■記者吳貴奉/整理報導

金甌永固杯

乾隆款金甌永固杯為北京故宮宮廷文物的代表作。高12.5cm,口徑8cm,足高5cm,口邊刻有回紋。根據記載,乾隆皇帝對此杯的製作十分重視,不僅調用內庫黃金、珍珠、寶石等珍貴材料,且精工細作,多次修改,直至滿意為止。因此,該杯一直被清代皇帝視為珍貴的祖傳法寶,是清代皇帝每年元旦舉行開筆儀式時專用的酒杯。

雲紋盤

雲紋盤是元代雕漆大家張成傳世作品裡的珍品。高3.3cm,口徑19.2cm。盤木胎(質地)黑漆,內外均雕雲紋。堆漆甚厚,晶瑩照人,刻工圓潤。從此件具款的剔犀(註1)圓盤,可知張成不僅是剔紅(註2)高手,剔犀技巧也至為精湛,此盤為研究元代剔犀工藝提供了可靠而精美的實物。

青玉雲龍紋爐

青玉雲龍紋爐為北京故宮玉器的代表作品。宋代出品,高7.9cm,口徑12.8cm,爐青玉質。通體以「工」字紋為底,上飾遊龍、祥雲和海水紋。器內底陰刻乾隆七言詩一首,末署「乾隆戊戌孟秋御題」。

掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐

掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐,元朝造,高13.9cm,口徑16cm,足徑13.5cm。清宮舊藏。爐銅胎,圓形,鼓腹,象首卷鼻耳。此器釉質瑩潤,有的部分釉質呈玻璃般的透明狀,琺瑯色澤渾厚諧調,富麗典雅,是一件高水準的元代掐絲琺瑯作品。

《清明上河圖》

《清明上河圖》以精緻的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京(今開封)郊區和城內汴河兩岸的建築和民生。該圖描繪了清明時節,北宋京城的繁華景象和自然風光。作品以長卷形式展現,畫中人物500多,衣著不同,神情各異。其間穿插各種活動,注重戲劇性,構圖疏密有致,筆墨章法都很巧妙。

《平復帖》

西晉陸機的《平復帖》,是北京故宮法帖(鑴刻古人書法,成學習範本)的代表作品,也是目前存世最早的名人墨跡,內容為陸機向朋友問候疾病的書劄。《平復帖》本為清宮舊藏,嘉慶帝將它當作珍玩稀品賞給親王,遂流出內府,幾經轉手落入英國。後收藏家張伯駒購入,適日本侵華,張攜家人避禍到陝西,將之縫入隨身衣被,文物得以保全。

彩漆描金樓閣式御製鐘

彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御製鐘為北京故宮鐘錶的代表作。高185cm,面寬102cm,側寬70cm。共有7套機械系統,分別控制走時、報時、景箱內的活動裝置等,技術水準相當高。根據記載,此鐘從乾隆八年著手設計到十四年完工,歷時五年多。17世紀前,中國皇宮一直以銅壺滴漏計時。

沈子蕃緙絲《梅鵲圖》

沈子蕃緙絲《梅鵲圖》軸為北京故宮織繡的代表作品。圖軸縱104cm,寬36cm。中國古代緙絲被認為是絲織工藝中最高貴的品種,古人以「一寸緙絲一寸金」形容。緙絲之珍貴的原因,首先在其耗費工時巨大,如「婦人一衣,終歲方成」。其次,緙技易學難精,因此,許多緙絲書畫均具有很高的藝術鑑賞價值。

青銅之寶酗亞方尊

亞方尊,高45.5cm,寬38cm,口徑33.6×33.4cm,重21.5kg。尊方形,肩上四角各飾一象首,象首間夾飾獸頭,頸、腹、足均飾八條棱脊。獸面紋和夔紋是其主體紋飾。口內側鑄銘文2行9字,大意是亞族祭祀諸位王后和太子的寶器。尊是盛酒器,流行於商早期至春秋戰國時期。青銅之寶酗亞方尊為故宮青銅器的代表作品。青銅器的產生是古代中國從野蠻時代走向文明時代的重要標志之一。方尊傳世較少。從出土的墓穴來看,規模都不小,加上眾多帶有亞銘記的器物,說明它們所代表的可能是一個大族。

郎窯紅釉穿帶直口瓶

陶瓷之寶─郎窯紅釉穿帶直口瓶,高20.8cm,口徑6.1cm,足徑9.1cm。瓶直口,長頸,垂腹。足外兩側各有一長方形穿孔,可穿繫繩帶。在容器上繫帶是對無扳手器物提拿的傳統方法,拆卸容易而又非常實用,也可使器物在擺放位置上固定,不致損壞。

註1:一種漆雕的製法。首先用不同顏色的漆,以分層設色的方法塗在製好的胎骨上,然後在漆層上剔刻出圖案。雕刻時刀鋒斜下,使不同顏色的漆層能夠顯現,狀似犀皮。通常以朱、黑二色為主,且因以花紋形態來區別,故多限於雲紋、回形紋幾種。

註2:一種雕漆。古代雕漆依漆色不同而有不同的名稱,用紅色堆漆所刻成的就稱為剔紅。明代雕漆中以剔紅漆器最著稱,故剔紅也漸用作雕漆的別稱。

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