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以下是含有中華一家親的搜尋結果,共28

  • 兩岸一家親或兩家仇的選擇

    兩岸一家親或兩家仇的選擇

     星雲大師曾經有一句名言,「兩岸是一家人,多來往就能統一」。不過人們往往忘記還有後半句,「不來往,即使是一家的兄弟姐妹也會分裂」。沒想到星雲大師的後半句一語成讖,成為最近兩岸關係的真實寫照。 \n 回顧近期兩岸輿論,台灣主流民意因肺炎疫情對大陸的負面觀感急劇上升,這種情緒甚至波及到陸台商、陸配及其子女等群體,而大陸最新網路民調顯示,有8成5的網民支持「武統台灣」。最要命的是,兩岸執政當局還在為幾百名滯留武漢台胞何時回家、是東航送還是華航接而互凶鬥嘴。相信所有人都能感受到,兩岸民意對立、政治對撞強度已創下近年來的新高。 \n 在這種氛圍下,恐怕台灣現在沒有人還敢大聲說「兩岸一家親」。正如柯文哲去年所言,2015年的時候說「兩岸一家親」還沒什麼反對,現在再說卻招致很大壓力,這只能說明兩岸關係變差了。兩岸關係,真的是差到了極點。 \n 「兩岸一家親」最早可以追溯到宋楚瑜在2005年訪陸時提出的「兩岸兄弟一家親」,後來被大陸領導人習近平採用,成為大陸對台主要方針的一部分。不過,這5個字被台灣民眾熟知,是因為柯文哲就任台北市長之後,把「兩岸一家親」納入其兩岸論述的核心要素,不僅成為「雙城論壇」續辦的敲門磚,也成為後來白綠分道揚鑣的導火線。 \n 兩岸一家親本是事實、是歷史、也是現狀。大陸和台灣民眾同屬中華民族、同文同種,儘管政治意識形態有所不同,但兩岸同屬「以家為大」、「以民為本」的華人社會。過去30多年,兩岸因社會交流又出現了那麼多兩岸婚姻家庭、往返兩岸經商工作就學一族,再加上2008年以來大量陸客、陸生來台,兩岸往來不斷密切。尤其是過去兩岸每逢天災人禍,雖然有時因政治因素偶有波折,但總的來看,雙方民眾將心比心、伸出援手,互幫互助的溫情令人難忘。怎知今天到了如此田地? \n 不同於「一個中國」、「一國兩制」等生硬官式的政治語言,「兩岸一家親」這5個字本來是一句非常樸實、溫和、接地氣的話。當初自稱墨綠、智商157的柯文哲之所以願意使用「兩岸一家親」,就是因為這5個字不會挑起台灣社會的統獨敏感神經,而主流輿論當時均樂觀其成。民進黨雖有意見,綠色網軍也不斷操作挑撥,但並沒有發動全面圍剿。這說明在那個時間點,兩岸一家親就是台灣社會的公約數,也是兩岸之間可以超越九二共識的共同語言。 \n 轉折點在蔡英文拋出「台灣價值」要求柯文哲自我檢討,再加上後來柯P惹出「兩岸一家親」道歉風波,這5個字一下子就被標籤化、政治化、汙名化,捲入了台灣內部的政治鬥爭之中。以至於到今天,柯P雖未否認、拋棄「兩岸一家親」,但也不敢多提這5個字。民進黨主席卓榮泰曾提過「兩岸好厝邊」試圖解套,然而最近綠營從上到下已經把大陸打為「惡鄰」,連合法居留的陸配、台灣媳婦都被辱罵為「中國人滾回去」,台灣民意認同兩岸一家親的日子,一去不復返了。 \n 仔細回溯過去幾年的輿論,為何「兩岸一家親」被政治化?其實兩岸都有責任。大陸有些人犯了教條主義、上綱上線的老毛病,非要把「一家」引申為「一中」,各級台辦更是言必稱「兩岸一家親」,把原本柔性的論述逐漸變成了剛性的原則。而這剛好掉入了民進黨的圈套,「兩岸一家親」自然而然被打為「親中賣台」的代名詞,至此和九二共識已經沒有什麼分別。 \n 正視現實吧,兩岸已經不再「親」,更何況談「一家」、談心靈契合?但是,疫情總會過去,陸配還是得回家,陸生還是會返校,兩岸百姓還是要來往。雙方都應該以民眾福祉為先,放下執念。北京應革除「形式主義」的兩岸一家親,把這5個字落到實處,讓在台灣的台灣人都能有感,蔡政府520演講中有關兩岸部分,應去政治思維,從民間角度對大陸人民表達善意。兩岸同文同種是一家人並不困難,重要的是,讓兩岸一家親去政治化,否則「兩岸兩家仇」的一天真的會到來。

