「漆線雕」是鮮少人知的傳統工藝,用於佛像外觀裝飾,幾乎是男性師傅的天下。年輕時學商的楊琇文以女輩之姿投入業界34年,歷經生死歷劫後發願傳承,不但透過碩士論文保存技術,更打破業界「不外傳」傳統,開枝散葉傳承精美的手工藝。

神像被供奉後,信徒多半會替其穿上「神明衣」,用以還願、祝壽或祈求平安,也因此鮮少人看過神明身上原有的龍身、波浪紋、戰甲雕飾。

漆線雕源自明代,台灣早期稱作「牽線仔」(台語),不但能妝佛,更能應用於陶器、瓷盤的裝飾,若貼上金箔更能展現金碧輝煌氣勢。創作者將天然漆、礦物粉等物調合後,反覆手工捶打數小時形成漆土糰,再搓揉成細線,以纏、繞、堆、疊、塑、結等技法,塑造如浮雕的立體線條,相當考驗眼力及手藝。

楊琇文師承屏東布袋戲偶大師「林邊師」陳忠榮,奠定基礎,專心投入佛像製作。為參透老師傅不外傳的技法,她四處到寺廟觀摩,或趁神明出巡時近身觀察。

10年前楊琇文生了場大病,感念漆線雕若再不傳承,必定凋零,楊琇文開始積極辦展。此外透過研究所課程,系統化的整理技法,透過論文將無形的技藝具體留存。她更開班授課,尋找有心或有緣的學生,大方分享技法。

「藝術,應該要融入生活」,楊琇文更希望漆線雕融入時代潮流,她積極進修陶藝,甚至遠赴日本學沈金、蒔繪,不斷產出複合材質新作品,賦予漆線雕新生命。

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