昨天,北京舉行了中共建政70周年盛大閱兵,習近平在致辭中重申,推動海峽兩岸關係和平發展,繼續為實現完全統一而奮鬥。他強調:「中國的昨天已經寫在人類的史冊上,中國的今天正在億萬人民手中創造,中國的明天必將更加美好。」

正如邱吉爾所言,能看到多遠的過去,就能看到多遠的未來。讀懂建政70年之際大陸對歷史、對國情、對世界的認知,除了習近平這篇國慶致辭之外,還需要結合兩篇最新發布的文獻,一篇是大陸國新辦發布的《新時代的中國與世界》,另一篇為中共黨史與文獻研究院編寫的《中華人民共和國大事記(1949年10月─2019年9月)》。

只要讀懂這3篇文獻,就能夠解碼過去70年大陸從「站起來」到「富起來」、「強起來」的歷史進程,也可以展望今後中國大陸在世界政治經濟格局與人類文明發展史中的地位。總結起來,可以歸納為3個關鍵詞:普世價值、中國方案與台灣經驗。

首先是「普世價值」。該詞儘管在大陸內部存在不小爭論,大陸官方出於意識形態安全考量也避而不談,但毫無疑問,大陸70年來所走過的曲折道路和艱辛歷程,實質上就是追尋和實現普世價值的過程。經歷了建政初期的一窮二白、圍堵封鎖,大陸從擺脫飢餓到全面脫貧,從自力更生到改革開放,一步步兌現了「生存權和發展權是最基本、最首要人權」的承諾。

2012年底大陸官方首次提出24字「社會主義核心價值觀」,其中民主、自由、法治等具有普世性的概念赫然在列,這也反映出「倉稟足而知禮節」的更高目標。2015年,習近平在聯合國大會演講時首次系統闡述「人類命運共同體」概念,說明大陸已從過去的努力接近和實現普世價值,成為豐富和創造普世價值新內涵的引領者。

其次是「中國方案」。這一表述最早源於10年前西方興起的有關「中國模式」、「北京共識」的討論,在2016年的杭州G20峰會後廣為傳播,逐漸深入人心。回顧過去70年,無論是文革帶動世界左翼運動狂潮、八九天安門事件與東西方冷戰終結,還是一黨專政創造經濟奇蹟、金融海嘯時穩定全球經濟,大陸的每一個重大舉措都具有世界性意義。

而近年來提出的「中國方案」,則具有兩個範疇的涵義:一方面,在政治經濟學領域,今天的大陸已經有足夠能力、信用和吸引力向世界提供一套完整的公共產品,包括治國理念思想、經濟發展路徑、「一帶一路」合作模式、新型國際關係等;另一方面,在文化領域,之所以稱為「方案」而非「模式」,正是蘊含了中華文化兼容並包、和而不同的理念,這既為大陸未來吸收借鑒更多西方政治文明成果留下了廣闊空間,也為今後中國參與和推動更有效、更良善的全球治理提供了無限可能。

最後也是最值得探討就是「台灣經驗」。1949年國共隔海分治的歷史起點,構成了海峽兩岸關係的邏輯起點。70年來,兩岸中國人在不同的制度、規模、外部環境等條件下各自探索現代化之路,雖然這個過程中充滿著鬥爭與競爭、衝突與對峙、交流與合作,但平心而論,歷史證明,兩岸70年來「兄弟登山」,相互幫助、和諧共處、共同發展始終是主旋律,也是能夠最廣泛團結和凝聚兩岸民心民意的唯一道路。因此,台灣之於大陸是寶貴的財富,大陸之於台灣是唯一的依靠,大陸需要珍愛台灣,台灣需要擁抱大陸,這個論斷在今後30年、50年乃至100年都不會變。

只要深入思考,就不難發現,這70年來的「台灣經驗」就是「普世價值」與「中國方案」的交叉點、融合物和結晶體。台灣在自由民主、經濟成長、永續發展、社會福利等領域探索與成就,既帶有鮮明的中華文化底色,又借鑒了西方現代性的文明形態,為大陸進一步深化改革、融入世界提供了有益參考。

大陸對於統一的訴求必將在未來10年內更加強烈,台灣應該摒棄各種「被統論」,以更加自信的心態面對大陸,以更加成熟的方式將「台灣經驗」融入中華民族復興的浪潮之中,這才是「台灣價值」的真正所在。

(系列完)

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