  • 旺報社評》兩岸一家親或兩家仇的選擇

    旺報社評》兩岸一家親或兩家仇的選擇

    星雲大師曾經有一句名言,「兩岸是一家人,多來往就能統一」。不過人們往往忘記還有後半句,「不來往,即使是一家的兄弟姐妹也會分裂」。沒想到星雲大師的後半句一語成讖,成為最近兩岸關係的真實寫照。 \n回顧近期兩岸輿論,台灣主流民意因肺炎疫情對大陸的負面觀感急劇上升,這種情緒甚至波及到陸台商、陸配及其子女等群體,而大陸最新網路民調顯示,有8成5的網民支持「武統台灣」。最要命的是,兩岸執政當局還在為幾百名滯留武漢台胞何時回家、是東航送還是華航接而互凶鬥嘴。相信所有人都能感受到,兩岸民意對立、政治對撞強度已創下近年來的新高。 \n在這種氛圍下,恐怕台灣現在沒有人還敢大聲說「兩岸一家親」。正如柯文哲去年所言,2015年的時候說「兩岸一家親」還沒什麼反對,現在再說卻招致很大壓力,這只能說明兩岸關係變差了。兩岸關係,真的是差到了極點。 \n「兩岸一家親」最早可以追溯到宋楚瑜在2005年訪陸時提出的「兩岸兄弟一家親」,後來被大陸領導人習近平採用,成為大陸對台主要方針的一部分。不過,這5個字被台灣民眾熟知,是因為柯文哲就任台北市長之後,把「兩岸一家親」納入其兩岸論述的核心要素,不僅成為「雙城論壇」續辦的敲門磚,也成為後來白綠分道揚鑣的導火線。 \n兩岸一家親本是事實、是歷史、也是現狀。大陸和台灣民眾同屬中華民族、同文同種,儘管政治意識形態有所不同,但兩岸同屬「以家為大」、「以民為本」的華人社會。過去30多年,兩岸因社會交流又出現了那麼多兩岸婚姻家庭、往返兩岸經商工作就學一族,再加上2008年以來大量陸客、陸生來台,兩岸往來不斷密切。尤其是過去兩岸每逢天災人禍,雖然有時因政治因素偶有波折,但總的來看,雙方民眾將心比心、伸出援手,互幫互助的溫情令人難忘。怎知今天到了如此田地? \n不同於「一個中國」、「一國兩制」等生硬官式的政治語言,「兩岸一家親」這5個字本來是一句非常樸實、溫和、接地氣的話。當初自稱墨綠、智商157的柯文哲之所以願意使用「兩岸一家親」,就是因為這5個字不會挑起台灣社會的統獨敏感神經,而主流輿論當時均樂觀其成。民進黨雖有意見,綠色網軍也不斷操作挑撥,但並沒有發動全面圍剿。這說明在那個時間點,兩岸一家親就是台灣社會的公約數,也是兩岸之間可以超越九二共識的共同語言。 \n轉折點在蔡英文拋出「台灣價值」要求柯文哲自我檢討,再加上後來柯P惹出「兩岸一家親」道歉風波,這5個字一下子就被標籤化、政治化、汙名化,捲入了台灣內部的政治鬥爭之中。以至於到今天,柯P雖未否認、拋棄「兩岸一家親」,但也不敢多提這5個字。民進黨主席卓榮泰曾提過「兩岸好厝邊」試圖解套,然而最近綠營從上到下已經把大陸打為「惡鄰」,連合法居留的陸配、台灣媳婦都被辱罵為「中國人滾回去」,台灣民意認同兩岸一家親的日子,一去不復返了。 \n仔細回溯過去幾年的輿論,為何「兩岸一家親」被政治化?其實兩岸都有責任。大陸有些人犯了教條主義、上綱上線的老毛病,非要把「一家」引申為「一中」,各級台辦更是言必稱「兩岸一家親」,把原本柔性的論述逐漸變成了剛性的原則。而這剛好掉入了民進黨的圈套,「兩岸一家親」自然而然被打為「親中賣台」的代名詞,至此和九二共識已經沒有什麼分別。 \n正視現實吧,兩岸已經不再「親」,更何況談「一家」、談心靈契合?但是,疫情總會過去,陸配還是得回家,陸生還是會返校,兩岸百姓還是要來往。雙方都應該以民眾福祉為先,放下執念。北京應革除「形式主義」的兩岸一家親,把這5個字落到實處,讓在台灣的台灣人都能有感,蔡政府520演講中有關兩岸部分,應去政治思維,從民間角度對大陸人民表達善意。兩岸同文同種是一家人並不困難,重要的是,讓兩岸一家親去政治化,否則「兩岸兩家仇」的一天真的會到來。 \n

