》中,被姜太公封为文曲星君,而道教尊其为守财真君,加上其「无心而不偏私」,且是一位文臣,而被民间尊为文财神。且有一说法,祂保佑的是「正财」,如一般上班族,做本业,没有偏业的,都以拜「正财神」的比干公为多。

至于民眾想要求「偏财」的,像投资股票、基金、不动产、公益彩券等,则以五路财神(正、偏财都可拜)及武财神为主。

本文作者:顏琼真

(本文摘自《理财周刊1117期》)

《理财周刊1117期》
《理财周刊1117期》
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