撒奇萊雅族紀念142年前與清軍血戰悲歌,3日晚間在花蓮市撒奇萊雅族祭祀廣場,由五色使者分別引燃火把,重現達固湖灣事件中,部落族人與清兵交戰、烽火連天的場景,祭典最後火燒祭屋,紀念帶領族人奮戰遭戮的大頭目古穆德巴吉克夫妻,象徵部落「因火而亡、火裡而生」。

昨晚火神祭由達固部灣部落前頭目高金山擔任主祭,部落主祭則是達固部灣部落頭目林金,撒固兒部落前頭目黃德勇等人任監祭,花蓮縣長徐榛蔚、市長魏嘉賢、原民會主委夷將.拔路兒受邀為撒奇萊雅族祖靈倒66杯酒。

花蓮市是撒奇萊雅族早期最大聚居地,這個族群世居奇萊平原,因為142年前達固湖灣事件慘遭滅族之禍,倖存的族人隱遁至阿美族,2007年才正名成功。

清兵為剿滅撒奇萊雅族,以火攻陷部落刺竹圍籬,不僅燒燬達固湖灣部落,也將撒奇萊雅族燒進歷史洪流之中。祭典模擬142年前發生在花蓮的達固湖灣事件,清兵與部落族人交戰、烽火連天的場景,部落青年參與模擬當年戰役,以刺槍、火箭、火矛及彈弓,象徵性地與清軍交戰。

火神祭儀式依照序曲、迎曲、祭曲、火曲、終曲5道程序、6次燃火、6次祝福、8部舞蹈、10次祭禮及99個步驟進行。紅、白、綠、黑、藍5色使者為祭眾祈福,分別由馬立雲部落族語老師宋得及撒固兒部落徐從等人擔任5色使者,代表開啟靈魂之眼、點燃火把,完成祖先交付的薪傳等。

夷將.拔路兒說,撒奇萊雅族正名後,亟思恢復過去傳統文化,在各種公開活動中,透過教育訓練、說明會、推廣及展售,教育族人重新認識自己的族群,族群間互相交流外,火神祭更是撒奇萊雅族最重要的祭典。

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