隨著時代變遷、科技進步、工作選擇的多樣化,許多行業漸步入夕陽,但因傳統觀念未能改變,許多沒落行業還是被不少人依賴著,短時間內不可能消失,「撿骨師」即是其一,新竹縣傳承5代的臨壇監度師彭國蔚,去年起在臉書徵求學徒繼承人,但1年過去仍無人上門,讓他深怕這門技術將永遠失傳。

人往生後以土葬居多,約莫占6成多,而一般土葬7年後需撿骨裝罈入祖塔或靈骨塔,此時最重要的就是由1位經驗豐富的「撿骨師」將骨骸全數撿出,完整拼湊好後,再依古法裝入骨灰罈,過程中若沒確實做好,恐將影響後代運勢,誰也不敢馬虎。

新竹縣北極殿臨壇監度師彭國蔚,家中自清朝起即從事撿骨工作,他是第5代傳人,從事此行超過30年,由於資格老、經驗豐富、在業界名號響亮,服務地區遍及全國,甚至有外島居民也找上他。

由於彭國蔚膝下無子、也沒學徒,眼見年事已高,不免擔心家傳撿骨技術失傳,因此在去年透過臉書廣徵弟子,免費傳授撿骨的相關技術與風水知識。

但可能因撿骨工作常要上深山找尋墳地再費力挖掘,是門辛苦的行業,現在年輕人不願意接觸,1年過去仍無人上門求教。

彭國蔚說,撿骨工作不比禮儀師,禮儀師有越來越多的年輕人投入,但撿骨師相對就冷門許多,還得忍受冬寒夏熱在外頭的墳地苦幹。

他表示,撿骨可不是隨便撿撿就好,這是在做公德,將往生者所有骨骸撿拾完全,先拼湊完整曬乾後,再依古法1根1塊的腳下頭上的置入罈中再進祖塔,可說是往生者最後的一關,這關乎委託人及後代的運勢,一點也不能開玩笑。

彭國蔚說,土葬目前仍是台灣人最接受的方式,而只要有土葬存在的1天,就需要撿骨師,他深切希望自家5代的家傳技術能夠傳承下去。

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