  • 參加中華民族聯合祭祖大典 宋楚瑜:兩岸兄弟一家親

    參加中華民族聯合祭祖大典 宋楚瑜:兩岸兄弟一家親

    「唯心聖教」主辦的「中華民族聯合祭祖大典」1日在龜山舉辦,總統候選人宋楚瑜、前立法院長王金平、桃園市長鄭文燦等人先後到場,不過並未碰面。宋高呼「兩岸兄弟一家親」,他是中國人,也是台灣人,獲得熱烈掌聲。 \n \n中華民族聯合祭祖大典提倡大孝精神,並主祀蚩尤帝組、黃帝祖、炎帝祖。1日王金平、鄭文燦、宋楚瑜依序到場,但未碰面。其中宋楚瑜表示,我們都是炎黃三祖的後代,而炎黃子孫不忘本,都希望兩岸和平。 \n \n宋楚瑜也說,不管是福建、閩南來的鄉親,都是一步一腳印、實實在在的工作,為國家、父母,認真做好人。宋強調,他受到大家栽培,在台灣省為大家服務。宋也以客語強調,「世世代代做一個善良的人」。 \n \n宋又說,他堅持兩岸和平,我們都是中華民族的炎黃子孫,他是中國人。但宋也以台語強調,「我也是吃台灣米、喝台灣水長大的台灣人」。宋說,兩岸要相親相愛,相互尊重、諒解。而台灣的民主制度,是我們共同的驕傲,台灣經濟發展,也是我們共同打拚獲得的成果。 \n \n宋又說,因此中華民族要站起來、富起來、強起來。讓全世界看到台灣的民主制度,讓世界看到中華民族亮起來。宋強調,要做堂堂正正的中國人,做有守有為的台灣人,也盼兩岸一家親、化干戈為玉帛。 \n \n

  • 中華廣東新住民交流協會 眾志成城

    中華廣東新住民交流協會 眾志成城

     「中華廣東新住民交流協會」經過2年的籌畫終於圓滿順利在高雄成立,預估嫁來台灣的廣東籍新住民高達5萬餘人。許多廣東新住民家庭很高興終於有了自己的協會,未來藉協會凝聚向心力,共創更美好的生涯。 \n 成立「中華廣東新住民交流協會」由中華婦女黨、兩岸經華諮詢顧問公司與中華兩岸天使文創經貿發展協會協辦,中華婦女黨主席涂明慧與副主席孟藹倫均專程趕往祝賀。 \n 中華廣東新住民交流協會理事長陳少群表示,協會宗旨是「守望相助、親如一家、誠摯交流、共創未來」。未來以團結所有新住民共同促進兩岸交流、學習觀摩,發揮團結互助精神,提升新住民的生活品質。 \n 中華婦女黨主席涂明慧致辭說:「各位來台灣辛苦多年,終能在陳少群的努力與堅持下,成立協會給大家一個強而有力的後盾。中華婦女黨誠懇希望能與中華廣東新住民交流協會姐妹們,加強交流大家團結一致,謀求更大福利,做到一方有事八方來助。中華婦女黨在今天承諾各位,我們也是八方之一,有事,我們全力以赴!」 \n 涂明慧說,中華婦女黨,黨員以大陸配偶為主,以致力兩岸和平統一為最高原則。創黨10年來連續舉辦多屆「大陸配偶模範家庭」、「大陸配偶孝悌楷模」,及「大陸配偶傑出婦女」等活動,協助大陸配偶就業機會,急難救助、法律協助、安排返鄉省親或參加各種論壇,類此種種,只要本黨能力所及,無不全力以赴。讓這些姐妹們衣錦返鄉,光耀門楣。

