书摘精选》丁松筠神父的灵修笔记

一九九七年八月卅日－九月六日，台湾彰化静山灵修中心

编按，亚洲天主教卫星电视（ACT）首播仅仅一年，亚洲金融风暴导致了关台。丁松筠神父挣扎着接受这件事及他个人明显的失败：「泪眼中，我祈求耶稣拯救ACT，不是为了我，不是为了天主教会，而是为了有朝一日能服务的穷人和困苦的人。」彷佛为了平衡这个不幸，他的祈祷引出了「深刻、没有预料到的神秘经验，当它们发生的时候，似乎使得我『完整』了。」

第一－二天

第一个傍晚，我感觉，要在沉默老旧的彰化静山待上八天，有些焦虑和没来由的不安。我过去六年都是在景致出奇的地点避静，而且享有极大的自由。

但是非常快，我感觉自己哭泣，并且体验到一种「回家」的感觉……特别是回到我中华省的弟兄们，过去我有些跟他们保持距离。

又一次，跟上次避静时一样，「慈悲的」耶稣似乎对我有话要说，于是召唤我。我决定阅读《路加福音》纪载耶稣善心的行动。

我醒来，心中浮现一个念头：「我不需要任何事物。」我体认到我有多么自由。第一个傍晚我的焦虑是害怕离开我一般的模式、舒适和有利条件。这些都是好的、促使我成长：我的出差、文化体验、音乐／歌剧／莎士比亚，世界级的戏剧等等。我从中学习并成长。可是那些都只是为了使我成为作「天主的工作」更好的工具（而不是为天主做「我的工作」）。没有必要依恋那些事物，如果某一天，天主说：「停！」，我不再需要我的电脑……等等。

我的人生正在退潮，我感觉自己变老，身体变虚弱了，如此却反使得把我自己完全放在上主手中变得容易，其实一直都是在上主手中。为中国、为难民和穷人及受苦的人做大事这梦想可以继续，但是「主动权在祂手中」，由祂决定。不是眷恋、强迫行为，不是「我为天主做我的工作」。如果祂希望我做那事，祂会让事情变得可行。

有天，我必须要停下所有事情。但是我还有花儿和树木、音乐和艺术、欢笑，钦佩、爱、帮助和服务的人群。这就是我所需要的一切。

第三天

对我「不利之处」：我可能不会主动展开对话，因为我对批评敏感，对工作和人际关系的失败敏感，还有，因为我是外国人，因为我有很强的使命感。如果我被拒绝个两三次，我不会再试了。「一旦对话没门，我动用策略。」这样因应不是很理想，但是可以让我存活下去。

我有次在我写的书里面试着说明。否则，我寧可保持低调，不要引起閒言閒语和误会。经常避免为自己辩解，我寧愿等待真相在适当的时机点浮现。有时候，我选择保持被误解。

第四天

基本上，在我存有的深处，我真的不认为天主那么在意我花了多少钱，我生活里面保有多少个人空间，相较之下，祂会在意我多么尽我所能在我的「影响圈」为其他人做的事情，或许我做的不同于教会和耶稣会加诸于我的「关注圈」。

第五天

昨天晚上我读了自一九六七年以来我的活动纪事，一年一年的看下来。一如既往，光是读这些文字就让我觉得精疲力竭。这是「我为基督做了什么」的一部分，我是否能做更多？可能吧，但不是很容易去想像。我可能少做些什么？这很容易。我只能总结，藉由追随基督的召唤和极大化我透过电台、电视、书籍、录影带、光碟，每一个「见证」都很广泛，即便没有达到德蕾莎修女那种程度。

第六天

这次避静对我来说像是「回家」……六年来我第一次在台湾做避静，从卒试之后我头一次做团体避静。

第七天

昨晚经歷了一次深刻、没有预期的神秘经验，似乎当这些经验发生时，使我「完整」──不需要其他任何东西。当我开始默观耶稣为门徒们洗脚，突然间耶稣注视着我，向我说话，两千年的距离像是缩短的桥，祂穿越到我这儿。

时间和空间像是蒸发一般消失了，我和耶稣面对面。我们谈话，跟往常一样，大部分都是祂在说──有时候是关于爱、慈悲和宽恕的话语，有时候祂显示给我，祂在会堂里如何挺身而出，治癒了手瘫了的人…等等。对我最深刻、最重大的是祂指导我去回顾我的人生，这次回到祂召叫我，塑造我，让我的爱成长，在我母亲的子宫内，神奇奥妙的诞生过程，生命，成长，召叫，使命等等，以及帮助塑造我的人们。

