▲黃粱夢呂仙祠中的葫蘆碑,碑文耐人尋味。■攝影/記者李怡芸
▲黃粱夢呂仙祠中的葫蘆碑,碑文耐人尋味。■攝影/記者李怡芸
▼盧生的黃粱夢,也是眾生所汲汲追求的浮生夢。■攝影/記者李怡芸
▼盧生的黃粱夢,也是眾生所汲汲追求的浮生夢。■攝影/記者李怡芸
▲鄴城遺址令人遙想三國與一代梟雄曹操。■攝影/記者李怡芸
▲鄴城遺址令人遙想三國與一代梟雄曹操。■攝影/記者李怡芸
趙奢墓如今為中華民族馬氏宗親的祭祖之地,總統馬英九的父親馬鶴凌就曾率團在此祭拜。■攝影/記者李怡芸
趙奢墓如今為中華民族馬氏宗親的祭祖之地,總統馬英九的父親馬鶴凌就曾率團在此祭拜。■攝影/記者李怡芸

邯鄲是文化名城,是戰國七雄之一的趙國的都城,也是成語典故的故鄉,源於邯鄲的成語達1700多條,占中國成語的四分之一強。

走訪一趟邯鄲,則可以感受到古老的成語典故與文學風雅之氣,其實離當代依然很近!

鄴城三台名氣響亮

牡牧的一首《赤壁》:「東風不與周郎便,銅雀春生鎖二喬」自古為三國故事留下無限想像與感慨。在邯鄲市東南的臨漳縣,則可見自齊桓公時期開始建設的鄴城,在公元204年曹操擊敗袁紹後,正式成為鄴城的主人,也開啟了銅雀台為首的鄴城三台的故事。

鄴城是曹魏、後趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六個王朝的國都,曹操接管鄴城後,開始興建著名的三台,一方面是為了遊樂,另一個更重要的原因是在平原地形的鄴城建立高台,居高臨下達到軍事防守的功能。三台由南至北依序為金鳳台、銅雀台和冰井台,金鳳台據記載台高八丈,現僅存古台地基,從地基一側的「轉軍洞」則可看出曹操的軍事謀略,此洞為一通往 的秘密通道,可於臨敵時繞於敵後攻其不備,或秘密調兵於此。

三台中的銅雀台名氣最響,當年是曹氏父子宴請賓客的地方,曾在此宴請漢末著名女詩人蔡文姬,加上建安七子登台賦詩,創建了建安文學,至今仍傳為美談。冰井台則為食物儲藏用,曾有冰室與水井,冬天將漳河中的冰運至此供夏日宴飲使用。鄴城三台目前雖僅剩金鳳台的地基隱約可見,但仍可在此遙想曹氏父子、六朝古都的風骨,尤其曹操當年在鄴城採取中軸對襯,將官衙、戚室、平民、商業區都區分開的城市規畫,對後世具有劃時代意義。當地政府近年已報請國家批覆,未來可望在此將古城遺址逐一開挖、復建,在成語典故中與鄴城相關的「河伯娶婦」、「七步成詩」、「文姬歸漢」、「瓜田李下」等,也能睹物發思古幽情。

黃粱夢呂仙祠

被喻為天下第一夢的「黃粱美夢」,就發生在距邯鄲市區約10公里的粱夢呂仙祠盧生殿內,依據唐代傳奇小說《枕中記》而產生的全真教道觀呂仙祠,始建於北宋初期,千百年來無數來到此地朝拜的眾生,也渴望著追尋一場榮華富貴的夢。

呂仙祠內供奉有漢鍾離、呂洞賓和盧生,三人均是師生點化之緣,而全國上千家的道觀中,為書生建廟的只此一家,當年盧生年年落榜而滿腹感慨,在此遇到呂洞賓,作了一場經歷金榜題名、建功立業、奸臣陷害、昭雪平反、出將入相、富貴無常的夢,夢醒時店主人煮的黃粱米飯還未熟,從此跟隨呂洞賓而得道成仙。如今祠中供奉的盧生臥像,當地人留傳著「摸摸盧生頭,什麼都不愁,摸摸盧生手,什麼都會有」的說法,盧生的黃粱美夢,至今仍為眾生所追求。

祠中另有兩個頗具哲理的字碑,啟迪著世人。「夢字碑」是貴州遵義原政協委員陳善禮所寫,在夢字裡以178個小字構成黃粱美夢的故事,又將「夢」字的上半部釋為廿至四十歲的青、中年時期,中間的寶蓋加上一點則有加官進爵之意,下半的「夕」則釋為入黃昏的晚年,以一「夢」字解讀了人的一生。「葫蘆碑」上則有十四字詩文,以從外到內讀法為「天天難過,天天過,想想不通,想想通。」從上到下讀法為「天天想想,想想天天,不通過,難。通過!」藉以鼓舞世人。

紫山趙奢墓

中國人說紫氣東來,但在邯鄲,人們卻說是紫氣西來,與紫山座落於邯鄲之西有關,而紫山除了因為岩間有紫石英,在陽光照射下閃耀紫光而聞名,更是中華民族馬氏宗親始祖-趙奢的墓葬之地。

紫山曾出過「一將、一相、一仙」,一將指趙國大將趙奢,一相是指元朝中書令劉秉忠,一仙是指仙人王喬,自古以來被視為地靈人傑的寶地,而由於趙奢因軍功在此地被封為馬服君,世孫趙興改趙姓為祖父封號馬服為姓,後去服為馬,延續至今。而今趙奢墓成為馬氏宗親的祭祖之地,總統馬英九的父親馬鶴凌就曾於05年率同台灣馬氏宗親會赴紫山祭拜。

成語典故中包括奉公守法、兩鼠鬥穴、武安瓦震、陝路相逢等均與趙奢有關,其子趙括相關的成語也有紙上談兵、甕中捉鱉等。

#想想 #曹操 #成語典故 #黃粱 #成語