「到底該不該拜鄭成功?」身為追隨鄭成功來台屯墾的部將後代,我對此充滿疑惑,因為同屬蔡政府蘇內閣的兩名官員,給了兩種不同的答案。

行政院發言人Kolas說,鄭成功屠殺原住民,必須「轉型正義」不應祭拜。但網上早已有人搬出史料打臉,所謂明鄭軍隊和原住民的衝突,都在鄭成功過世以後,且多是漢人到某地拓荒,被原住民包圍攻擊,雙方因此交戰,如林圯自認是和眾人好不容易擁有開墾的土地,不願離去逃回台南,最後被原住民殺害,留下地名「林圯埔」。

當然,Kolas也許認為,漢人都是外來者,管你是跟鄭成功還是康熙收台後來的「本省人」,或者是隨蔣介石到台灣的「外省人」,通通都是「不義」,就像李登輝常高談鄭成功、清廷、中華民國都是「外來」的中國政權,那我們這些「中國」來的「台灣人」,不都該去跳海了?

「台獨」為了去中國化,只有否定祖宗,最後淪落到自我否定。但錯亂的是,此時忽又有昔日獨媒名嘴、當今內政部長徐國勇,自稱是鄭成功子孫的舅舅,主張紀念鄭成功。他還給鄭成功安上了其有功於「台獨」的「事蹟」:拒與「中國」統一,把台灣建設成國際貿易發達的「海洋王國」。

眾所皆知,鄭成功是遙奉明朔來台,如後來蔣介石奉中華民國法統,都自命繼承中國正統,主張台灣是中國的一部分(鄭成功對荷蘭人稱「台灣者,中國之土地也」),所以才有在台統治的正當性。「台獨」拿鄭成功作「拒統」英雄,正如其收割共產黨人被國民黨處決的鮮血,只因烈士缺貨,所以搞出張冠李戴。再說如徐國勇「褒揚」鄭成功的「功業」有理,則蔣介石「力抗中共解放」,把台灣建設成「亞洲四小龍之首」,為何就又變成要被「轉型正義」打倒的「威權」?

鄭成功後來傳位鄭經,幾次與清廷談判,望比照朝鮮作清朝的「藩屬國」(與辜寬敏提出與「中國」做「兄弟之邦」,奉中國為「大哥」類似),但被康熙拒絕,理由是鄭氏明明是奉中國正朔在台統治,怎能變成夷狄(把台灣從中國分裂出去)?鄭經也一度反攻大陸,結果失利抑鬱而終,未料董太妃即勾結馮錫範處死鄭克 ,扶持幼子鄭克塽即位,宛如國民黨「換柱」政變,又似藍綠閉關鎖島醉心惡鬥,最後康熙一舉攻台,完成統一大業。

鄭成功與施琅登陸台灣,相傳皆受媽祖庇佑,用今天民進黨的邏輯,都是幫「中國」侵略的「賣台者」。但也因明鄭開台及清廷治台,才有大批閩粵人士渡海,成為今天「台灣人」的祖先。昔日大陸原鄉生活不易,先民被迫「唐山過台灣」;如今台灣發展受限,青年「台灣過唐山」到大陸闖天下,兩岸共享中國崛起,台灣人民才有未來。(作者為新黨發言人)

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