  • 陸喊中華一家親 深化兩岸融合

    陸喊中華一家親 深化兩岸融合

     蔡政府時常將大陸對台作為解讀為「統戰滲透」,中共中央統戰部副部長許又聲17日在一場論壇上「細說從頭」,闡述中共各階段統戰工作的重點;他認為,時至今日,統戰已成為增強黨的階級基礎、擴大群眾基礎、鞏固執政地位的重要法寶;他還指出,當前要鑄牢中華民族共同體意識,增強香港澳門同胞的國家觀念和民族意識,堅持九二共識政治基礎、反對台獨,深化兩岸融合發展。 \n 中共為迎接建政70周年,近日舉辦系列論壇,邀請多個政府部門官員輪流開講,17日中央統戰部副部長兼國務院僑辦主任許又聲便在論壇上,介紹統一戰線工作。 \n 制敵建政團結法寶 \n 許又聲指出,「統一戰線、武裝鬥爭、黨的建設」是中共在革命中戰勝敵人的三大法寶,在抗日戰爭時期,目的就是「把我們的人搞得多多的,把敵人搞得少少的」,最終奪取抗日戰爭勝利,並建立新中國。 \n 中共在1949年10月建政後初期,進一步鞏固壯大人民民主統一戰線,廣泛團結凝聚各黨派、各團體、各民族、各階層和各界人士,保證了反封建的土地改革和各項民主改革勝利完成;到了1978年改革開放初期,工作重心轉移,明確為「愛國統一戰線」,突出了愛國主義性質和大團結、大聯合的鮮明主題。 \n 在中共總書記習近平掌權的新時代,特別制定頒布《中國共產黨統一戰線工作條例(試行)》,標誌著統一戰線工作進入了制度化、規範化、科學化新階段,並已經成為增強中共黨的階級基礎、擴大群眾基礎、鞏固執政地位的重要法寶。 \n 各民族共築中國夢 \n 許又聲特別指出,當前要凝聚海內外中華兒女共圓中國夢,包括堅持一國兩制、港人治港、澳人治澳的方針,加強內地與香港澳門在多領域的交流合作,並要「增強廣大香港同胞、澳門同胞的國家觀念和民族意識」;他還表示,要始終堅持一中原則,九二共識政治基礎,堅決反對台獨,努力推動兩岸經濟文化交流,深化兩岸融合發展,增進兩岸同胞的心靈契合。 \n 許又聲說,要圍繞鑄牢中華民族共同體意識,積極開展民族團結進步創建活動,平等團結互助和諧的社會主義民族關係日益鞏固;他認為,「中華民族一家親,同心共築中國夢」已成為各族人民的共同價值追求。

  • 兩岸民族慶中秋 唱響中華一家親

    兩岸民族慶中秋 唱響中華一家親

     大陸國家民委、國台辦在2002年發起「中華一家親」活動,既是兩岸各民族友好交流重要品牌活動。今年中秋活動於29日舉辦,以澳門回歸20年和粵港澳大灣區發展等作為交流主軸,台灣原住民與港澳同胞也共同參與慶典。澳門全國人大代表何敬麟於會上稱,兩岸應如家人般常聚,福樂同享,而澳門會努力當好「一國兩制」的導覽員。 \n 此次中秋晚宴有來自北京、台灣、深圳、香港和澳門100多名演出和工作人員參與製作演出。除了台灣原住民,大陸的少數民族苗族、蒙古族、藏族等紛紛唱著、舞著自己的家鄉歌曲,表演精彩絕倫。 \n 澳門願作兩制導覽員 \n 澳門全國人大代表何敬麟於晚會上致詞稱,承蒙國家民委、國台辦、中央駐澳聯絡辦、等單位的支持,「中華一家親.奮進新時代」己亥年.海峽兩岸暨港澳地區各民族同慶中秋演出晚會在澳門順利舉辦。 \n 今年我們以國慶70年、澳門回歸20年的盛事和粵港澳大灣區發展作為「中華一家親」交流活動主軸。何敬麟表示,「中華一家親」的理念,是要兩岸各民族同胞如家人般常聚常親近,而澳門既可以擔當好「一國兩制」實踐者和導覽員的角色,也能構建起兩岸各民族交流的平台,共建「中華民族共同體」。相信能把台灣原住民少數民族同胞的眼界放到粵港澳大灣區,看到機遇,看到未來。 \n 盼以和諧取代對抗 \n 有著相同看法,中華民族團結促進會會長黃永謙表示,近年來兩岸發展陰晴不定,甚至走上對抗,希望我們能將一切困難克服,一切不和諧將會被和諧取代。澳門回歸20年,在國家支持下社會日益發展、居民安居樂業,是一國兩制成功實踐的榜樣,澳門應該為台灣做好「一國兩制」的導覽員。

