「公媽坐大位、神明坐旁邊」及神龕內安奉的客家大牌皆是客家表徵。(張亦惠攝)
「公媽坐大位、神明坐旁邊」及神龕內安奉的客家大牌皆是客家表徵。(張亦惠攝)
陳氏宗祠內的祖龕相當典雅精緻,相傳是陳家清末出秀才,旁人送為祝賀用。(張亦惠攝)
陳氏宗祠內的祖龕相當典雅精緻,相傳是陳家清末出秀才,旁人送為祝賀用。(張亦惠攝)

嘉縣竹崎鄉是嘉義著名的客家人聚集區,是清朝時期廣東或福建等地來台的「福佬客」但因時代演進多數人已沒有客家習俗,長期研究竹崎文史的攝影師賴國華日前在做廟宇勘查時,意外發現位於芊蓁坑還有祭拜土地龍神,是明確客家族群的證據,讓他相當驚喜。

位於竹崎金獅寮芊蓁坑的陳氏是乾隆年間從廣東大埔來台,從16世祖先來台至今已傳至25世,目前仍住在芊蓁坑的陳麟懷已近80歲,陳麟懷說,有記憶以來就不會講客語,除叔叔跟爺爺的叫法是客家話外,其餘皆與一般漢民族無異。

過去芊蓁坑陳氏是大聚落還有自己的北管樂團,後代相繼出外工作居住後,目前約剩9戶左右,至於宗祠內案桌下祭拜的土地龍神,陳麟懷說,以前一直以為是虎爺,後來將牌子擦乾淨後才知道是龍神,宗祠內的擺設也能看出客家表徵,如,「公媽坐大位、神明坐旁邊」及神龕內安奉的客家大牌皆與漢人不同,另外宗祠內的祖龕相當典雅精緻,相傳是陳家清末出秀才,旁人送為祝賀用。

目前正在嘉義大學就讀歷史所的賴國華極力想保存家鄉竹崎的文化,賴國華說,這次發現的龍神就是明確客家族群的證據,相當珍貴,竹崎地廣聚落多,有相當豐富的歷史文化,若沒人紀錄的話就會漸漸消失,希望藉由照片、文字,讓更多人了解自己的家鄉。

(中時 )

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