民國99台灣久久－看不見的性感 一塊小布學問多

「現在最受歡迎的尺寸為纖瘦又豐滿的Ｃ罩杯，像是32Ｃ的李毓芬、34Ｃ的蔡淑臻，或甚至是32Ｄ的陳喬恩。」這是華歌爾公關經理胡亦娟眼中的理想「內在美」尺寸，妳認為呢？

古時貼身肚兜 男女都穿

古早時期台灣婦女的貼身內衣稱為「肚兜」，台灣歷史博物館收藏許多五顏六色肚兜，上面繡著祥禽瑞獸花鳥等美麗圖案，顯現早期女性的內在美。當時肚兜只給最親密的人看，也是婦女刺繡工藝的展現。特別的是，客家人的藍衫非常樸實，但客家婦女的肚兜卻是「滿繡」比閩南婦女還要華麗，而且口袋特別多。

「客家婦女出嫁時，肚兜是聘禮的一部分。」實踐大學服裝設計系教授葉立誠指出，其實，古早時代男女老幼都穿肚兜，因此準新娘會為未來公婆、子女準備精美刺繡的肚兜，展現自己精湛的女紅。

西方的胸罩大約在十九世紀末就出現了，廿世紀初台灣接受新式教育的婦女穿起洋裝，也拋棄了肚兜，改穿胸罩。

西方胸罩出現 魔術催情

魔術胸罩（wonderbra）一九三○年代出現在美加地區，九○年代風行全世界，其神奇之處在於能有托高、集中的豐胸視覺效果。胡亦娟指出，台灣在七○、八○年代就有類似商品，罩杯為無縫、厚泡棉，但因民風較保守，並未在檯面上公開討論。

內衣普遍被視為兩性商品，能創造閨房樂趣，對女人而言，不管在視覺和心理層面都有魔術效果。胡亦娟說：「有些有綁帶設計的，或有勾勾的馬甲，可以讓另一半幫忙解開，又被稱為『撒嬌衣（台語）』。」

水餃包子饅頭 特效幫手

回顧女性胸罩發展，五○年代女人穿上束衣，追求豐胸、細腰的曲線；六○、七○年代因嬉皮風大解放，有了萊卡材質的彈性纖維：八○年代珍芳達有氧運動盛行，女人穿上運動內衣和無肩帶內衣。

「早期內衣業務員提著手提箱談設櫃，有如○○七進行秘密任務。」黛安芬品牌經理吳王今璇指出，台灣自一九六九年黛安芬在百貨公司設櫃，才開始有更衣室和專人服務。

「設計巧妙的水餃、包子和饅頭，可讓Ｂ罩杯升級成Ｄ罩杯。」十多年來，罩杯內側假袋設計搭配活動襯墊，在內衣魔術的效果中扮演重要角色，依面積和形狀大小，暱稱為水餃、包子和饅頭。

二千年，日本華歌爾人間科學研究所曾發表名為「廿一世紀女性夢想的內衣」的調查，多數女性希望胸部堅挺、豐滿，內衣要穿起來像沒穿，舒適地像身上的肌膚一樣。市面上許多商品都從這些概念出發，像是隱藏式鋼圈、用高周波彈性收邊取代鬆緊帶、用彈性不同的丹尼數來調鬆緊度。

美麗不在大小 性感就好

同年黛安芬推出的超彈力魔術胸罩，正式讓「魔術胸罩」一詞成為內衣廣告術語，吳王今璇表示，該商品至今仍是長賣品，適合小胸部女生，且只賣Ａ、Ｂ、Ｃ三種罩杯，當時代言人是陶晶瑩，開啟藝人代言的熱潮，之後的阿寶、阿雅對眾多拍過廣告的女藝人來說都是前輩。

有趣的是，拍內衣廣告的女藝人通常都很有看頭，拍過華歌爾內衣廣告的李芳雯更被稱為內衣皇后，但她的罩杯只有34Ｂ，因當時胸部太大對女性消費者有壓迫，容易產生排斥感，李芳雯的尺寸反而最受歡迎。

百年來，從肚兜到魔術胸罩，不論穿在裡面或外面，以不同形式展現了女性的美麗與性感。