距青海省會西寧市東南一六三公里的循化縣,是大陸唯一少數民族撒拉族自治縣,縣內每到固定時間,清真寺的擴音器便不時傳來伊斯蘭教膜拜真主阿拉的呼喚聲,過了另一村,卻是藏傳佛教喇嘛們的誦經聲,同被佛教和伊斯蘭教奉為聖地的循化,勾勒青海民族宗教和諧共處的一面。

撒拉族著名詩人、少數民族文化研究者韓占祥,來到十世班禪確吉堅贊的麻日村故居,並不因本身篤信伊斯蘭教而對佛教不敬,反而幫不懂中文的喇嘛們,講解起十世班禪被認證的過往點滴。

韓占祥說,九世班禪曲吉尼瑪在一九三七年圓寂後,轉世靈童尋訪與認定歷時十二年之久。有天,尋訪人員到麻日村時,聽到原名貢保才丹的十世班禪故居門前菩提樹,傳來清脆悅耳的布谷鳥叫聲,天空升起一道彩虹又落在後院,數年後,僧俗隨從持著九世班禪生前慣用法器混雜其他用品,讓小小年紀的貢保才丹逐一辨識無誤後,才由前中華民國代總統李宗仁認證並冊封。

循化除了是藏族人精神寄託所在,也是撒拉族先民七百年前東遷時,帶來一部手抄本《可蘭經》的存放處,這部距今一千三百多年歷史的《可蘭經》如今是循化鎮縣之寶,並完整保存在街子清真寺博物館內供人瞻仰。

博物館解說員韓玉紅表示,一千多年前,來自中亞撒馬爾罕小部落的二兄弟尕勒莽與阿和莽,因受不了當地統治者迫害,帶領十八名族人和一隻馱運手抄本《可蘭經》的白駱駝,繞過河西走廊來到循化境內,天黑中,白駱駝竟意外走失,最後發現駱駝倒臥街子東面的沙坡地且化為白石雕像,而倒臥處卻湧出清泉,族人從此便定居於此繁衍生息,至今撒拉族僅十萬人。

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