教授「競選行銷傳播」的胡幼偉教授,眼尖過人,他去年看到曙光乍現的南台灣天空上冒出朝陽,光芒越來越亮,接著在地氣族的簇擁之下,成為光照全台的政治明星。他一路追蹤研究,探索這個人的特質、競選策略以及地氣族庶民瘋狂支持的原因,將觀察所得寫在臉書上,發表在報紙上,終而結集出書,為「韓國瑜的庶民兵法」解碼,同時探究他會不會是第一位庶民總統?

「韓流」確是台灣1年多來最耀眼的政治現象,這本書記錄了韓流的源起、流向、動能與去向,並且探討韓流因何而起,從客觀的政經、社會等因素以及韓國瑜的主觀條件與訴求方式作全面關照,提供了一套系統性的合理詮釋,自成一家之言,頗具參考價值,也為韓流的去向做了具有說服力的預言。

胡教授開宗明義指出,韓流不是因為一人之故而一時偶然出現的氣流,「韓流可能已經帶出台灣政治生態中的一種新的穩定結構,這不是所謂超越藍綠的結構,而是庶民翻身,基層顛覆高層的新政治結構。」具體而言,韓流顯已突破藍綠政治版圖的傳統框限,創造出權貴退位、庶民抬頭的全新政治生態。「地氣族」蔓延全台,其教主憑著與庶民的「接近性」,而非過往菁英憑著遠比庶民優秀的「差異性」,而取代「雲端型」政治領袖,成為帶領平民百姓脫貧離苦的彌賽亞。地氣族在平地起了高樓。

這個救世主般的地氣族精神領袖,打破了傳統藍綠政治板塊的界線,捨棄以國家認同來區分多數與少數的傳統分法,改以權貴/庶民的二分法來重新界定選民。時代背景是台灣產業發展極不平衡,電子科技產業一枝獨秀,其餘多數產業停滯不進,致使經營者與就業者多半苦哈哈。全台灣的人民,除了少數的權貴,大多數是日子過得辛苦的庶民,而韓國瑜也潦倒過,堪稱政治「苦民」,他被認為是檯面上唯一了解庶民痛苦的政治人物。

因此,他成為庶民的救星,成為弱勢者的英雄、強勢的悲情者;他給庶民帶來羅賓漢式的溫暖,有別於郭台銘這種或許具有「超人般的特異功能」菁英,但對庶民而言,他們永遠是「政商高層、上流社會」的另類,而不是韓國瑜這種「像我們的那種人」。

「庶民頭子」具有道德形象,被認定肯為民拚命,能夠助民脫貧,因此他的選舉訴求看似庸俗而層次不高,但在百業艱困的情境下,確是直叩民心,使得庶民與權貴之分成為最動人、最能超越黨派與意識形態的有力論述。胡教授認研判,在韓流的激引之下,台灣的政治將從強人政治、政黨政治正式進入了地氣族政治的時代,而地氣族要出頭,是不可能不反對權貴圈的。

這是一場參與人數歷來最多的群眾運動,且參與者「自我涉入」很深,咸感這場運動可以翻轉自己乃至子孫的命運,因此普遍具有「參與集體遊戲的那股瘋勁跟快樂」,覺得自己正親手推動歷史的巨輪前進。所以,儘管有韓國瑜這位「庶民教主」登高呼喊與引導,但相對於過往的選舉與群眾運動的型態,卻也不無去中心化的現象,大大提升了庶民的自主意識;愈來愈多參與者相信,「一群人的連結,就可以決定政治權力的分配,而不再仰賴高層或黨中央來決定誰能掌權。」換句話說,這場庶民起義的運動讓群眾覺得自己可以主導政治,可以掌握自己命運,可以實現主權在民的理念。

胡教授精準掌握了韓流蘊藏的深層意涵,深刻闡明這場群眾運動的劃時代意義,以及將帶給台灣政治生態的深遠衝擊。儘管其中的論述尚待進一步深化,也需拉開感情距離作更客觀而冷靜的分析,但僅憑簡短的臉書貼文和短評就已透露豐富的信息和深刻的內涵,誠為這個時代嶄新現象的生動紀錄和細緻解析。

(作者為資深媒體人)

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