新故鄉願景-爭正名叫我卡那卡那富族

動員令

訪談主持人:王美玉 中時社長(劉宗龍攝)

高雄市那瑪夏區山頭上,有一個叫「卡那卡那富」的民族,長久以來被歸為阿里山的鄒族,他們要爭取正名,成為台灣的第15族。

在那瑪夏出生的畢依,把卡那卡那富的正名運動和文化傳承,內化為自己生命的一部分,她表示,「不正名的話,世界上,永遠不知道有我們卡那卡那富這一族。」

本報與正聲廣播電台合作「新故鄉動員令」節目,邀請台灣卡那卡那富文教產業發展促進會工作人員畢依和娜烏,接受節目主持人、《中國時報》社長王美玉訪問,介紹這個鮮為人知的卡那卡那富族與正名運動。

接觸後 才知不是鄒族

畢依說,從前政府歸類他們為曹族(1998年改為鄒族),於是她在學校裡寫聯絡簿,就寫自己是曹族,「可是說實話,我那時候不喜歡曹這個名字,人家會笑,好像我們是野草。」她記得小時候祖父母和父親都是用卡那卡那富族語對話,事實上,他們和阿里山曹族沒有接觸。

1989年,那瑪夏區公所邀請卡那卡那富族裡的耆老北上,到國家劇院表演一個月,族人和同時受邀的曹族人接觸,才發現原來他們和曹族不一樣,族語也不同,於是他們開始思考,要找回自己。「那時候有意識到不一樣,可是沒有行動,」娜烏說。

雖然沒有立刻採取行動,這個找回自己的想法卻開始發酵。台灣卡那卡那富文教產業發展促進會祕書長周浩翔表示,族裡年輕人希望正名的想法愈來愈強烈,而第一步,就是先找耆老幫忙,請他們談記憶中卡那卡那富的語言、文化和傳統工藝等,希望把這些卡那卡那富的特色整理出來,呈現出和阿里山鄒族的不同。

周浩翔說,卡那卡那富族和鄒族在文化上有相似之處,不過首先在語言上完全不同,「跟阿里山鄒族在一起的時候,我們是沒辦法溝通的。」

語言、祭典、食材大不同

其次,卡那卡那富族有自己獨特的傳統服飾、祭典和食材等,例如,河祭。畢依說,河祭主要在祈求上天讓族人可以繼續享受楠梓仙溪的水生資源,「希望可以延續,有大大的魚讓我們共食。」楠梓仙溪裡的水藻也是卡那卡那富族人特有食材,周浩翔說,其他族不會去吃溪裡水藻。

卡那卡那富族烹飪時有特殊的調味方式,周浩翔表示,族人習慣用一種葉子調味,湯會更好喝,而且,有一種很像肉粽的食物,「是交換禮物的一種,別族也沒有。」

2011年遞案 僅500族人

近年有賽德克族等正名成功,卡那卡那富族受到鼓舞,於是,2011年初正式向行政院原住民委員會遞案,正式推動正名。

對卡那卡那富族正名的認定,原民會委託政大民族所林修澈教授進行調查,結果確認了語言和文化上,卡那卡那富確實是一個獨立的民族。

「正名最大的意義,要知道我們是誰,」畢依說。她語帶難過地表示,卡那卡那富這個名字,現在很多的小朋友不懂,也不見得知道自己是卡那卡那富。

耆老凋零 傳承陷危機

卡那卡那富族推動正名已3年多,迄今還沒有著落。畢依說,「為何只是要正名,要知道我是誰會有這麼難?正名不過的話,對後代、對老人家,要怎麼交代?」如今懂傳統祭典和族語的耆老,剩下不到10人。她說著說著,忍不住眼眶泛紅。

卡那卡那富族原本即人口稀少,今年初才突破500人,由於耆老們陸續凋零,依此趨勢下去,正名之外,恐怕在民族實質內涵的文化和語言傳承上,卡那卡那富將面臨另一個更大的危機。

(中國時報)


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