美國將大陸的孔子學院認定為「外國使團」,正式宣告陸美進入「文明衝突」,從貿易、外交、軍事,上升到文化意識形態。當台灣一面倒聯美抗中時,此時不宜過度跟進,畢竟台灣也屬於中華文明圈,孔子仍是大家心中的至聖先師,文化紐帶更是兩岸目前僅存不多、應該善加維繫的安全閥。

類似孔子學院的機構,並非大陸獨有,舉凡德國歌德學院、義大利但丁學院、西班牙塞萬提斯學院等,都是以該國在文化領域的代表性歷史人物為名,做為在國外宣揚語言文化的機構,展現自身的文明厚度。

國際關係大師奈伊(Joseph Nye)曾提出「軟實力」(soft power)概念,即國家採用非軍事、經濟的硬實力,而能達到近悅遠來的效果,其中「文化」就是主要途徑。但這幾年因為大陸的硬實力發展迅速,加上以美國為首的西方民主國家,對一黨專政的中共體制有著先天的防備與不信任感,即便是軟性文化也會被認為動機不單純、帶有政治企圖,甚至重新定義此為銳實力(sharp power)。

美國務卿蓬佩奧7月下旬發表了「討共檄文」,印證了杭亭頓的「文明衝突論」正如火如荼在陸美間上演。對外國人而言,大陸的政治意識形態、語言、文化傳播都是種「進攻型對外文化政策」,但對台灣而言,則應該再精確細分。

「中國」的概念可粗略地分為文化、歷史、血緣、政治等4種角度,兩岸關係這70年來的矛盾,凸顯的只有「政治上的中國」之矛盾,其他在歷史、血緣、文化上,並不會因政治分歧而改變兩岸在其他方面的連結。

孔子在全世界的華人心中地位崇高、不可撼動,每年大陸兩會都有委員代表提案,調整大陸教師節為孔子誕辰的9月28日,一直在過928教師節的台灣,更不可偏廢,這些都屬於文化歷史上的中國。

當美國可以區分「反中共不反中國」時,台灣也該細化到「反紅色意識形態不反中華文化」,就算民進黨政府已經鐵了心要聯美抗中,還是要顧及兩岸,該踩煞車時就別再催油門。

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