  • 兩岸冷凍中民間篇-中華一家親 台原住民赴陸破冰

    兩岸冷凍中民間篇-中華一家親 台原住民赴陸破冰

     在民進黨執政下,兩岸關係急遽下降,許多交流活動被限縮。為了讓兩岸民間持續互動,在中華民族團結促進會的邀請下,台灣的中華海峽兩岸原住民暨少數民族交流協會等團隊赴澳門、廣州,參加「中華一家親己亥年‧海峽兩岸暨港澳地區各民族同慶中秋交流活動」。廣東省民族宗教委黨組副書記李秀英於會上表示,熱切期盼台灣民眾通過各種途徑了解廣東,並共同攜手,不斷深化兩岸各民族文化和經貿交流活動。 \n 台灣交流團由近100位原住民組成,受中華民族團結促進會邀請,前往澳門金光大道一帶參訪,接著參觀廣東,以及粵港澳大灣區,並參訪廣州的「粵澳青創國際產業加速器」,了解當地青創項目和社會發展,希望透過參訪能讓兩岸人民彼此有更深入的認識。 \n 加強經貿合作共贏 \n 在交流晚宴上,李秀英、中華民族團結促進會教育委員會主席冼志揚,中國國民黨原住民工作委員會主任委員、中華民族貿易促進會理事長林江義分別致詞。粵澳台部分少數民族代表在交流會上進行民族歌舞展演。 \n 李秀英於晚宴上表示,今年年初的《告台灣同胞書》發表40周年紀念會上,習近平總書記指出,四十年來,兩岸經貿往來不斷加深,文化交流日益活躍,台灣同胞的中國心正在不斷長大,和平發展、合作共贏已經成為兩岸民眾的一致追求。 \n 同根同源優勢互補 \n 重視推動兩岸關係和平發展,李秀英表示,廣東省政府於2018年7月發布了《關於促進粵台經濟文化交流合作的若幹措施》,為台灣同胞在廣東學習、創業、生活提供便利,促進兩地優勢互補。 \n 同樣關心兩岸未來,林江義表示,兩岸同胞同祖同宗,粵台兩地同根同源,通過民族文化之間的彼此交流,為粵台民間交流搭建連心橋,能夠很大程度上增進大陸同胞對台灣少數民族的認識和感情,能夠讓兩岸關係更加穩定、鞏固、發展。

  • 兩岸人文企業家俱樂部 台北啟航

    兩岸人文企業家俱樂部 台北啟航

     「兩岸企業家問道慈惠堂」暨「兩岸人文企業家俱樂部台北啟航儀式」1日下午在台北松山慈惠堂登場,邀請兩岸人文名家與知名企業家共襄盛舉,主辦單位人文薈創始人石寶峰表示,期盼打造一個立足兩岸、走向世界的大中華人文企業家社交商業合作平台,並希望邀請99名創會會員。儀式上也頒發「兩岸人文企業家俱樂部」大陸001號創會會員、江蘇百服文化發展集團董事長朱曉暉會員證書。 \n 啟航儀式由舞蹈家李偉淳的無極禪舞開場,並邀請松山慈惠堂開山宗師郭葉子、國民黨前副主席陳鎮湘、中華民族發展基金會董事長林中森、海峽經貿文化交流協會理事長高孔廉、台灣僑商聯合會理事長王調軍、孫文學校校長張亞中、台北市議員吳志剛致詞;並由政大中文系特聘教授高莉芬演講分享「西王母智慧之道」;以及著名導演張紀中、前文化部長洪孟啟進行「兩岸人文名家對話」。 \n 認同九二共識 兩岸關鍵年 \n 石寶峰表示,明年是兩岸交流的關鍵年,相信認同「九二共識」的國民黨會大勝,在瑤池金母庇佑下國民黨會大勝,也希望兩岸企業家投入歷史大潮,加入兩岸人文企業家俱樂部,弘揚、傳承中華文化。 \n 石寶峰表示,希望將這個俱樂部打造成兩岸最具影響力的社交商業平台,每月會舉辦一場兩岸企業家沙龍,每一季舉辦研討會,符合「王道、人道、天道」,將徵集99個創會會員,希望這些大陸人士來過台灣推動兩岸經濟文化交流、沒有法律糾紛、在行業內有影響力,或為國家做出特出貢獻和成就的民間人士。 \n 他也預告,今年7月底將舉行兩岸人文企業家俱樂部第一次台灣行;明年1月18日舉行第4屆兩岸人文名家論壇暨兩岸人文企業家高峰會的新聞發布會,論壇則在明年5月底登場;以及明年10月20日在杜拜世博會舉行「中華文化世博高峰會」。 \n 同根、同文化 兩岸一家親 \n 陳鎮湘則指出,現在兩岸官方交流走到谷底,但兩岸關係是永遠離不開的,我們有共同的語言、風俗,期待大家坐而言起而行,中華文化就在庭台樓閣、雕梁畫棟、典章制度、戲曲小調上,只要我們有心沒有什麼不能克服;林中森則強調,台灣有「中華特色的台灣文化」,也是「台灣特色的中華文化」,兩岸融合發展可在制度交流,相互提升,為人民謀福祉。 \n 高孔廉則表示,不管是來自甘肅的瑤池金母,或是媽祖、關公、文昌帝君也都來自大陸,端午節也是中華文化;現在執政黨阻擋兩岸交流,我們在民間更要加強文化交流。張亞中指出,在去中國化教育下,40歲以下的台灣民眾近八成不認同自己是中國人,是兩岸關係很大警訊,自己也編寫中華文化基本讀本,盼推廣到校園給學子。朱曉暉則是回憶,自己第一次來台灣時,特別感受到兩岸同根,有共同文化,希望在石寶峰的推動、搭建平台下,能得到兩岸企業家認可,宣揚「兩岸一家親、你是我兄弟、一起發大財」精神。

