(文接B3版)

來臨,便貪得無厭地背叛我們原本的良知。

改革開放後30年,「中國人民從此富起來了!」中國人飽受創傷的心也漸漸「挺」起來。但是,財富的增長並不代表我們精神上的強盛,「貪財炫富」正在成為國人最廉價的時尚和最淺薄的資本。為了滿足自己無盡的金錢欲望,一些人在衣食無憂之後,仍舊不惜盜墳掘墓,將祖宗的遺物走私出境賣給外國人;為了賺得更多的錢,一些富豪不辭勞苦、遠渡重洋,去西方拍場賭狠較勁,按照洋人的價值理念爭珍奪寶,即便全是被人家搶去的祖宗遺物,也照例自相殘殺、天價哄搶。他們買回那些替人受過、背負著華族奇恥大辱的可憐尤物,並非要讓它們認祖歸宗、重見天日,而是視之為可以繼續擠奶下蛋的肥牛金雞,重新囚禁於自家的深宅大院,待價而沽。自尊喪盡、顏面全無。由於這些非法拍品在國際市場上得到中國人的變相承認,使得我們國家對戰爭中流失文物的追索變得更加艱難,時也大大增加了一些愛國人士為國家回購、捐贈文物所付出的成本。圓明園生肖獸首從最初的1200美元炒作到2800萬歐元,就是最典型的實例。

民族化的人格主義分析

以上調查結論,是記者寫作《中國文物黑皮書》之《誰在拍賣中國》的主要動因。與前一部《誰在收藏中國》不同的是,這本書的主訴點比較集中,基本上圍繞「誰在拍賣」、「怎麼拍賣」、「為什麼會被拍賣」三方面展開;在敘事方式上,本書充分利用調查者不同的文化優勢,在不同的國度、站在不同的角度、用不同風格的語言講述受訪者的故事;在邏輯結構上,本書跟蹤佳士得與蘇富比近20年的幾次戰略轉移——從倫敦-日本-美國-中國,並以此為線索,將中國文物市場的現狀納入全球藝術品市場的大格局進行分析;在思想方法上,本書儘量站在歷史、文化和經濟的高度,著重對中國文物市場出現的一些重大事件和重要人群,客觀地進行民族化的人格主義分析。

同時,為了增加本書的信息量,記者通過對歐美國家文物市場和收藏家、古董商、拍賣行、以及有關媒體的調查採訪,對西方拍賣行的商業戰術進行了歸納、分析和判斷,包括他們在不同階段的拍品選擇標準、價格炒作規律和後階段的拍賣走勢,在本書的有關章節中也都有所體現,希望這些內容對於部分文物收藏者多少起到一些參考作用。此外,為了避免讀者在閱讀時產生枯燥感,本書省略了一些思想性、資料性過強的內容,儘量做到寓主題於案例故事之中,期望讀者朋友能夠在閱讀時多做一些補充性思考,以增加本書的思想厚度。

雖然這部書的寫作時間只用了一年多,但素材的搜集工作卻幾乎與《誰在收藏中國》同時起步。這五年時間,對作者本人來講是一生中最艱難、最充實、最有收穫的一段光陰。在此期間,我經歷了一場重病、兩次手術、數百次的劇烈疼痛,無法正常生活和工作。但是,也正是這一段痛苦的賦閑歲月讓我遠離本職雜務,偶然進入了一個原本陌生的領域——文物市場,結識了方方面面的朋友,賞析了他們各自色彩豐富的人生。這些朋友當中,有國家級文物鑒定大師、有對國家文物事業貢獻卓著的文物理論家、有實力雄厚的收藏大佬、有深藏不露的藏界大隱、有「開張吃三年」的古董商、有撿漏兒打眼樂在其中的收藏大眾;更為難得的是,我還認識了一些「另類」朋友,他們有的是盜墓裡手,有的是製假大師,還有的是文物走私客。雖然這些人因為各種原因走上了犯罪道路,大部分都已經受到應有的法律制裁,但我相信,任何一樣被誠實紀錄下來的人生,對歷史、對社會來說,都會是一種有用的養料。基於這種原故,我向以上所有的朋友都表示衷心的感謝,感謝你們幫助我度過了這一段生命中最為黑暗、但卻未成蹉跎的歲月。感謝你們敞開胸懷,誠實地向我袒露了許多人生的成功與失意、鮮亮與疥屙……這一切,都已成為我畢生的珍藏。

據說,有遠見卓識的歷史學家不會自不量力地去干預歷史進程,哪怕是自己早已對某一歷史事件的惡性結局胸有成竹。不幸的是,筆者沒能成為歷史學家;另有一種哲人式的說法,叫「客觀事物的發展不以個人的意志為轉移!」僥倖的是,筆者也不是哲學家。我只是一介草民,不懂得韜光養晦,好歹掙扎到花甲之年,總算看明白了一個道理:國強民弱為強弩,國強民強則長盛…… (出自《誰在拍賣中國》卷首)

#誰在拍賣中國 #分析 #歷史 #拍賣 #思想