勞委會修正禮儀師證照題庫,修改許多男尊女卑的習俗,婦團認為禮儀師扮演「指導」角色,有助於兩性平權推廣;但禮儀師認為「考歸考」,實務上還是要尊重家族習慣。

台灣性別平等教育協會祕書長賴友梅表示,先前政府曾舉辦禮儀師證照考試內容的研討會,與會婦運人士就曾多次反應傳統喪禮對性別的偏見「滿嚴重的」。傳統喪禮習俗都隨著時代慢慢改變,如過去認為要燒紙錢讓先人在陰間「有錢花」,但現在提倡環保下,燒紙錢的人越來越少;既然燒紙錢的習慣可以改變,喪禮中的性別歧視也可以改。

賴友梅說,由於禮儀師在喪禮中扮演「指導」角色,透過題庫將兩性平權內化到禮儀師腦中,有助實務中慢慢推廣。

從事禮儀師超過十年的龍巖人本北區協理段岳騰說,現代人對「男尊女卑」的觀念已經沒有太多堅持,都會地區、長輩少的小家庭,幾乎都能接受兩性平權,但傳統大家庭就不一定。他舉例,就算子女能接受訃聞依年紀不依性別排列,訃聞寄出去時也會接到其他親友「指正」。

國寶集團公關部經理鍾偉正也認為「考歸考」,還是會有傳統家庭堅持要比照習俗辦理;政府修改禮儀師題庫有宣導效果,禮儀師在服務時,依照政府鼓勵方向,適時給家屬建議,但很難讓大家通通遵循。另也有禮儀業者認為,男排前、女排後有時只是依照過去傳下來的習俗,譬如訃聞的主要功能,是在通知喪禮的時間、地點,家屬名單先排男、後排女只是為了「整齊」,不一定代表「男尊女卑」。

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