近日因為台北市長柯文哲宣布成立台灣民眾黨,刻意與日據時期社會運動重要領導人物蔣渭水創立的政黨同名,而使得「蔣渭水熱」又掀起一波高潮。爬梳過往歷史課本中的蔣渭水,戒嚴時期蔣渭水未曾見於課本,解嚴後蔣渭水則因其「本土性」而逐漸搶得版面;最新課綱兩版本高一台灣史,則高度推崇蔣渭水。

「蔣渭水熱」何時開始?2001年,陳水扁以總統身分出席蔣渭水逝世70周年紀念會;2005年馬英九台北市長任內拍攝蔣渭水紀錄片;2006年扁政府將國道五號改名蔣渭水高速公路;2010年馬英九總統任內發行蔣渭水頭像10元硬幣……。

不過,這位日治時期幾乎家喻戶曉的傳奇人物,卻被歷史課本遺忘了半世紀。1976年戒嚴時期寫成《蔣渭水傳》的促轉會前主委黃煌雄也表示,國民黨來台後為維持一黨獨大和社會穩定,視台灣近代民族運動為禁忌,根本不提當時被戴上「左派」帽子的蔣渭水;證諸高中歷史課本,1983年版本反抗日本統治只提到連橫、林獻堂和羅福星。

1987年解嚴,3年後歷史課本首次出現「228事件」,蔣渭水一直到1993年版本才露臉,列在林獻堂後面,且無論是連橫、林獻堂、羅福星或蔣渭水都只有短短一句。

1997年國中《認識台灣》試用本,蔣渭水名字僅出現一次,林獻堂卻出現3次,還附大頭照。此時蔣渭水仍只是「陪襯」林獻堂。

1999年起開放民間編寫教科書,蔣渭水開始「復活」。2001年龍騰版高中歷史下冊,林獻堂看似仍凌駕蔣渭水,但後者篇幅變多,不但談及其早年生活,還認為他是「日據時期最有活力和魅力的政治領袖」。

之後10年蔣渭水的歷史地位大躍進,2011年南一版提到蔣渭水1923年治警事件,以及1927年創建台灣民眾黨。至此蔣渭水再也不是陪襯,而是主導者。

今年9月登場的108新課綱南一版,認為蔣渭水和林獻堂是推動日治時期政治與社會運動的「左右手」;龍騰版更認為治警事件是「日治時期規模最大、歷時最長的社會運動,其中自治主義的主張,初次凝聚了『以台灣為獨立體』的思考觀點」。

綜觀來看,蔣渭水短短40載生命當中,思想經過多次轉折:無論是早年自認受到漢文化薰陶、中期從文化面堅決反對日帝侵略、或是晚期逐漸左傾,都是蔣渭水。但一個蔣渭水,不只歷史課本各自表述,藍綠白也各取所需--藍取其抗日民族情懷、綠取其本土性、白取其醫師從政的天命--事實上蔣渭水抗日卻未有武裝行動,其民族自決絕對不是現今的台灣自決,而「醫師從政」則輕巧忽略蔣渭水的宏大抱負。

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