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以下是含有中原文化的搜尋結果,共34

  • 社評/中國式現代化 台灣可以有貢獻

    社評/中國式現代化 台灣可以有貢獻

     「中國式現代化」於中共二十大後,已成為大陸輿論的主旋律,今年6月習近平又提出「中華民族現代文明」,放在百年歷史長廊,兩者都代表中國自鴉片戰爭後所致力追求的現代化,至今尚未完成。兩岸文化同源,無論「中國式現代化」或「中華民族現代文明」,台灣都可以有貢獻。

  • 旺報社評》中國式現代化 台灣可以有貢獻

    旺報社評》中國式現代化 台灣可以有貢獻

     「中國式現代化」於中共二十大後,已成為大陸輿論的主旋律,今年6月習近平又提出「中華民族現代文明」,放在百年歷史長廊,兩者都代表中國自鴉片戰爭後所致力追求的現代化,至今尚未完成。兩岸文化同源,無論「中國式現代化」或「中華民族現代文明」,台灣都可以有貢獻。

  • 新媒體創享網路賦能分享會 兩岸交流

    新媒體創享網路賦能分享會 兩岸交流

     為促進兩岸新媒體領域的文化與交流,臺灣大管仲策略顧問攜手大陸海峽興芸機構共同舉辦「青春同行共享未來,新媒體創享網路賦能分享會」,現場獨家分享新媒體中華文化河南創享行的精彩影片,觀看如何透過文創的思維、新媒體拍攝手法,揭露「旅拍流量密碼」和「場景旅拍賦能秘密」。

  • 「眷戀嘉年華」展現最原味的眷村風情

    「眷戀嘉年華」展現最原味的眷村風情

    為振興與傳承國軍眷村文化,不讓眷村歷史消失在世人的記憶中,「高雄市國軍眷村文化發展協會」聯合「全國眷村文化保存聯盟」3月26日(日)在劍潭青年活動中心舉辦「眷戀嘉年華」,邀請民眾一同感受昔日的眷村風情。為了讓與會民眾深入淺出的了解眷村文化,活動發起人高雄市國軍眷村文化發展協會理事長趙怡、顧問委員會主委孫慶餘、總幹事孟繁珩規劃一系列活動,包含「荖子鍋」創辦人胡哥教大家包水餃,北一女退休校長周韞維率領街頭藝人現身表演,更有《念念眷村》紀錄片座談會和場面盛大的眷顧晚餐會,邀大家一同回到昔日的眷村風光。

  • 中時社論》2024總統的格局 系列七:胸懷中華文化 悲天憫人的王者

    中時社論》2024總統的格局 系列七:胸懷中華文化 悲天憫人的王者

    什麼是文化?文化是思想,是價值觀,是人生觀,是人的思維方式,也是人心、人性的一種顯現。它不是很具體的法律條文,卻是人類生存非常重要的一環。文化也是人之所以為人的一種生命典範,它不只是寫在牆壁上的「忠孝仁愛禮義廉恥」, 更是一種人格教育。我們的文化有自己的倫理,長輩如此信行,也會如此教育後代。文化是人與人相處、一個社會能長久運行的恆常規範、不成文的價值。

  • 史話》別把小說當正史──斯卡羅史觀爭議(一)

    史話》別把小說當正史──斯卡羅史觀爭議(一)

    公共電視在8月14日放映了所謂「史詩旗艦」級別的戲劇《斯卡羅》(SEQALU:Formosa1867),隨即引發了不少的正反評論。

  • 故宮降格 顛覆文化認同

    故宮降格 顛覆文化認同

     民進黨當局拋出國立故宮博物院改隸文化部以及改名的議題,引發輿論譁然,藍營質疑蔡英文政府把故宮「降格」是蓄意操作去中國化,文化部長李永得卻抨擊持降格之說者存有「封建思想」。但李永得此言差矣,因為故宮改隸文化部牽涉的不單是行政層級的變化,而是台灣廣大民眾「文化認同」遭到顛覆,罪魁禍首是民進黨政府,不應怪罪外界。

  • 潘罡》故宮降格 顛覆文化認同

    潘罡》故宮降格 顛覆文化認同

    民進黨當局拋出國立故宮博物院改隸文化部以及改名的議題,引發輿論譁然,藍營強烈質疑蔡英文政府把故宮「降格」是蓄意操作去中國化,文化部長李永得卻抨擊持降格之說者存有「封建思想」。但李永得此言差矣,因為故宮改隸文化部牽涉的不單是行政層級的變化,而是台灣廣大民眾「文化認同」遭到顛覆,罪魁禍首是民進黨政府,不應怪罪外界。