祂带我走过这整个全景……今天早晨我醒来之后又再继续；由于这连续的神秘旅行，这天似乎不是真实的。爱、感谢、安慰、眼泪、讚许和治癒很庞大。这些体验使得任何东西都不需要。

第八天

这天是避静最后一天，我在泪眼中乞求耶稣拯救ACT，不是为我，不是为天主教会，而是为了它最终能服务穷人和有需要的人。如果我们有一个电视台，会为此制片，如果我们有制片，最终我们会为穷人、需要的人和不能发声的人制作影片。

我会尽我所能，试着更新、恢復生气、保存这个与基督温暖、生动的对话。也许一个新的发现的适度和节制会有很大的帮助。

（本文摘自《孤独的喜乐：丁松筠神父的灵修笔记》／星火文化）

【内容简介】

丁松筠神父在2017年5月猝然离世，本书是由他的弟弟丁松青神父整理，2021年出版了英文版。

本书时间跨度极大，自1975年9月当时丁松筠神父才33岁，最后一章停在2017年3月，是丁神父逝世之前做的最后一次避静。本书的内容极其珍贵，耶稣会士每年必须要做八天避静，英文叫做retreat，查字典会告诉你这个字意思是撤退，可是用在灵修上则是彻底远离尘嚣放下工作，好好跟天主、跟耶稣在一起，而极度认真的丁松筠神父每天都会认真的写避静笔记，把他如何做这八天避静的过程详细记录，他甚至会去回翻过去的避静笔记，务必要让自己在灵修上更加精进。

大家熟知的丁松筠神父aka杰瑞叔叔是才华洋溢、很会唱歌、教英文的神父。在英俊潇洒的外表下，他对自我要求极高，是个超级工作狂，还有，他对别人的嫉妒、冷嘲热讽也跟我们凡人一样相当在意，可是他很不一样，他不停留在受伤、抱怨，而是一再地要自己追随基督的榜样，去爱自己的弟兄姊妹，不论他们如何的伤害他。

丁松筠神父其实很年轻就动过心臟手术，他非常努力地藉由运动、禅坐、瑜珈各种方式，确保身体健康。他每年都会检讨自己是不是有好好注意自己的生活，包括是否太晚上床睡觉、有没有因为工作繁忙而忽略了休息。藉由惊人的努力，他在七十五岁高龄时还在工作，这些都是让人敬佩的榜样。

【作者简介】

丁松筠Rev. Jerry Martinson

1942年生于美国圣地牙哥。十岁丧父，母亲将他兄弟三人抚养成人。半工半读完成高中学业，十七岁那年入耶稣会，1967年被派遣来台湾传福音。1973年晋铎成为神父。

他长期服务于天主教耶稣会管理的光启社，多年来参与幕前幕后各项电视工作，并参与长颈鹿美语电视教学，以Uncle Jerry陪伴无数亚洲儿童学英语，无心插柳，使他在全亚洲名声卓着。

1985年他带领一支团队，前往泰国与高棉边界，拍摄《杀戮战场的边缘》，唤起台湾社会对中南半岛难民的关注，该片在1986年金马奖及亚太影展大放异彩。

2016年，马丁．史柯西斯拍摄《沉默》，在台湾取景，丁神父担任本地顾问协助拍片。

丁神父于2017年前往中国协助拍摄德日进纪录片，在他所敬佩的伟人德日进手植的树前静坐，留下本书封面这幅令人动容的画面。

然后，在获颁国民身分证前几天，他心臟病突发过世，结束这段他口中「好得不可思议」的人生。

【译者简介】

陈衍志

现为天主教辅仁大学宗教学研究所博士候选人

学歷 国立中央大学艺术学研究所 硕士

辅仁圣伯敏神学院神学系 学士

经歷

2011迄今 担任嘉义教区文物典藏与展示规划组员

2001-2007 基隆空大学习指导中心兼任讲师（面授教学） 科目包括：台湾宗教艺术 中国美术欣赏 艺术鑑赏 文化行政

1995-2002国立故宫博物院 志工

2007-2008国立故宫博物院 研究助理

译者为基督生活团团员, 有过完整神操经验。

2006年底于澳门参加纪念利玛窦的研讨会，与丁松筠神父成了两日「室友」，儘管交谈简约，当时房内瀰漫的一股「神的氛围」却已深烙脑海。