媒體評論-台灣人一點也不悲哀

台灣人參加了對日抗戰嗎?在對日抗戰中站在哪一邊?這是過去幾天,台灣媒體熱烈討論的話題。連帶產生的,還有台灣人的悲哀這樣的議題。

客觀來看,清朝割讓台灣,確實是台灣人的悲哀,但何嘗不是整個中國,乃至於所有因為弱小而戰敗的國家的悲哀?

當時的台灣人或許沒有辦法掌握台灣被割讓的命運,但是有許多人選擇了掌握自己的命運,從而掀起了台灣人抗日自主的半世紀奮鬥。在那50年當中,台灣人的抗日活動可以分成兩個階段:第一階段是武爭,第二階段是文鬥。所謂武爭,就是武力抗爭。當時最有名的有「獅虎貓抗日三猛」。

台灣的對日武爭,是一頁血流成河的悲劇史,短短20年之間,有超過百分之十的台灣人因此而遭到屠殺。據統計,清朝末年台灣有人口約300萬人,但是因對日武爭而在日據前20年被屠殺的台灣人竟高達40萬!台灣的日本研究權威許介麟教授指出:「據台灣抗日史研究者從日本官方資料《台灣憲兵隊史》、《台灣總督府警察沿革志》的記載估計,台灣人慘遭屠戮總數約近40萬人。」此一估計數字或許能夠更求精準,但是已足以佐證慘痛了。

武爭失敗之後,台灣人轉向文鬥,就是非武力鬥爭,希望透過文化、合法的對日鬥爭,抵抗日本的皇民化教育與殖民,最知名的人物莫過於蔣渭水,一生追求「為解放同胞而努力」。

在文鬥期間,仍然有零星的武力衝突發生,電影《賽德克.巴萊》所根據的真實歷史「霧社事件」,造成1000多名原住民死亡,整個賽德克族差一點滅絕,就是這段歷史的一個場景。

台灣人的抗日記憶不只留在史料,更以血水灌溉出了珍貴的文學成果。舉凡賴和、吳濁流、鍾肇政、李喬等台灣文學前輩,都對台灣先民的血淚記憶留下了鮮明的文字記載,他們幫助因抗日而死亡、甚至絕後的無數台灣先烈留下了另一種墓誌見證。

或許有人還要質疑,說前述這些是對日抗爭,卻不是他們所指涉的對日抗戰。台灣人沒有參加對日抗戰嗎?其實太多的歷史研究資料已經證明,許多台灣人在對日抗戰時期,自發性的渡海參加了對日抗戰,其中有人加入戰場,壯烈犧牲,也有人參與了其他政府工作。當然,他們都是站在國民政府這一邊。

以對日抗戰時期透過廣播來振奮全國民心士氣的中央廣播電台為例,不只首先對全國廣播抗戰宣言,也在第一時間分享了日本無條件投降的喜訊。這兩座當時用來宣布對日抗戰開始與勝利的麥克風,如今都還收藏在央廣的文史館裡。央廣對日抗戰時,就有不少特別渡海趕來加入的台灣人,最知名的是林忠先生。

林忠,本名林坤義,1914年生於台灣南投,後來赴日本京都帝國大學醫學部深造。在日本發動侵華戰爭後,他毅然決然放棄日本學業,加入國民政府的對日抗戰。林忠在中央廣播電台用日語對日本廣播,用台語對台灣廣播,勸告日本民眾及台灣同胞反抗日本的侵略戰爭。抗戰勝利之後,央廣指派林忠回台灣來接收廣播設備,並且出任台灣台的台長。

有太多台灣人參加了對日抗戰,他們用行動、用生命,掌握了自己的命運,也因此扭轉了台灣的命運,讓現在的我們可以當家作主。這些台灣人很偉大,他們一點也不悲哀。

(作者為台灣藝術大學廣電系教授、中央廣播電台總台長)

(中國時報)


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