▲2013年10月,河北邯鄲市發現一道明萬曆年間的聖旨。(CFP)
▲2013年10月,河北邯鄲市發現一道明萬曆年間的聖旨。(CFP)

「聖旨到!」大陸西安市鐘鼓樓博物館、南昌市滕王閣管理處聯合主辦的《奉天承運──明清聖旨臻品展》,於西安市鐘樓展出36道明清聖旨,讓參觀民眾打破時下古裝劇不分朝代,聖旨總是一卷黃綾展開,由「奉天承運,皇帝詔曰」開頭的刻板印象;展場中的一道聖旨,甚至洋洋灑灑長達4公尺。

大陸媒體報導,聖旨為中國古代帝王專用的文書形式,起源於商周、規制於秦漢,經唐宋發展、最終完善於明清。最初皇帝下達稱之為「命」、「令」、「政」,直至宋代才通稱為「聖旨」。聖旨並非均為黃色、五顏六色皆有;受封贈者官銜愈高,聖旨也隨之豐富多彩。「奉天承運」為聖旨開頭、最早起於明代。徐州聖旨博物館館長周慶明指出,唐代皇帝詔書多由門下省審核頒發,故多採「門下」開頭;蒙古族奉「長生天」為最高天神,元朝聖旨開頭語一律為「長生天氣力裡,大福蔭護助裡」(意為「上天眷命」)。

魏晉南北朝聖旨開頭語多為「應天順時,受茲明命」,明太祖朱元璋初登基時,先是愛用「參酌唐宋」,10餘年後換為「奉天承運」,聖旨開頭語自此定於一尊。清代聖旨最大特色,在於滿文、漢文合璧書寫而成。聖旨並非千篇一律「皇帝詔曰」,周慶明表示,「詔曰」用於皇帝嗣位、太子繼位等,布告天下的重大政事;「制曰」多為皇帝的嘉獎令;「敕曰」則表告誡,例如官員加官晉爵時,皇帝藉此警惕切莫恃寵而驕。

展品中尚包括清光緒27年慈禧太后懿旨的複製品,上書4個大字「一視同仁」,內容公告廢除「滿漢不通婚」祖制,解除婦女纏足陋習。矛盾的是,懿旨中規定秀女仍只能選自滿族,實與「一視同仁」相違。

#公尺