昆山慧聚寺有一千五百多年歷史,天后宮就與慧聚寺一起重建。(記者洪肇君攝)
昆山慧聚寺有一千五百多年歷史,天后宮就與慧聚寺一起重建。(記者洪肇君攝)
昆山慧聚天后宮已成台商信仰中心,日日有人參拜。(記者洪肇君攝)
昆山慧聚天后宮已成台商信仰中心,日日有人參拜。(記者洪肇君攝)

江蘇省蘇州昆山市慧聚天后宮,是大陸法律上第一座台灣人捐建的合法廟宇,重建慧聚寺同時建造天后宮,從彰化縣鹿港鎮天后宮分靈,今年正啟動媽祖回娘家計畫,包括旺旺集團等台商都全力贊助支持。

昆山市是華東台商大本營,台資企業4000餘家,台商老闆或幹部超過10萬人。早在2005年,當時的昆山台商會長林榮德就提出申請興建媽祖廟,協調大陸官員到鹿港參訪,參觀因九二一大地震損毀的鹿港龍山寺、天后宮修復工程。

寶成蔡其瑞大手筆贊助

當年年底,蘇州市(昆山轄屬蘇州管轄)民族宗教事務局終於批覆,同意昆山市重建慧聚寺。慧聚寺始建於梁代天監十年(西元511年),當時佛教大興,古詩有云「南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中」。

現在的太倉就是元朝昆山州的州治所在地,所以昆山早有媽祖廟,只是歷史更迭、兵荒馬亂,沒有留下來。昆山市政府重建慧聚寺,批地同時興建慧聚寺與慧聚天后宮。

昆山最有實力的台商是寶成鞋業,總裁蔡其瑞、董事長蔡其建昆仲都是彰化人,他們不只捐助鹿港龍山寺復建經費,確定昆山要建媽祖廟之後,兩人立刻各簽出1000萬元(人民幣)贊助款。當時估計建廟總經費大約在5千萬元左右。

兩岸建築師攜手合作

但華東跟閩南的廟宇外觀很不同,例如蘇州寒山寺,風格完全不像台灣的廟。昆山台商會力爭,昆山媽祖廟一定要原汁原味台灣型式,這樣台商才有歸屬感。這些話說服了昆山市政府,雖然台灣建築師無法來大陸施工,但兩岸建築師密切合作,從鹿港天后宮、龍山寺、萬華龍山寺考察到泉州承天禪寺,確立閩南建築形式,找到福建泉漳一帶的各式工匠師傅來施工。不管剪粘或壁畫,都找到大師級人物遠道到昆山施作。

光是前期考察、籌備,就花了2年時間,後來負責督造的昆山台商會長換成了孫德聰。2008年5月動工時,市政府批下的用地是104.5畝,參照風水地理師的規劃,確定中軸線,建起圓通寶殿、天王殿、媽祖殿、關公殿,還有山門及鐘鼓樓。

這樣大面積的打造全新寺廟,5千萬人民幣遠遠不夠。孫德聰接受訪問時,很自豪的表示,至今已花了6億元,他拳手蹺起大拇指和尾指,強調是人民幣而非新台幣。

整個工程由昆山市政府發包,但全依照台商會與台灣建築師的規劃,偌大的前廣場還有地下停車場。孫德聰說,別看現在廟旁的道路都很寬闊好停車,日後香火興盛一定不夠用,所以堅持要建地下停車場,又多花了7500萬人民幣,等於3億7500萬台幣。

建材的選材極講究,媽祖殿大梁與豎梁都是進口原木。每每在購買建材有困難時,都會峰迴路轉,讓購料的主事者感受媽祖庇佑。至於全木材材質的屋頂,絢麗的藻井,各式壁堵石雕,或者剪粘工藝,都讓建築經費蹬蹬蹬一直攀升。可是廟宇完工之後,閩南建築之美,讓慧聚天后宮成為建築系學生的研究課題。

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