228死難家屬怨:硬插台獨墓碑

夏潮聯合會會長莫那能(右起)、勞動黨主席吳榮元、《海峽評論》總編輯王曉波、二七部隊突擊隊長陳明忠等人共同就二二八事件展望兩岸未來。(記者李怡芸攝)

多位二二八事件親歷者家屬共同參與省思二二八事件的紀念座談會。(記者李怡芸攝)

二二八事件70年,台灣左統派人士以「戰爭與和平:省思二二八,展望兩岸未來」為題舉行研討會,包括中華兩岸和平發展聯合會主席藍博洲及多名學者,攜同二二八事件親歷者家屬,於228這天共同探究二二八對兩岸關係的影響。

台灣社會科學研究會會長曾健民和彰師大副教授徐秀慧均指出,台灣在戰後受到日本「竭澤而漁」的殖民策略,導致通貨膨脹嚴重,經濟面臨崩潰,造成日後回歸的諸多問題。曾健民引台灣前輩作家、社會運動者楊逵在1947年3月8日於《自由日報》的文章指出,「二二八慘案不是為反抗國民政府或背離祖國,也不是要做哪一國的殖民地」而只是為了掃除貪汙、舞弊,和今日民進黨營造的二二八形象完全是另一回事。

228之子是台盟 不是台獨

學者、《海峽評論》總編輯王曉波也強調:「二二八不是省籍衝突、不是台獨運動,民進黨是拜錯菩薩走錯廟了!真正的『二二八之子』是台盟而不是台獨。」他認為二二八事件這樣的群眾運動,「失控而錯打錯殺自然是有的,但並不應視為省籍衝突,若一直拿本省、外省人死傷數來比較,並不是解決之道。

長期訪談二二八親歷者家屬的藍博洲也感慨,分離主義者只是把「台獨」的墓碑插在二二八與白色恐怖犧牲者的墓塚上,收割民眾的歷史悲情,而教育政策導致很多犧牲者的後人,反而走上烈士的對立面,才是真正的時代悲歌。不過徐秀慧教授指出:「我的一些學生已會自主性去看歷史資料,我們還不用太悲觀。」

從省思二二八展望兩岸未來,《青春之歌》作者鄭鴻生指出:「中國歷史上經歷大大小小的分裂,但從大脈絡來看終將統一。」在此前題下他認為兩岸應共同思考的是「台灣人如何再做中國人?」這其實也正是光復初期台灣人所面對的問題,在民主與回歸之間,如何避免戰亂與思維落差的混亂是關鍵。

分離意識分子 扭曲228

藍博洲也呼籲,「長期以來,有關二二八的歷史定性,被部分懷有分離意識的台灣人策略性將其扭曲」此刻已是兩岸和平或戰爭的關係時刻,有良知的歷史研究者更應還原歷史,讓更多民眾知道二二八的政治要求是「在中國的主權之下爭取台灣的民主、自治。」

(旺報)


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