台灣20年政治亂象之一是退職總統都不甘寂寞,動不動就對國家施政下指導棋,更要命的是,對於涉及極度機密的國家安全也一再地說三道四。3位退職總統中李登輝最常幹這種事,他最近接受日本《產經新聞》專訪大談1992年兩岸密使事件,引發眾議,就是事例。

當前兩岸危機正在加劇中,李前總統身為卸任元首,照理應該更能充分考量人民生命財產的安全及軍事的戰略,不願也不會宣揚他那些如何「玩弄敵人」的成就。他的這種作為不但有失退職總統的高度,可能引發的後遺症也令人擔心。

李登輝在1996年大嘴巴透露的「啞彈事件」曾令大陸一些將官人頭落地。他這次明知故犯,將造成的負面影響有:第一,會讓習近平和蔡英文陷入只有全有或全無的唯一路線之爭,誰都沒有也不敢有談判的任何空間,因為彼此怕被對手出賣。

第二,會對同溫層的族群產生壯膽吹哨的共伴效應,獨派大老彭明敏重批蔡英文不堪一擊,還酸她選舉近才嘴巴硬,而美國對台好,不是蔡去弄出來的。大陸同時則鼓吹繞台常態化,沒有一方是理智。

第三,會讓我方在對岸安置的國安人員面對更嚴峻的考驗,甚至為了安全而不敢作為。總之,除了美國,兩岸都是輸家。

佛法對於人們處事的心態有「味」和「患」兩執的說法。看事情,多依自己的習性,選擇該事件符合自己想要的部分而接受,稱為「味」。忽略自己不要的部分,稱為「患」。兩個都傾向於在眾多的資訊中,去選擇性地接受符合自己的預存立場的部分,是不符中道的偏執行為。一場總統大選把兩岸的政治人物全逼上了動物農莊,而且還不斷地胡亂吹哨,應證佛法和心理學都有其道理。

人們正確看待事情的做法應該同時觀照到佛法中的「味」和「患」,因而能夠做出「比較」正確的判斷與作為。

兩岸關係的一切事情按照佛法的宏觀,其實都是因緣和合的產物;改變現在的因,就會影響未來的果,凡事都是相依相生,此生故彼生,此滅故彼滅。

因此,正信的佛法盡量避免談「絕對」的是非,而只可能有相對的對錯,非常值得兩岸政治人物深思。

主張台獨的人士最近突然情緒高漲,因為中共強力施壓反而對他們是一個絕佳的戰術行為。此舉固然會引起大陸巨大的危機感而被逼地有所作為或反應。相對地也更可能逼使蔡政府放棄以往似統非統、似獨非獨的戰略模糊空間,更堅定走向台獨。這是大陸不能不考量的小英任性。

兩蔣執政時代,兩岸雖然政治和軍事都高度對峙,但當時在美軍協防下,台灣處境看似危險實則安全,主因是兩岸都高唱一中,加上美國撐腰及中共當時國力積弱。

反觀現勢,台灣也許能在做為美國反中最前哨的條件下,獲得美國更強的軍事及外交支持。只是,當前有一個非常不同的「因」不能不列入評估,就是現在的中國已非40年前的中國。現在的美國也絕非40年前的美國。所以,蔡政府和民進黨政治人物滿腦子只想到看到「味」,把國家安全放在全贏或全輸的賭局,任性地猛踩大陸紅線,全民豈能不祈禱天佑台灣!(作者分別為國家公益發展協進會理事長、華人國際醫護協會常務監事)

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