台南溪北地區農民放鴿笭。(李立中提供)
台南溪北地區農民放鴿笭。(李立中提供)
台南溪北地區農民拿著鴿笭準備施放。(李立中提供)
台南溪北地區農民拿著鴿笭準備施放。(李立中提供)
體型龐大的菜鴿。(李立中提供)
體型龐大的菜鴿。(李立中提供)
《竹篙山之役與紅腳笭》結合虛構化寫作與田調,運用裝置、影像等媒材。
《竹篙山之役與紅腳笭》結合虛構化寫作與田調,運用裝置、影像等媒材。
《竹篙山之役與紅腳笭》的文件再至。
《竹篙山之役與紅腳笭》的文件再至。
展場還特別製作一個鴿舍配合展出。
展場還特別製作一個鴿舍配合展出。

鴿子被視為和平的象徵,但自古也被用於軍事行動,台灣則有規模龐大的賽鴿活動,現僅存於台南、嘉義縣界八掌溪以南,急水溪流域以北的地方民俗活動「放鴿笭」,在鴿子尾部裝上鴿笭,每年農曆二月期間,村民利用菜鴿體型大能耐重,揹著鴿笭往返村莊競賽,這項即將式微的的農閒娛樂兼具強烈文化價值,也成為藝術工作者李立中創作的主題。

李立中2016年曾舉辦以鴿子為主體的《望你早歸》個展,熱愛鴿子的他持續關注這個議題,這次在台南海馬迴藝廊的新作《竹篙山之役與紅腳笭》,是他展開田野調查後,選擇以文件展形式,綜合影像、裝置、虛擬報導等媒材,結合1895年日軍在布袋口登陸的「竹篙山戰役」史實,透過虛擬報導,賦予農閒活動某種歷史想像,既書寫個人情感,也延伸賽鴿笭在大歷史敘述中的虛構化角色,為了強化整體展出效果,李立中還在藝廊展場釘作一個鴿舍,並運用Google衛星影像呈現相關地緣位置,來演繹農村馱笭飛鴿歷史的痕迹。

嘉南地區「放鴿笭」據傳起源明鄭,歷經清領、日殖,也曾因鴿笭聲像空襲警報聲而一度遭日明令禁止所有活動,據李立中研究相關史料發現,台灣的賽鴿笭與北京地區起源於明末清初的「鴿哨」,類似,早期是皇家貴族休閒活動,後來才傳入民間。馱負鴿笭的菜鴿並非台灣原生種,從現存史料中推知大航海時代係經荷蘭人引進,其他相關文資記載不多,李立中在田野訪談發現,目前在台南大約只剩20個村莊、嘉義約有8個村莊還有「放鴿笭」活動,被農民稱為「土種仔菜鴿」的菜鴿,存在的價值僅剩揹負漸孤鳴獨響的鴿笭,甚至連繁衍都面臨斷層。

雖然「放鴿笭」因讓鴿子負重,可能引發動保人士關切,但這項瀕臨失傳的民俗活動,仍象徵台灣農民由圖溫飽跨入休閒生活的軌跡之一,從社會發展歷程來看,仍有其文化意義,李立中試圖透過虛構寫作結合田野調查,把台灣本土民俗與大歷史洪流連結,讓藝術創作有更多面向的可能性。

(中時 )

#鴿笭 #李立 #活動 #台灣 #鴿子