武漢肺炎封城,見證了人性,也見證了文化。

先是,武昌不認為自己該與漢口一視同仁,接著,湖北想隔離武漢,其他各省想隔離湖北。最後,62國拒絕中國人到訪。你以為,隔離到此結束嗎?歐、美、澳都發生歧視亞裔居民事件,一位擁有越南和柬埔寨血統的女子說「彷彿我是病毒」,其實,病毒已遍傳澳、美、德、法等19國。若外星有人,他應該會說:隔離地球人,他們是病毒。

生命危機總以極端方式卸下人虛矯的外衣,逼顯出人本然的生命形貌。於是,有人連夜逃出武漢,有人帶齊醫療裝備入城救援;有人立刻宣布台灣口罩不許出國,有人呼籲應該義不容辭參與協助。親近如北韓,擔心疫情蔓延宣布關閉邊境;宿敵如日本,卻主動提供各種物資上的幫助。

日本這次捐給中國大陸的抗肺炎物資,箱上印了「山川異域,風月同天」兩句話,這是唐代名僧鑑真赴日弘法的故事。當時日本極為欣羨唐朝的佛教文化,首相命人製作了1000件袈裟送給唐朝的僧人們,上繡偈語:「山川異域,風月同天,寄諸佛子,共結來緣」。這份誠心感動鑑真,答應邀請,乘船東渡,佛法因此宏揚日本,鑑真更被譽為「律宗之祖」、「文化之父」。今日面對嚴重疫情,世界各國封鎖中國,日方引用此典故,不但對受者禮敬備至,更展露學養與謙遜。

「禮失求諸野」,今天日本保存的華夏文明,恐怕比兩岸還要更多。古代,日本貴族教育必修中國經典,今日,日本大學考試必考中國古文。二戰戰犯東條英機,絕命書是「古道照顏色」五個漢字,安倍引《易經‧革卦》「君子豹變」來向國人表明輸誠川普的心跡。

台灣70年來保存了中華文化的正統,國文教育一直肩負著語文、文學、文化三層使命,藉由文化經典之研讀,與當代環境對話,以理解中華文化與文明社會之基本價值,啟發文化反思能力。相對於歷經文革摧殘的大陸,傳統文化教育相對完整地保存在台灣國文教學。但歷經20餘年教改的「柔性文革」,美好的文化傳統幾乎毀之殆盡。這一次大選,網路的苛薄用語造成兩代的對立、社會的撕裂,「與惡的距離」幾乎等於零。選後,又因為武漢肺炎,再展現威力。似乎不把兩岸逼到兵危禍起,絕不甘心。

事實上,「天地不仁,以萬物為芻狗」,病毒的傳染不考慮人間世的各種差別,在它逼視下,沒有紅藍綠,沒有黃白黑,所有自以為的優越都被打回原形。人類只有互助,才是王道。賴清德說一衣帶水的兩岸,只有互助;日本更以實質的援助、文化的投射,化解了中國人的積怨。

禍福存於執政者的一念之間。現在,武漢肺炎把球放回台灣手上。

(作者為中華語文教育促進協會祕書長)

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