關王廟位於運城鬧區,雖不大但其關公文化內涵豐富。(周麗川攝)
關王廟位於運城鬧區,雖不大但其關公文化內涵豐富。(周麗川攝)
關公成為連結華人世界信仰文化的共通符號。(周麗川攝)
關公成為連結華人世界信仰文化的共通符號。(周麗川攝)
解州關帝廟是保存最完整的關帝廟宇,被譽為『武廟之冠』。(周麗川攝)
解州關帝廟是保存最完整的關帝廟宇,被譽為『武廟之冠』。(周麗川攝)
關公家廟坐落於關公的祖居之地,也是海內外唯一的關公家廟。(周麗川攝)
關公家廟坐落於關公的祖居之地,也是海內外唯一的關公家廟。(周麗川攝)

中國歷史上有兩位聖人,一位是文聖孔子,一位是武聖關羽,在華夏大地上,縣縣有文廟、村村有武廟。而作為關公故鄉──山西運城的關公文化更是源遠流長。運城解州關帝祖廟被譽為「武廟之冠」,與山東曲阜孔子家鄉的「文廟」,一文一武遙相呼應,構成中國傳統文化實物遺存的兩大奇觀和歷史見證,而關公信仰更遍及全球華人,成為兩岸交流最重要的文化之一。

關羽一生「對國以忠,待人以義,處世以仁,作戰以勇」,關公生前身分僅為臣子,其歷史評價正面,受到歷代帝王追封;依照朝代追封進度來說,分別是:「漢封侯,宋封王,明封帝,清封聖人」,可謂節節升高,在帝制時代,君主為了獎挹忠君愛國,無不大力提倡關公精神,加上民間亦極為推崇人物典型,因此,關公廟宇遍布,成為華人民俗信仰的普遍現象。

解州 關公的出生地

關公的出生地為山西運城解州,「解州關帝廟」則是現存始建最早、規模最大、檔次最高、保存最完整的關帝廟宇,被譽為『武廟之冠』。祖廟香火鼎盛,每年吸引大批華人信徒朝拜,其中包含台灣、香港、馬來西亞及新加坡等地信眾定期組團前往朝拜,廟中關聖帝君神像也曾受邀來台繞境祈福。

解州關帝廟始建於隋代,距今已有1400餘年歷史,整座廟宇占地330畝。整體建築佈局按照宮廷建築「前朝後宮、中軸對稱」的格局建造,現存的建築基本都是清代重建的。正廟是關帝廟的主體部分,採用了傳統的中軸對稱、宮殿式建築格局。在這條中軸線上排列著端門、午門、御書樓、崇寧殿、春秋樓等主要建築,兩旁還有木坊、石坊、碑亭、鐘亭和東西長廊。其規格直逼帝王,在此可見典章制度的層層堆疊。

關帝家廟 歷代修建

其次,解州不只關帝廟吸引信眾關注,修建於漢朝的「關帝家廟」,也是認識、祭拜關公的重要景點之一。後人為紀念關公,歷代百姓主動出資修建,讓關宅規模逐漸擴大,先從家宅變成祠堂,再從祠堂化身成廟宇,演變成現在的規模。關公信仰深植民間,解州關帝廟、關帝家廟得以在文革時期未受破壞,能完整保存至今,也可見得即使破四舊立四新的文革也難以撼動關公信仰的深厚程度。

值得一提的,還有「關王廟」。這是一座藏於夜市之間的500年古建築,位在運城市鬧區鳳凰夜市。之所以稱為「關王廟」,是因為北宋大觀二年(1108年),關公被皇帝宋徽宗追封為武安王,後又加封為義勇武安王,是為「關王」一詞由此而來。

忠義仁勇 關公文化

關王廟裡在屏風的左右兩側,分別立有兩塊大碑,是珍貴的明代關帝籤譜,鐫刻有8000多字的詳細內容,據傳是關公神靈聖意的傳遞表達,500年來曾被無數信男善女拓印收藏奉為行為準則,是目前已知最早的關帝籤譜,同時也是所有關帝廟籤譜的唯一母本,具有極高的研究價值。

而籤譜的背後置有碑刻,其中最著名的當屬十二字篆書石碑,古碑上書「讀好書、說好話、行好事、做好人」十二個隸書大字,據考證,這四句話是關羽寫給其義子關平的。在大字之上還有若干小字,是宋代著名哲學家、教育家朱熹所提贊詩。

運城關王廟雖然不大,但它所承載的關公文化、建築藝術卻足以令人稱奇驚嘆!

走進運城,這個因「鹽運之城」而得名的文化古城,承載著關公「忠義仁勇」的文化意義,形成中華傳統精神符號,廣受海內外華人社會的香火傳衍,而得以成為一方聖地。來到山西運城,對於喜好研究武聖關公文化與歷史沿革的朋友應該會收穫良多!

(旺報)

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