藏了75年 清朝神像重見天日

祖佛再現 李氏族人在昭和14(1939)年決定藏放渡台初祖李克露從福建迎來的上帝公祖佛,三峽秀川里長李楷瑞的阿公劉添財也在竹紙寫下緣由。(陳俊雄攝)

李氏族人在昭和14(1939)年決定藏放渡台初祖李克露從福建迎來的上帝公祖佛,三峽秀川里長李楷瑞的阿公劉添財在竹紙寫下緣由。(陳俊雄攝)

1777年間建廟的三峽宰樞廟,在二戰「皇民化運動」期間,被迫將來自福建安溪的泥塑玄天上帝祖佛藏放在正殿的神龕之上,免得遭殖民政府破壞。日前廟方管委會「筅 」意外發現這尊祖佛及一封信,揭露這段台灣人被殖民的幽暗歷史。

二戰期間,日本殖民政府確定展開南進政策,在台灣開始推動「皇民化運動」,要求台灣人說日語、穿和服、住日式房子、放棄台灣民間信仰、改信日本神道教並參拜神社。

在全面要求改信神道教、改拜天照大神的時代氛圍下,不少廟宇都把廟裡主祀的神像藏起來,免得遭到各庄役場搜索破壞。清乾隆42年就奉祀玄天上帝的三峽宰樞廟,也在四房宗族耆老李光樹主持下,決定把大陸福建安溪芸尾的祖佛,藏在正殿神龕上。

為讓後人知道這段緣由,李光樹的入贅婿劉添財,特別用當時的竹紙寫下「為避役場查緝仙景李氏七房,族人密約將祖佛玄天上帝暫放宰樞廟神龕之上,以待日後重現光明」,日期則是「昭和十四(1939)年三月初三」。

這一晃眼就過了75年,加上宰樞廟本身管委會紛紛擾擾,來自大陸安溪的祖佛彷彿被時間凍結,在神龕上安然度過75年。

去年管委會改組,由李家四房之後的秀川里長李楷瑞當選管委會主委,宰樞廟不僅被列為「市定古蹟」,廟方也在新春前夕為廟中的神像筅,14日意外在正殿神龕上方發現一個大木盒。

李楷瑞仔細觀察,發現這木盒被兩個釘子卡在神龕上方,才不致因地震搖晃掉落,他小心地把木盒搬下打開一看,赫然發現裡頭竟有尊泥塑的玄天上帝神像。

據神像背後文字紀錄,這尊神像是三峽仙景李氏渡台初祖李克露和他的父親李茂撻,在清乾隆中葉從福建安溪芸尾迎來台灣奉祀的,估計來台歷史要比宰樞廟還久。

李楷瑞解釋,李姓有「隴西」、「泉州」等常見堂號,至於「仙景」則相傳是南宋皇帝冊封三峽李氏祖先的堂號;「克露公」是李家開台始祖,決定藏放神像的光樹公為四房第四世,寫下文書的劉添財則是四房第五世的入贅婿,他則是第七世後代。

這尊神像藏在神龕上6年後,殖民政府即敗戰退回日本,為何光樹公、添財公沒把神像迎出?李楷瑞推測,可能是政治環境肅殺所致,卻也因禍得福在75年後重現天日。不少信眾獲悉後高興地說,應是祖佛上帝公有靈,要和大家一起喜迎新春。

(中國時報)


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