龍潭粗坑信眾重建原佑祠,讓土地婆手抱小孩,目的希望能夠「多子多孫」,結果這個願望到底有無實踐?可惜答案是「沒有」,人口外移還更嚴重,村落多半老弱婦孺,倒是原佑祠位於粗坑步道旁,每年桐花祭賞花人潮不斷,神仙不寂寞。

導覽協會理事長薛仁欽介紹這座土地公廟,除了強調伯公全家「和樂融融」,也不忘提醒座向特殊、大小粗坑溪匯流處的原佑祠,竟然是面對山谷,並非傳統建廟「倚山當靠背」,這說明土地公當初設立,是為了庇佑來往粗坑步道的人。

後來因為石門水庫興建,往返關西大溪復興不走粗坑步道,重要性降低,村落人口也跟著外移,卅年前當地善男信女出錢建廟熱烈盛況不復見,「多子多孫」期望跟著落空,但每年桐花祭至少擁入上萬人賞花,彷彿與土地公婆的約定,一年一會。

有趣的是,民國七十年重建安座的伯公伯婆,手中開始抱著小孩,以人世間歲數看,也快「三十而立」,應該盡早幫忙成家立業,「不能繼續『宅』下去」,另外,伯公小孩能不能繼承父業?也受矚目。

對宗教民俗略有研究的新生醫專董事長劉奕彩認為,相傳「神仙的一天,等於人世間的一年」,伯公小孩是否已經到了成年?「這是神仙的事」,人類可能不好說,倒是土地公都是經城隍廟所派任,理論上是不會繼承父業。

提到「伯公小孩該分家」,當初參與建廟的葉發火只有淡淡一笑,坦言當初幫忙「迎娶加小孩」,沒料到小孩也會長大。

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