  • 陸學者: 血脈連繫切不斷

    陸學者: 血脈連繫切不斷

     有意參與國民黨總統初選的前立法院長王金平在8日會見大陸國台辦主任劉結一時強調,中華兒女是一家親,血脈文化無法切割;對此上海華東師範大學兩岸交流與區域發展研究所副所長包承柯表示,王金平此次訪陸的主要目的是祭祖,祭祖活動證明了兩岸之間人民往來的一家親,兩岸文化聯繫與親情血脈是密不可分。 \n 包承柯表示,王金平具有深藍、淺藍與本土派的支持,在高雄市長韓國瑜去年在競選九合一大選時,王金平也發揮其影響力。這次訪陸,王金平稱台獨是假議題,以及九二共識為兩岸和平發展奠基的基礎,王以行動與語言向台灣民眾說明他政治上的傾向,這也是他訪陸的根本意涵。 \n 至於台灣有不少聲音認為王金平是「藍皮綠骨」,包承柯指出,此次來訪他已用行動證明他的兩岸政策。王金平已20多年沒來大陸,然而台灣今日的發展需要追溯到鄭成功來台,鄭成功在那個年代有收復台灣的決心,並且竭盡全力,作為子孫,王金平當然要維護這樣的功德。 \n 包承柯表示,王金平在國民黨與台灣民眾間是德高望重的人物,他來訪大陸祭祖,以及其所言的言論,都證明大陸在推動兩岸一家親與堅定支持九二共識是得到國民黨各個階層人士的支持。 \n 至於大陸對台政策是否也很重視兩岸間的血脈聯繫與歷史,包承柯表示,大陸非常重視這一塊,兩岸的關鍵在於雙方有無共同中華民族情節,只有在中華民族共同情節之下,才能找到共同走向未來的發展方向。 \n 包承柯指出,民進黨刻意強調兩岸間的對立,不承認兩岸之間的血脈聯繫,而王金平說的言論,已證明台灣人民都是在各個不同時期從大陸來到台灣,身上都流著中華民族的血液,只是民進黨與台獨分子們不願意承認,但無法改變這個事實。

  • 王金平會劉結一 強調堅持九二共識 反台獨立場

    據中國台灣網消息,大陸國台辦主任劉結一今日在廈門會見前立法院長王金平,兩人見面時共同強調堅持九二共識與反對台獨。劉結一表示,兩岸同胞同根同源、同文同種,是血脈相連的一家人。兩岸中國人應共擔民族大義、順應歷史大勢,堅持九二共識,堅決反對台獨,共同推動兩岸關係和平發展、推進祖國和平統一進程,共創中華民族偉大復興的美好未來。 \n \n王金平表示,兩岸同胞都是中華民族的一分子,中華兒女同心一家親。九二共識為兩岸關係和平穩定奠定了堅實基礎,台獨根本行不通。兩岸同胞應與時俱進,共同推動兩岸關係和平發展、致力於中華民族繁榮昌盛。

  • 清明祭軒轅黃帝 萬名中華兒女謁陵

    清明祭軒轅黃帝 萬名中華兒女謁陵

     陝西年度傳統盛事「己亥年清明公祭軒轅黃帝典禮」於5日在黃陵縣舉行。大陸近年來敬天祭祖的氛圍日漸濃厚,每年清明公祭黃帝典禮備受外界關注,每年約有百萬中華兒女前往謁陵。今年主辦單位特邀前行政院長劉兆玄、新黨主席郁慕明參加,一同表達慎終追遠、傳承文明的情感。 \n 典禮在擊鼓34下,鳴鐘9聲中開始,約有萬名中華兒女到場,共同對中華人文初祖軒轅黃帝表達無限敬仰。今年祭祀大典增加唱《黃帝頌》、種植橋山柏等儀式,強化飛龍華夏意涵。 \n 活動展現中華根脈精神 \n 每年最精彩的場景就是:一條長達56公尺的黃金巨龍從祭祀中心盤旋飛躍天空、扶搖九霄,此一場景氣勢磅礡,震撼全場! \n 此次黃帝公祭典禮規畫多達15項系列活動,且圍繞著「中華根脈、文化陝西」主題,展現黃帝陵為中華文明精神指標及黃帝文化深厚底蘊,並以溯源、凝心、鑄魂為主旨,以延續中華文明之脈、穩固文化自信之基,構築中華文化民族共同精神。 \n 海外華文媒體共襄盛舉 \n 從1979年恢復黃帝公祭典禮後,大典一直遵循古禮,秉持慎終追遠的精神,而值得注意的是「升級版」公祭活動,包含海外華文媒體尋根祭祖陝西行、陝西省重大文化項目建設成就展、新中國成立70周年黃帝陵保護發展圖片展、陝北民俗文化藝術展演、中華始祖堂揭牌等活動,充分展現出中華民族開拓、創新的精神。 \n 中華文化民主黨黨主席許佑宇受黃帝陵管理局邀請赴祭典參與盛事,他表示,兩岸人民同屬炎黃子孫,黃帝是中華民族強盛的根基,也是兩岸同胞心靈凝聚的力量。 \n 另外,中華文化民主黨為落實兩岸一家親,共建中華盛世的理念,計畫將「黃帝陵文化園區」移師來台展出,以傳承中華文化精神。

