台灣的老百姓是全世界最能自律的,大家記著戴口罩,除了拜神消災,都盡量在家不出門,看電腦電視,讀報紙書籍。

此次疫情過後,大家也許會發現年輕人的國文程度提高了。舉例來說,最近有人寫了《西江月》怨女皇,值得推薦研讀。又有年輕人問「爾俸爾祿,民脂民膏」的「爾」字是什麼意思,那就是「你」的意思。你做官的拿高薪,拿的都是老百姓的血汗錢啊!炒股謀利那就太不應該了!

這「爾」字和領導人「出爾反爾」好有一比。意思是「你說了的話不算話」,今天這麼說,明天又說相反的話;昨天反對萊豬進口,今天要大家吃萊豬;前些日子說不會停電,不久就停電。而非核家園一直是她鼓吹的項目,言猶在耳,忽然反其道而行之。新世紀的年輕人還有新的詞彙來叫「出爾反爾」——髮夾彎。

蔡英文在2015年12月27日曾說:「一個執政黨,對於人民的痛苦,無動於衷到這種程度,真是台灣的悲哀。」這句話應該說給食言而肥的人聽。以子之矛攻子之盾,最為恰當;民無信不立,這個政府早已是歪歪倒倒的了。

如果有人提醒做官的:「下民易虐,上天難欺」 ,這是巧妙地表達了人民的心聲,給貪官汙吏們一個當頭棒喝。極度的焦慮會讓人做出事後悔的舉動,例如病人刺傷護士。這幾個字還真能抒解老百姓的憤怒和焦慮,有安定人心的積極效果。

這「下民易虐,上天難欺」 八字講的是君主專制時代的為官之道。然而在民主政治裡,官員是人民的公僕,人民應該在上,絕非下民。即使在君主專制的時代,孟子也強調「民為貴,社稷次之,君為輕。」如果領導人以黑幫老大自許,那就更荒謬了。

蔡英文是否相信民主制度?在她,民主只是忽悠洋人的招牌,事實上是掛羊頭,賣狗肉。

《民主週刊》曾以穿著黃袍的蔡英文為封面,看來儼然是個女皇帝。美國以「民主對付專制」來作為對抗中國的核心意識型態,台灣應該是民主自由的燈塔,沒有了民主,也就沒有了這種核心價值。蔡英文之所作所為,事實上是動搖國本的。

蔡英文做了兩任,沒有什麼勤政愛民的表現,卻有不及格的防疫領導。郭台銘之憤怒,良有以也;賈永婕之流淚,豈徒然哉!如今,主其事者拿不出決定「3+11 」防疫隔離的會議紀錄,而此一政策牽涉眾多人命,應該立刻將負責人移送法辦,這才是一個「民為貴」的法治國家應該做到的。(作者為美國亞利桑那大學榮休教授,《從詩經到費加洛婚禮:東西歷史文化漫談》作者)

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