筆桿子－善護民主不被異化

候選人究竟是神是鬼

觀摩完「立委」補選之後，我又重溫了一下梁家輝主演的《黑金》。這是12年前拍的老片了，正是黑金當道的李登輝執政時期。梁家輝的表演獲得好評，但我覺得他表現了太過一以貫之的狠勁，私底下的狠若能嫁接面對公眾時的柔軟身段，才是真正高明的演技，可能也較與現實契合。這也是我在雲林觀選的一點感悟。不管私底下如何鬥狠，表面上三個候選人都慈眉善目，力求樹立為公共福祉打拚的形象。

三位候選人，一位是涉嫌買票一審被判刑的張輝元，一位是甘當影武者的「傀儡」張艮輝，最後一位是在法院有眾多案底的「黑道」劉建國──如果單看他們相互之間的競選文宣，會誤以為撞入一個黑社會的叢林，但如果看到他們掃街拜票時的謙卑與虔誠，可能又會產生他們是倒駕慈航普渡眾生的菩薩之幻覺。他們是誰？

自由民主成話語霸權

選舉是一場政治嘉年華，熱鬧非凡，有太多虛假的表演，但又擁有絕對的政治正確性。對雲林的選舉，做正面和負面的評價都不是太難，因為輕而易舉可以蒐集到供己所需的資料。所以基本上是立場決定是非。

上個世紀的共產運動，之所以蔚為壯觀形成氣候，不是因為這個主義在理論上天衣無縫，也不是它在實踐中有百利而無一害，而是因為在資本主義處於危機的時段，它具備了一個時代的政治正確。在那種氣場中，所有對共產理論的批判，都可以被輕易化解，大家相信一個光明的未來。

共產理念破產之際，資本與民主邏輯必然捲土重來，形成新的話語霸權。所有的威權體制都難避免解體的命運，這一方面和西方國家的強大樣板效應相關，另一方面也由於民主自由理念符合普羅大眾內心中自我實現的渴望。在這種形勢下，即便有些轉型社會在民主化過程中出現很大問題，甚至腐敗更為嚴重，社會更為動盪，仍不會改變主流輿論對民主本身的「普世性」評判──在這個角度，和共產主義橫掃半個地球時是有類似的。

選舉政治有負面後果

而我比較傾向於相信，在有些社會，專制是災難，民主也可能帶來災難；我們要善護民主不被異化。

選舉政治有監督制衡的正面效應，也有激盪人性之惡的負面後果。西方國家的選舉不會那麼惡質，很大程度上因有基督教倫理的約束，台灣相較其他社會轉型更為成功，和傳統宗教道德未被掃蕩殆盡有很大關係。對雲林這一次的選舉結果，有評論認為是派系和黑金政治的失敗。雖然這個結論下得可能過早，但我仍向所有反對惡質競選文化的努力致敬。