  • 兩岸一家親 攜手打造大中華

    兩岸一家親 攜手打造大中華

    編按: 本次活動由「國會黨」主辦,「大師對話-兩岸分治七十年之回顧與展望」,3月27日於凱達大飯店舉行。邀請專家學者暢談兩岸關係,就台灣過去、未來發展及前景作深入的分析與討論。記錄薛紹苓、攝影顏謙隆

  • 郁慕明海峽論壇致詞「兩岸一家人 不應有戰爭」

    新黨主席郁慕明6日上午在廈門海峽論壇致詞時表示,曾幾何時,自從蔡政府上台以來,原來兩岸和平的現狀被她破壞、分裂,他們自稱是「台獨工作者」,郁慕明則表示,「我們是追求祖國中國統一的工作者!」 \n \n郁慕明致詞時稱,昔日台灣繁榮發展,是亞洲四小龍之首;今天大陸改革開放,帶領中華民族和平崛起,躍升世界第二強國,「最近國台辦拋出兩岸三黨就政策、制度競爭,誰能給人民好生活?誰真正愛台灣?我們心中自有一把尺!」 \n \n他表示,自己不只代表新黨,「更代表所有認同中華兒女、熱愛兩岸和平的同胞」,「兩岸是一家親、一家人,我們不應有戰爭;中華民族的崛起,也絕不會像西方霸權那樣侵略別的國家。但這並不表示我們懦弱,我們心中自有一把火!星星之火,可以燎原!」 \n \n郁慕明表示,自己雖已近80歲,但仍充滿雄心壯志,要為下一代奔走,培育新世代茁壯。過去大家都說「反獨」,但「反獨」仍是靜態的,有句話叫「除毒務盡」,台獨就是毒,它會侵蝕兩岸的和平,阻礙我們的發展,斷送子孫的前途,我們必須把台獨打下來,除獨/毒務盡,斬草除根,「請大家一起把台獨打下來,尤其是來自台灣的鄉親,回到台灣一起把台獨打下來,2020就是我們的機會!」 \n \n他稱,「我們共同的目標,就是讓中華文化世世代代傳承下去,就是讓中華民族和平崛起站起來!我希望自己有生之年,可以看得到中華民族的復興!」

  • 桂台文化交流 中華一家親

    桂台文化交流 中華一家親

     歡慶農曆三月三日中華傳統民俗節日,「中華一家親──桂台各民族歡度『壯族三月三』」系列活動,正於廣西壯族自治區熱烈舉辦,邀請近700人台灣團隊共襄盛舉,大陸國務院台辦交流局局長黃文濤17日聯誼晚會上指出,為實現兩岸融合發展、中華民族偉大復興,中央在推出惠台31項措施後,各地包括廣西正推出和研擬具體辦法,未來陸方將願意繼續傾聽,台灣少數民族在內的各界建議,力求隨合作擴大深化,各方均能具體受益。 \n 三月三是多個中華民族的傳統節日,大陸以壯族為典型,是祭祖、弘揚民族文化、歌舞交流盛會。兩岸於節日期間,系列性交流活動今年是連續第三度舉辦,在廣西壯族自治區政府、國台辦和花蓮縣政府等推動下,邀請來自台灣花蓮和台東等地的參訪團、大學青年、教育界團隊等近700人,參與聯誼晚會、文化交流、青年就業創業體驗營等活動。 \n 廣西壯族自治區黨委副書記孫大偉指出,在廣西具有和東協海陸接壤,扮演一帶一路對接重要門戶等機遇下,加以去年成立海峽兩岸產業合作區,桂台經貿交流成果豐碩,今年三月止累積引進1765家台資企業,已有13家台商落戶去年九月掛牌的合作區。相信未來交流活動持續舉辦,能架起桂台友誼之橋,做為秉持兩岸一家親理念的新起點。 \n 傅崐萁盼心手相連 \n 花蓮縣長傅崐萁甚至直言,兩岸中華文化均能淵遠流長、互相交流原因在於,「我們都堅持、我們都是道道地地的中國人」。他說,花蓮8年前與廣西結盟後,每年都有上千位同學鄉親前來參訪交流,盼兩岸都能心手相連、平安幸福。 \n 兩岸載歌載舞同歡 \n 交流聯誼晚會上,廣西民族大學、南寧職業技術學院等帶來《壯鄉村歌》、《邕州雨巷》、《兄弟姊妹一起來》等傳統民俗、現代歌舞表演;台灣方面,南華大學帶來民樂合奏、佛光大學推出歌曲演唱,花蓮神之舞舞團演出《勇士精神舞》、花蓮化仁國中也呈現《阿美豐年祭》民俗舞蹈。 \n 值得注意的是,南寧市台協也由會長周代祥率領台青團隊,演出《圓月‧圓夢》情景劇,詮釋台青在外地扎根、創業打拚的故事。他說,盼藉此讓更多人看到台商在此的努力,傳遞「桂花香兩岸、中華一家親」的精神,讓更多人看到廣西的好。