  • 十二朝寶地!感受南京紫金山歷史風華

    十二朝寶地!感受南京紫金山歷史風華

    很多人只知道南京紫金山國父孫中山的中山陵,跟明朝開國皇帝朱元璋的皇陵明孝陵,但卻從不知道紫金山從戰國開始就是一個風水寳地。

  • 台灣人被改造的祖國認同

    台灣人被改造的祖國認同

     台灣人口從歷史以來絕大多數為大陸閩粵之移民。進而再移民太平洋諸島與閩粵移民構成南島語族先民,台灣是南島語族發源地之一,也是重要的再移民之地。台灣原住民的發展促進了島上的人類文明社會以及刀耕火種和狩獵的發展。早在三國時期台灣就納入了中國地理探索的視角,其文化與古代閩越有著高度相似。漢唐時期中原文化不斷向粵閩等地域傳播,中原的口音、先進的農耕技術和儒學文化伴隨著固始陳元光一支向南遷徙,在閩南漳泉地區開枝散葉。我母親陳氏先祖就是泉州從蚶江到鹿港,在彰化地區繁衍生息的陳氏家族。

  • 兩岸一家人》台灣人被改造的祖國認同

    兩岸一家人》台灣人被改造的祖國認同

    台灣人口從歷史以來絕大多數為大陸閩粵之移民。進而再移民太平洋諸島與閩粵移民構成南島語族先民,台灣是南島語族發源地之一,也是重要的再移民之地。台灣原住民的發展促進了島上的人類文明社會以及刀耕火種和狩獵的發展。早在三國時期台灣就納入了中國地理探索的視角,其文化與古代閩越有著高度相似。漢唐時期中原文化不斷向粵閩等地域傳播,中原的口音、先進的農耕技術和儒學文化伴隨著固始陳元光一支向南遷徙,在閩南漳泉地區開枝散葉。我母親陳氏先祖就是泉州從蚶江到鹿港,在彰化地區繁衍生息的陳氏家族。

  • 新技術 陸古墓壁畫拚原址保存

    新技術 陸古墓壁畫拚原址保存

     大陸過去發掘到古墓中的壁畫,往往受限於環境與溫濕度改變,被迫將壁畫移地保存。郭煌研究院針對墓葬壁畫的環境調控,提出有效的解決辦法,未來可讓墓葬壁畫原址保護,讓史蹟不再分割兩地。

  • 四指標探尋湖湘文化之美

    四指標探尋湖湘文化之美

     「文武薈萃、書香傳世」,這些都是人人所耳熟能詳的湖南印象!但為何湖南如此不凡呢?湖南地處要衝,素為軍事文化要衝。也是移民幅輳之地,自古湖南屬楚,湘楚文化實為一體,從現存的楚辭中可以清楚地看出湘楚文化先人的激越、浪漫和好奇。

  • 台去中國化 王德威:呈現寧夷勿華慾望

    台去中國化 王德威:呈現寧夷勿華慾望

     中研院院士會議3日邁入議程第二天,中研院院士王德威在進行主題演講時表示,當代台灣社會追求的去中國化運動,所呈現的是在漢族以內,追求「寧夷勿華」的慾望,而邁入新世紀以來,縱然台灣論述充滿求新求變的企圖,「亞細亞的孤兒」發現自己是「台灣之子」後,老牌血統論、身分論的幽靈仍揮之不去。

  • 中研院演講朗誦管中閔詩作 院士王德威:他是資深文青

    中研院演講朗誦管中閔詩作 院士王德威:他是資深文青

    (13:07 更新內文)中研院院士會議3日邁入議程第二天,中研院院士王德威在進行主題演講時表示,中研院擁有眾多人文著作,除了中研院副院長黃進興《哈佛瑣記》等,他還朗誦中研院院士管中閔青年詩作〈讀史札記〉,還讚譽管是資深文青。

  • 快評》李敖 洛夫 余光中

    快評》李敖 洛夫 余光中

    從去年底到現在,3個月之間,連續走了余光中、李敖、洛夫這3位文化界的殿堂級人物,令人在不勝感懷唏噓之餘,對當前兩岸之間中華文化的傳承與融合所可能帶來的時代斷裂,油然而生感慨與憂心。

  • 妖魔化鄭成功 台獨建國大戰略

    妖魔化鄭成功 台獨建國大戰略

     針對今年4月29日舉行的鄭成功祭典,蔡政府將取消長達54年的中樞主祭慣例,中國統一聯盟主席、歷史學者戚嘉林博士23日表示,此乃綠營出自「大戰略」的作法,意在切斷兩岸的歷史認同、共同記憶;透過把原本正面形象的鄭成功「妖魔化」,先從細膩的部分開始,像切香腸一樣步步進逼,最終目標當然是「台獨建國」。

  • 資深媒體人:卓亞雄》斬斷歷史臍帶還剩什麼

    資深媒體人:卓亞雄》斬斷歷史臍帶還剩什麼

     日前,南韓提報太極拳向聯合國申請非物質文化遺產,指太極拳創始人張三丰是濟州島人。南韓粗暴的高麗棒子作風,在對岸掀起撻伐,台灣則無聲無息,至多是「哼」一聲鄙夷。台灣無反應並不奇怪,因為蔡政權矢志切斷中華文化臍帶。

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