陸漢服復興運動 方文山也栽入

方文山(左三)本身為漢服愛好者並積極在兩岸推動漢服文化。(方文山提供)

漢服的形制依不同朝代有不同的美學風格。(方文山提供)
近年兩岸年輕人瘋漢服,圖為上海網友穿漢服參加國學文化體驗活動。(CFP)

「日本的櫻花季會看到大家穿和服,韓國人在節慶也會穿上韓服,華人的節日卻看不到大街上穿著漢服的人,實在可惜。」長期關注中國風文化美學,兩岸知名詞人方文山,看到近年大陸興起的「漢服復興運動」,不但自己也一頭栽入,更義不容辭地在兩岸推動漢服文化。

所謂「漢服」,大體而言指的是清朝以前漢族的傳統服飾衣冠,和目前一般人把旗袍、馬褂視為「傳統服飾」的認知頗有出入。「事實上旗袍、馬褂也不是清朝的服飾,而是再經過變革後的形式。」方文山感慨華人至今對漢服有很多誤解,然而「一個民族的傳統服裝應該是重要的文化資產!」

年輕人輕鬆玩穿越

漢服熱,可說是近10年來在兩岸興起一股風潮,且多半由80後的年輕人主動發起並熱情參與,進而受到官方的重視。方文山說:「漢服復興可以說是兩岸唯一由下往上推行的運動。」這些看似玩cosplay的年輕人,除了樂於扮古,對於不同朝代、不同階級、不同場合的漢服也下了不少考據功夫。方文山認為這種對傳統文化自發性去接觸、理解的精神,最為可貴。

「這幾年,經常在兩岸受邀談如何讓年輕人親近傳統文化。」年輕人自發的漢服復興運動,印證了方文山的思維:「文化要有影響力,必須用通俗的方式推展。」作為填詞人而身為台灣流行樂壇的一環,方文山所寫的歌詞因詞藻華麗、用典雅緻,甚至成為兩岸語文科的考試題材。他坦言國學、古文有一定的門檻,「就像書法、京劇,沒個3、5年的深入摸索,根本上不了檯面。」但漢服卻能讓年輕人甘之如飴地玩「穿越」。

策畫朝代嘉年華遊行

已第2度策畫的「漢服文化周」,1、2日正在浙江西塘舉行,去年曾創下350人一同穿漢服的金氏世界紀錄,今年則打算進行「朝代嘉年華」遊行,一口氣展示8個朝代的漢服特色。身為台灣人卻只能在大陸推動漢服活動,方文山比較兩岸漢服復興的強度明顯不同,「大陸校園內的漢服社上看500個,台灣只有2、3個,而且沒有政府部門會補助、支持。」

以傳承中華文化正統自居的台灣,在漢服的推動上「彆彆扭扭」,方文山解讀:「在台灣,強調漢文化復興在政治上不討好。」相較於大陸對文化復興的焦慮與急迫,台灣顯得不在乎,但在方文山看來:「復興傳統文化,是尊重傳統,建立民族自信心,凝聚共識的過程。」台灣的無所謂實則「大有所謂」。

(旺報)


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