文章稱,一名「佛媛」在社交帳號上的生活是這樣:在豪宅裡起床喝個早茶,抱著大牌包包打坐修行,抄經焚香叩拜,打玻尿酸塑造佛相,穿開衩袈裟吊帶佛衣,逢年過節開著跑車上山進香,時不時分享哪個寺廟最出片兒,每條視訊都得寫一些「佛言佛語」烘托清靜無為的氣氛。

大陸全國總工會機關報《工人日報》21日發表以〈狐狸尾巴哪是穿了袈裟就能藏得住的〉為題的署名評論文章稱,禮佛、吃齋、焚香、表情清冷;名包、豪車、濃妝、「種草」帶貨。近來,在各大社交媒體上,一群「佛媛」雜糅兩個毫不相干的人設,站到了流量的上游。

報導分析,雖然此類視訊如山呼海嘯般湧入社交媒體,但這樣的「佛媛」,看過一個,相當於看過了全部。看多了就會發現,那條案、那香爐、那豪宅名車,都是老演員了,文案也是流水線上下來的,再定睛一看,這幫「佛媛」不就是上一波拼裝名媛嗎?前兩天還9.9元(人民幣,下同)拼五星酒店下午茶呢,怎麼今天吃齋念佛起來了?

評論指,佛門清淨,忽然混進去一群看似與世無爭、實則物欲橫流的名媛,實在是罪過。看著底下的各種購物連結:賣化妝品的、賣衣服的、賣保健品的、餐廳推薦的,不由地想到《西遊記》裡各色妖孽,狐狸的尾巴哪是穿了袈裟就能藏得住的。

文章說,這些句句文案不離佛語,條條視訊不離世俗的佛媛們,還不算最過分的。更有「佛欲」風大行其道,穿素衣露大腿甚至打擦邊球的,也大有人在。「留三分貪財好色,以防與世俗格格不入」這條文案被出入夜店、深夜買醉的「佛媛」們反復引用,好想問問她們:「這是三分嗎?貪嗔癡三毒戒了哪個,敢時時處處以佛門弟子示人?」

文章批評,「佛媛」們在鏡頭裡,意欲將自己打造成超凡脫俗的下凡仙子,但不能忘了人間富貴花的人設,有佛堂也要有名牌,沒佛心有流量就行了。虛榮心得到滿足、流量變現更方便,搞不准還能找到富二代,管它是不是褻瀆神靈的呢?反正信佛是假的,名牌也是假的啊,只有騙流量、掙快錢的想法是沒有變的。

報導評論,除了「佛媛」,還有「雪媛」,就是以冰雪運動愛好者為人設的「名媛」。這媛那媛的,不過是背景板不一樣,從佛堂到雪場,這個群體,想做的事都只有一件,就是炫耀。而炫耀則是一門生意,那些看似無意輕鬆的奢靡感,吸引一部分心態不成熟、價值觀不正確的觀眾,要麼為其買單,要麼成為其中一「媛」。如此反復,這門生意越做越大,風氣越來越歪,在真真假假混淆的社交媒體上,形成一股惡俗的力量──想看也得看,不想看也避不開。總之,「佛媛」的鬧劇該結束了,更希望「名媛」這個詞以後能回歸其美好的本意。

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