黃年先生是我非常尊敬的新聞前輩,他主張「大屋頂下的中國」,指出在大屋頂中國下,中華民國是民主中國,中華人民共和國是社會主義中國,二者皆是一部分的中國, 同屬「一個(大屋頂)中國」,意即「兩岸主權相互含蘊並共同合成的一個中國」。依據這個觀點撰寫的文章相當大量,我素來常在《聯合報》的民意論壇版閱讀,深感敬佩與尊重,這應該被視作解決兩岸僵局的一種理性主張。
但是七月十四日我讀到黃年先生寫的〈華獨不是台獨〉這篇文章時,我不太理解黃先生為什麼在文中要將「華獨」這一概念視作通用語彙,覺得其在法理與事實都與台獨不一樣,且在中共眼裡都不一樣,其舉出的證據,卻是源自馬英九提倡的「中華民國是主權獨立的國家」,主張「九二共識」與「一中各表」,還主張「一中各表不能表成一中一台、兩個中國與台灣獨立」?對此我深感困惑。
如同任何國家立國都要具備主權這一基本元素,中華民國是一個主權獨立的國家,這是從中華民國建國後就存在的事實,即使面臨著各種內憂外患,都不影響政府對於這一事實的伸張,這一事實在大陸期間就已存在,來到台灣後依舊如此,儘管中華民國的治權現階段只有在台澎金馬與南海諸島嶼,即使馬英九任內希望兩岸關係保持「不統,不獨,不武」,都不影響中華民國是主權獨立的事實。
但,這一事實怎麼能跟「華獨」混為一談呢?這個術語在民國104年由公投護台灣聯盟總召集人蔡丁貴教授提出,他的目的在與「傳統台獨」,意即完全使用台灣名稱獨立建國的主張做出區隔,「台獨」是公開主張台灣獨立,廢止中華民國的政治體制,建立徹底獨立於大陸外的「台灣共和國」,而「華獨」則是目前使用中華民國的體制,主張不見得與中國統一,未來則可能需要正名。
因此,賴清德的總統就職演說全文與後續措施,就是不折不扣將「華獨就是台獨」結合起來的絕佳範例,黃年先生既批評賴清德把中華民國的「羊頭」姑且先掛出,在主體論述中換置的內容都是一律在主張「台獨」,並指出這才是其要賣的「狗肉」,就不能自己反而拿蔡丁貴有關「華獨」的術語,只說台灣的主體性皆應建立在中華民國的體制上,卻沒有意識到這種說法正是「台獨」的變體版?
更不用說,同一天《聯合報》要聞版就正報導馬英九表示,國民黨贊成和平統一,但不贊成武力統一,他同時指出民進黨反對統一,根本不承認自己是中國人,這就不太一樣。如果馬英九真是如此的看法,黃年先生又怎麼能舉例說馬英九的主張是「華獨」呢?由此可見,將「華獨」這一術語經過轉型,解釋成意指「中華民國是一個主權獨立的國家」,這會帶來極大的誤會。
中華民國不只包括台灣,其主權範圍包括全中國,這纔能說明當時馬英九在總統任內主張兩岸「主權互不承認、治權互不否認」的意思,而與「華獨」意指「中華民國是台灣」完全不同,賴清德表示無論台灣派、中華民國派與中華民國台灣派都是「台獨」,這是在混淆「台灣獨立」的定義與認知,將全部中華民國的公民都綁在自己的主張裡來面對中共,這固然不是事實。我對黃年先生有著高度的敬意,但對其使用蔡丁貴的術語,將「中華民國主權獨立」視作「華獨」,我會覺得這值得商榷,對兩岸和解共生無益,謹此表示不同的意見。(作者為國立宜蘭大學博雅學部教授)
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