小時候看電影,總見到過去大戶人家的兒子成親前,母親會把兒子拉到自己的房間,小心翼翼地拿出隱秘藏在某個地方的一塊好玉,然後鄭重其事地交到自己兒子的手裡,再進行一番諄諄教導。玉,因它集陰陽二氣之精純的天性,且不被時間拋棄,反而愈發美麗,於是常被過去人們作為傳家寶。玉在古代,是上層社會把玩的東西,而今也流入了尋常百姓家。在玉面前,黃金從來不是稀罕物,古代黃金最多也是作為小地主小土豪的嫁妝而已。

美石為玉,玉是石頭的精華。中國用玉歷朝不絕,各有特點,高潮迭起。古玉十條中曾總結,新石器時代時期的玉器,素面朝天,隨形通神;商周玉器,囂張迷幻;春秋繁複,雲蒸龍騰;戰漢慓悍,切刀為主,八刀成形;唐宋雍容,花鳥帶板;遼金簡素,秋山春水;元俗明粗,清朝堆砌。

我們知曉玉,往往是從文字開始的。形容女子婀娜多姿,就說亭亭玉立, 形容男子風度翩翩,就說玉樹臨風。因玉溫潤潔白,似美人,於是倍受詩人青睞。李白寫詩,300句有玉。在他的詩中,女子的容顏被稱為玉顏,女子的眼淚被稱為玉簪,女子的手被稱為玉手,連女子騎的馬鞍,都被稱為玉鞍。不只女子,男子也可借玉比擬。杜甫亦曾在自己的飲中八仙歌中這樣形容過俊秀的男子,宗之瀟灑美少年,舉殤白眼望青天,皎如玉樹臨風前。甚至在紅樓夢第中北靜王水溶初見賈寶玉時,曹雪芹也寫道,水溶笑說,名不虛傳,果然如寶似玉。

孔子曾說:「君子於玉比德。他認為玉具有仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道等君子之風。溫潤而澤,仁也;縝密以栗,知也;廉而不劌,義也;垂之如隊,禮也;叩之其聲清越以長,其終詘然,樂也;瑕不揜瑜,瑜不揜瑕,忠也;孚尹旁達,信也;氣如白虹,天也;精神見於山川,地也;圭璋特達,德也;天下莫不貴者,道也。」

君子無故,玉不去身,人們時不時摸著自己的美玉,感受玉的純淨、溫潤、堅硬,哪怕本不是君子,也漸漸貪欲漸減,開始修心養性。中國人對玉的愛不釋手,早已不是一天兩天的事。天子君王的傳國玉璽,達官貴人的鑲玉腰帶,文人騷客的美玉玩器,宋徽宗嗜玉成癖,楊貴妃含玉鎮暑,就連曹雪芹創作紅樓夢時也不忘給男主人公脖子上掛塊通靈寶。人活著,生老病死,喜怒哀樂,我們都不會缺席。所以人們才需要信仰,需要寄託。

寫玉的詩無數,李商隱的那句藍田日暖玉生煙。這句詩,把玉的飄渺、美麗,與不食人間煙火的清冷氣質寫了出來。在現實的紛擾中,玉作為清幽、純潔的代表,讓人傾慕不已,於是人們自然而然地將對美好的嚮往寄託其中。自古以來,民間男女相信玉能護身、定驚、避凶、安家、驅邪、令人如意吉祥、平安順遂。而一塊玉,不管攥在手裡,還是掛在身上,其實都是一種中國人的信仰。

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文章來源:文玩收藏
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