今年是故總統蔣經國逝世34周年,民進黨調整對蔣經國的評價,行政院退輔會發表「為什麼要紀念經國先生?」長文說帖,歸納蔣經國對台灣的六大貢獻。接著蔡英文總統與馬英九前總統、台北市長柯文哲等人,一同參加「經國七海文化園區」開幕式,並發表演講推崇蔣經國總統「反共保台」。

蔣蔡中國觀大不同

退輔會認為出於和解與團結的需要,對於兩蔣的成績、功過,理應有更全面、真實、公允的評價。蔡總統在致詞時也指出,台灣對蔣經國前總統的歷史定位有許多討論,歷史能鑑往知來,有錯的地方引以為鑑,值得學習之處,也要做為借鏡,她認為每一位總統的歷史定位都應該由人民決定。

沒有錯,全面、客觀、公平的評價歷史人物是對的,而不是利用轉型正義之名,不斷地將歷史作為政治提款機,這也是民進黨政府將促轉會「東廠化」為人所詬病之處。但是拿蔣經國的「反共保台」作為「反中保台」的合理化藉口,則是利用偷換概念的技巧,模糊國家的發展方向與現實處境,並不可取。

蔡英文上台後不承認「九二共識」,兩岸失去對話基礎,兩岸關係急速冷卻。民進黨這時吹捧蔣經國的「反共」不僅是為自己的「反中」背書,也為自己一面倒親美合理化。首先,國民黨的反共歷史十分複雜,不只是來自於國共長期的合作與鬥爭的複雜關係,更重要的是內戰的延續。兩黨都希望在中國進行全面性的革命,但是手段路線、階級屬性與學習對象有極大的差異,因此在歷史上分分合合,恩怨糾葛十分複雜。

國共內戰爆發,國民黨敗走台灣,在爭奪中國大陸統治的正當性失敗後,為了維繫其在台灣統治的正當性,安撫隨國民政府遷台的200萬軍民,更要標舉反共大旗。所以兩蔣的反共不但不反中,而且還要爭取代表中國的政治與文化的正統,強調台灣與中國大陸密不可分的文化、歷史、血緣的關係。因此在台灣推行中華文化復興運動,去除日本殖民色彩,進行「中國化」。這與民進黨否定內戰結構與歷史事實,進行反中、去中國化,否定台灣與大陸的連結,相去甚遠,不可不察。

愛國愛民才是重點

再者,國民黨在台灣的反共還有美蘇冷戰的國際因素。二次大戰結束不久,鐵幕就急速落下,在美蘇兩強二元對立的緊張情勢下,世界很快就被兩強瓜分,出現所謂「雅爾達體系」。在這個結構下、政治、經濟、意識形態都出現集團的激烈對抗,許多國家根本無法選擇。中國大陸在建政後不久也發現,只能選擇「一邊倒」的外交政策。想要在美蘇之間左右逢源,以當時的國力根本做不到。韓戰爆發,美國派第七艦隊巡弋台海,兩岸隔海而治的局面確立。台灣被美國納入「自由陣營」,必須堅持反共以換取美國軍事保護與經濟援助。加上在毛澤東主政下的中國大陸,採取激烈的社會主義實驗與政治鬥爭,兩蔣的反共政策也贏得國內外華人的普遍認同與支持。

第三,隨著鄧小平的改革開放,中美建交,蔣經國的反共政策也有所調整。從軍事對抗、政治正統性之爭,轉向以政治制度與經濟成就作為號召,主張「三民主義統一中國」,爭取兩岸民心。晚年也開放大陸探親,打開兩岸交流之門,化解兩岸人民與社會的隔閡。而現今民進黨政府追求台獨、深化兩岸對立、挑撥民間情感,完全與經國先生的作法背道而馳。

蔣經國的歷史功過,兩岸各有評價,台灣人民心中也有評價。蔣經國的反共政策有其歷史背景與國際格局的因素,他做出選擇也進行調整,努力為台灣的繁榮與兩岸的和平做出貢獻,這才是他為人民所景仰與懷念之處。冷戰結束、中國大陸國力崛起,新時代的挑戰考驗新一代的領導人與台灣人民,我們要思考的最大問題是舊時代的口號與思維能否解決當代的問題。試想經國先生若是面對現在的情境,出於愛人民、愛國家、愛民族的初心,他又會怎麼做呢?這才是紀念一個偉大的政治家的最好方法。

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