大陸媒體參訪 學習重建經驗

台灣環境資訊協會上月23日邀集中國大陸媒體，舉辦一場「兩岸媒體看災後重建的永續途徑」交流論壇，分享其走訪九二一災區的見聞，探討社區如何凝聚行動力，以及結合綠色經濟的可能性。

結束約一周的探訪，兩岸媒體記者齊聚世新大學，分別就災後重建、綠色經濟和農村產業，交流921和川震重建經驗。《人與生物圈》雜誌關懷的是震後保護區的狀況，研究員陳向軍表示，當地震發生後，舉世關心災情和傷亡時，雜誌社辦了一場環境相關的研討會，關注生物圈的傷亡損失。「當時，我們想知道的是，深山裡發生了什麼事？」陳向軍回憶震後他深入災區的情況，談及到達汶縣時，發覺那裡土地破壞劇烈，「連能蓋房子的地方都很少。」而深山中，龍溪虹口的破壞嚴重，是受災最嚴重的保護區。作為科學家，陳向軍細數絕大多數人不關心的保護區破壞狀況，認為他們有必要將這些資訊報導出來。

跨越十年未消失的愛

「四川大地震剛發生時，一個軍官告訴我他開車進入災區，那天晚上下著雨，四週一片漆黑，車燈照著路邊成堆的屍體和站在屍體旁淋著雨的人…」陳向軍表示，看著921地震博物館裡保留下來的遺址，他沒有太多感覺，因為汶川地震時已經遭遇太多。但是20日晚上在埔里紙教堂舉辦的祈福音樂會，卻讓這群媒體人看見跨越十年仍然存在的愛。

埔里紙教堂，來自日本阪神大地震受災地區。過去十年，這座紙教堂在日本神戶撫慰無數阪神地震災民，去年移轉至埔里展開新生命，看顧九二一地震後重新站起的人們。

紙教堂原是1995年阪神大地震後，日本建築師（土反）茂為燒燬的神戶鷹取教會而設計，其特色是58根紙管做主結構。這座紙教堂便於拆卸、移動與重建，符合新世紀的環保概念與遊牧精神。（土反）茂於去年川震後，也為災區的小學蓋了有特色紙學校，讓這樣的環保的新建築概念，也在四川植起。

埔里的桃米社區，現成為九二一災後重建的生態社區典範。天津電視台記者高志峰表示，20日祈福晚會上，每個參與者看起來很開心很幸福，很享受重建的成果。高志峰也表示，社區在重建過中將綠色經濟的概念帶入，希望以對環境友善的態度來恢復家園。而這個概念的實踐，也反映在民宿主人經營理念、社區公共空間建造、有機作物等面向。

來自天津的高志峰，特別關注交通建設。他對石岡那裡的豐東綠色自行車道格外讚賞，認為這類環保交通工具和路線的規畫豐富了社區的文化和產業，讓他受益匪淺。

專注農村議題的《南風窗》雜誌社記者陳統奎，比較了台灣和中國海南島的農村。他以海南島三亞市鳳凰鎮檳榔河村的農村發展為例，指出在「大區小鎮，共同富裕」的理念下，農村發展的「導演」是政府，找房產公司、投資20億，為每一戶蓋一棟三層樓的房子，卻無考慮居民的意見及地方的需求，民眾只要負責消費，卻沒有參與的機會，「公共空間的作用僅是擺設，」陳統奎表示，台灣農村在災後提出一套發展進程，強調「先生態、再文化、後經濟」，放下營利，讓社區分享治理，進行培力，這是中國大陸目前所欠缺的。「台灣是個志工島，」陳統奎總結這幾天重建區的探訪觀察後這麼說。

由下而上的社會力

《雲南信息報》記者郭敏以「你播下的是龍種」為題，發表他在台灣這幾天的觀察心得。他修改海涅所說「我生下的是龍種，收穫的卻是跳蚤」，稱台灣民間社會播下的是龍種，收穫的是龍，肯定台灣社會力量的發展。郭敏表示，他探訪九二一災區後，深感民眾參與的重建是一種由下而上的社會力，但他並不了解這股力量從何而來，受何啟蒙？「大概就是需要一群傻人吧，才有辦法在茫茫未知中掙扎前進。」他認為九二一大地震是綠色經濟的契機，而綠色經濟實踐主體的職業化、年輕化和知識化，他認為值得中國大陸學習。郭敏觀察到，台灣因為有「孤島心態」，擔憂能源有限，因而想盡辦法而尋找解決方案，而寬鬆的政治空間，也讓民眾有機會大鳴大放，實踐出多元的想像。他肯定這些都是台灣各界協力而為的成績。

「重建並不是回到過去狀態。」公共電視台記者郭志榮表示，從危機中看見轉機，希望恢復農村面貌，而反資本主義的綠色經濟著重在自然社會的回歸，促成一種綠色生活。

多位中國媒體記者表示，此次台灣行讓他們收穫很大，也接觸到「真實的台灣」。郭敏笑言，他過去真以為台灣只有阿里山和日月潭，但真正走訪日月潭，才知道這裡的文化生態多麼可貴。高志峰表示，好壞是相對的，只有多多觀察才能了解。環境方面，陳向軍則認為災害對生態環境的威脅影響超乎想像，長期的監測是必要的。陳統奎表示，此行來訪讓他學習到很多關於重建的指標，他會將這些經驗帶回大陸，作為川震重建的參考。