北京故宮 十大鎮宮之寶

金甌永固杯

乾隆款金甌永固杯為北京故宮宮廷文物的代表作。高12.5cm，口徑8cm，足高5cm，口邊刻有回紋。根據記載，乾隆皇帝對此杯的製作十分重視，不僅調用內庫黃金、珍珠、寶石等珍貴材料，且精工細作，多次修改，直至滿意為止。因此，該杯一直被清代皇帝視為珍貴的祖傳法寶，是清代皇帝每年元旦舉行開筆儀式時專用的酒杯。

雲紋盤

雲紋盤是元代雕漆大家張成傳世作品裡的珍品。高3.3cm，口徑19.2cm。盤木胎（質地）黑漆，內外均雕雲紋。堆漆甚厚，晶瑩照人，刻工圓潤。從此件具款的剔犀（註1）圓盤，可知張成不僅是剔紅（註2）高手，剔犀技巧也至為精湛，此盤為研究元代剔犀工藝提供了可靠而精美的實物。

青玉雲龍紋爐

青玉雲龍紋爐為北京故宮玉器的代表作品。宋代出品，高7.9cm，口徑12.8cm，爐青玉質。通體以「工」字紋為底，上飾遊龍、祥雲和海水紋。器內底陰刻乾隆七言詩一首，末署「乾隆戊戌孟秋御題」。

掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐

掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐，元朝造，高13.9cm，口徑16cm，足徑13.5cm。清宮舊藏。爐銅胎，圓形，鼓腹，象首卷鼻耳。此器釉質瑩潤，有的部分釉質呈玻璃般的透明狀，琺瑯色澤渾厚諧調，富麗典雅，是一件高水準的元代掐絲琺瑯作品。

《清明上河圖》

《清明上河圖》以精緻的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京（今開封）郊區和城內汴河兩岸的建築和民生。該圖描繪了清明時節，北宋京城的繁華景象和自然風光。作品以長卷形式展現，畫中人物500多，衣著不同，神情各異。其間穿插各種活動，注重戲劇性，構圖疏密有致，筆墨章法都很巧妙。

《平復帖》

西晉陸機的《平復帖》，是北京故宮法帖（鑴刻古人書法，成學習範本）的代表作品，也是目前存世最早的名人墨跡，內容為陸機向朋友問候疾病的書劄。《平復帖》本為清宮舊藏，嘉慶帝將它當作珍玩稀品賞給親王，遂流出內府，幾經轉手落入英國。後收藏家張伯駒購入，適日本侵華，張攜家人避禍到陝西，將之縫入隨身衣被，文物得以保全。

彩漆描金樓閣式御製鐘

彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御製鐘為北京故宮鐘錶的代表作。高185cm，面寬102cm，側寬70cm。共有7套機械系統，分別控制走時、報時、景箱內的活動裝置等，技術水準相當高。根據記載，此鐘從乾隆八年著手設計到十四年完工，歷時五年多。17世紀前，中國皇宮一直以銅壺滴漏計時。

沈子蕃緙絲《梅鵲圖》

沈子蕃緙絲《梅鵲圖》軸為北京故宮織繡的代表作品。圖軸縱104cm，寬36cm。中國古代緙絲被認為是絲織工藝中最高貴的品種，古人以「一寸緙絲一寸金」形容。緙絲之珍貴的原因，首先在其耗費工時巨大，如「婦人一衣，終歲方成」。其次，緙技易學難精，因此，許多緙絲書畫均具有很高的藝術鑑賞價值。

青銅之寶酗亞方尊

亞方尊，高45.5cm，寬38cm，口徑33.6×33.4cm，重21.5kg。尊方形，肩上四角各飾一象首，象首間夾飾獸頭，頸、腹、足均飾八條棱脊。獸面紋和夔紋是其主體紋飾。口內側鑄銘文2行9字，大意是亞族祭祀諸位王后和太子的寶器。尊是盛酒器，流行於商早期至春秋戰國時期。青銅之寶酗亞方尊為故宮青銅器的代表作品。青銅器的產生是古代中國從野蠻時代走向文明時代的重要標志之一。方尊傳世較少。從出土的墓穴來看，規模都不小，加上眾多帶有亞銘記的器物，說明它們所代表的可能是一個大族。

郎窯紅釉穿帶直口瓶

陶瓷之寶─郎窯紅釉穿帶直口瓶，高20.8cm，口徑6.1cm，足徑9.1cm。瓶直口，長頸，垂腹。足外兩側各有一長方形穿孔，可穿繫繩帶。在容器上繫帶是對無扳手器物提拿的傳統方法，拆卸容易而又非常實用，也可使器物在擺放位置上固定，不致損壞。

註1：一種漆雕的製法。首先用不同顏色的漆，以分層設色的方法塗在製好的胎骨上，然後在漆層上剔刻出圖案。雕刻時刀鋒斜下，使不同顏色的漆層能夠顯現，狀似犀皮。通常以朱、黑二色為主，且因以花紋形態來區別，故多限於雲紋、回形紋幾種。

註2：一種雕漆。古代雕漆依漆色不同而有不同的名稱，用紅色堆漆所刻成的就稱為剔紅。明代雕漆中以剔紅漆器最著稱，故剔紅也漸用作雕漆的別稱。