TPBL》Storm The Court！海神年度口号与主视觉今公开

高雄全家海神职业篮球队11日公布新赛季年度口号、主视觉以及形象影片。以「We The South — Storm The Court」作为队史第五年的年度口号，不仅传达海神始终不曾遗忘自己所代表的城市，更传达所到之处，必在攻防两端掀起狂风暴雨之势，浪袭全场。

亦起观察》美抛「地位未定论」藏居心 台湾别成马前卒

美国在台协会（AIT）近日抛出「台湾地位未定」的论调，并获国务院背书。这真的是新的安全承诺吗？恐怕不然。与其急于将之视为华府政策转向而欣喜，不如冷静思考：这样的说法，更像是美国在棋局上多添一枚筹码，而非为台湾筑起的保护伞。

中时社论》纪念抗战光復 弥合内外分歧

赖清德总统的「十讲」巡迴演说，从「国家」讲到「团结」，然而，他所论述的不论是国家定位还是社会团结，激起的争议和质疑却越来越多。

谢宜容涉霸凌、贪瀆遭声押 陈菁徽：打脸洪申翰盲目背书

劳动部劳力发展署北分署长谢宜容霸凌案及办公室装潢案遭调查，10日新北地检指挥法务部调查局新北市调查处兵分22路搜索，带回谢宜容等23人，11日上午检方针对谢向新北地方法院声请谢宜容收押禁见。国民党立委陈菁徽指出，「谢宜容遭声押，打脸劳动部长洪申翰盲目背书。」

祖国三重论：台湾五大族群的归宿

　当前在台湾社会的五大族群，当然应该要有自己的祖国认同，只是这种祖国认同需要经过细致的诠释。敝人在这里要阐释有关台湾五大族群的「祖国三重论」，来让大家共同的精神归宿获得清晰的梳理：

纵谷论坛》祖国三重论：台湾五大族群的归宿（陈復）

中文里「祖国」这个词汇相当晚出，《明史‧西域传》说：「默德那，回回祖国也，地近天方。」这是指祖先居住的国度，而且本来跟中国人自己无关，特别用来指居住于中国的外籍人士祖先生活的地点。按照《教育部国语辞典》对这个词汇的说法，「祖国」就是祖籍所在的国度，祖籍则是指祖先的原籍。《中文大辞典》却反映出这个词汇的歧异性：「凡先世所居或己身所生长之国曰祖国；侨居他国者，亦称其本国曰祖国。」这使得「祖国」既有可能指祖先居住的地点，或有可能指自己生长的国家，更有可能指侨居他国时对本国的称谓。

1个月接5件民眾报案「机车掉了」 丰原警教这招防遗忘

台中丰原警分局顶街派出所因邻近台铁局丰原站与丰原转运中心，常接获民眾遗忘自己代步用的机车停放处，根据派出所统计9月以来，已有5件之多，警方25日提醒，民眾外出时可以靠手机记录下停车位置，避免找不着车的窘境发生。

外省人，你为何不能再沉默？

　台湾社会目前有五大族群，除闽南人、客家人、原住民与新住民外，还有个人数占台湾社会人口1成左右，平日却不容易听见其声音的族群，这就是外省人。外省人是指因中华民国政府统治台湾的关系，而由大陆各省移居来台的人民与其后裔子孙，其中最大宗的移居现象就是民国38年前后，因国共内战失利，中华民国政府播迁到台北，大批大陆各省军民早先或跟随流亡来台，这群人相较于其他四大族群，有着共同的生命经验，不只有大陆原乡的记忆（不论是个人亲身的记忆，或经由家人转知与流传的记忆），更有着台湾眷村的记忆，形成我们特有的「双乡经验」，儘管这个双乡经验发展到今天，相当多数人已经变成「双重失落」的记忆，但，这正就是我们要重新呼吁外省人自我觉醒的背景原因。

纵谷论坛》外省人，你为何不能再沉默？（陈復）