清光緒皇帝表彰北埔姜家「急公好義」石坊,廿年前在北埔國家一級古蹟金廣福公館後院不翼而飛,成為懸案,而今卻在北埔鄉前鄉代彭耀鴻家中院子被找到。彭耀鴻說,石坊不是他偷來的,當年是以六盆茶花換得。

光緒皇帝因台灣巡撫劉銘傳呈報,姜家墾首姜紹基的母親姜胡氏捐了千餘銀元,買了土地還給原住民,頒賜「尚義可風」匾,還同意北埔姜家建急公好義石坊,以表彰姜胡氏的義行。

根據北埔耆老說,急公好義石坊有一百多年歷史,日據時代還在,後因北埔都市計畫拆掉了,姜家把石材堆放在金廣福公館後院,當年莫名其妙不見了,姜家後代也沒有認真追究。

日前記者獲知北埔姜家這座石坊部分石材被置於北埔鄉前鄉代彭耀鴻院子中,前往查訪,也獲得彭耀鴻親口證實。

彭耀鴻說,堆置他家院中石材(包括聖旨石)確實是從金廣福後院搬回來。但那時還沒訂定《文化資產保存法》,他發現這批石材大部分被工人埋於地基下,痛惜古物可能不存,最後以六盆茶花換回來。

他強調,他不是偷的,有北埔姜家人可以佐證,也不怕對質;他曾把這事跟姜家熟稔的姜信淇校長報告,準備把這批石材歸還北埔姜家,無意占為己有。

台灣有兩個急公好義坊,另一座是表彰台北府淡水縣四品同知洪騰雲,因府城建造考棚行署,捐助田地經費銀兩,獲光緒皇帝同時核准建坊,目前保存在台北市二二八公園內。

姜胡氏的後代姜博文等人與新竹文史工作者黃卓權、陳板、吳慶杰都慶幸尋獲北埔急公好義坊,耆老陳嘉康都認為,急公好義坊的歷史意義太重要了,希望縣府透過公權力,協助取回重新豎立在金廣福公館周邊,還「北埔義庄」之名。

黃卓權、陳板認為,彭耀鴻以六盆茶花取得古物時,文資法尚未訂定,可能不涉法律之責,文資法施行後,知道古物是金廣福與姜家所有,還放置自家不交還就有爭議了。

新竹縣文化局文化資產課長張愛倫說,北埔鄉民彭耀鴻擁有的聖旨石,是否是光緒皇帝表彰北埔姜家之石坊,須經專家鑑定才能確定;也要了解彭當年如何取得石材。

張愛倫說,急公好義石坊是重要的文化資產,但北埔姜家必須提出主張,公家機關才能出面協助。

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