  • 呂秀蓮拜會南市議會 倡議投資和平運動

    呂秀蓮拜會南市議會 倡議投資和平運動

    前副統總呂秀蓮16日下午拜會台南市議會,呼籲面對朝鮮半島危機及中國武統進逼時,台灣應該投資「和平運動」,大家要有危機意識,思考「台獨」與「華獨」該怎麼統合?因為在台灣,只要不願接受中華人民共和國,就該團結在一起,如此才有力量,所以台獨、華獨本該是「一家親」。 \n呂秀蓮拜會台南市議會時,還提議只要《公投法》修正通過,她將號召舉辦台灣和平中立的公投,此舉獲得議長賴美惠及多位議員的支持。 \n呂秀蓮說,她高度肯定行政院長賴清德在立法院有關台灣是主權獨立國家的答詢,儘管賴清德並非故意這樣講,但他也很坦白地陳述,「台灣是主權獨立的國家,現在的國號叫中華民國,我們不需要宣布獨立」。 \n呂秀蓮還指出,有人希望以台灣做為國號,但也有許多人決定捍衛中華民國,不要中華人民共和國統治,這就是「華獨」;至於「一中各表」,因為在台灣是中華民國,主張中華民國的人其實也不願接受中華人民共和國統治,她覺得這也是「華獨」,因此大家更應該思考台獨和華獨該怎麼統合? \n呂秀蓮認為,台獨、華獨應該是「一家親」,大家同樣在台灣,只要不願接受中華人民共和國,就該團結在一起,如此才有力量。 \n呂秀蓮強調,台灣應該投資和平運動,只要立法院完成《公投法》修正後,她將啟動台灣向世界宣布和平中立的公投連署,希望能與2018年地方選舉結合,向世界宣示台灣是和平中立,親美友日和中,保持中立。

  • 弘揚中華文化 兩岸以武會友

    弘揚中華文化 兩岸以武會友

    為增強武術運動對兩岸武術愛好者,尤其是青少年的吸引力,由北京武術院、台灣中華洪門武術聯盟主辦的「2017海峽兩岸武術交流會」18日下午在北京台灣會館舉行,旨在推動兩岸同胞傳承中華非物質文化遺產的熱情,增強兩岸民眾一家親的情感基礎。 \n據主辦方介紹,此次活動分為「精武匯、社區匯、演武匯」三個項目,交流活動還特別與時俱進,以手機APP報名及上傳影片參賽形式。線上比賽時間為9月18日至10月31日,組委會將為獲獎者頒發電子證書並給予獎勵。現場競賽定於12月2日至3日舉辦,來自京津冀魯豫的500位選手將與180位台灣選手共聚一堂,切磋交流。 \n \n  為提升此次交流活動的影響力,組委會還遴選京台武術界22位「傳奇人物」,組織團隊專題採訪,編輯整理了《海峽兩岸武術家訪談錄系列叢書》。 \n \n  台灣中華洪門武術聯盟總會長劉會進說,中華武術在海峽兩岸有著深厚的民間基礎,「以武會友」的方式有助於深化兩岸對中華武術的文化思考,弘揚崇德尚武的武術精神,進一步增進兩岸民眾情感。 \n \n  80歲高齡的原國際及亞洲武聯技術委員會主任、中國武協副主席吳彬,回憶了1980年代末兩岸武術代表隊共同備戰亞運會並結下深厚情誼的往事,並盛讚此次交流活動兼具競技性與群眾性,相信將十分精彩生動。他說,武術是中華民族的瑰寶,兩岸中國人有責任共同保護、傳承好中華武術文化。

  • 悼念南京大屠殺死難者80周年系列--匡正史觀方可開創未來

    編者按:今年是南京大屠殺慘案發生80周年,《旺報》與中國華藝廣播公司、中華婦女黨等共同策畫,推出《牢記歷史、勿忘國恥──南京大屠殺死難者80周年公祭》系列活動。於7月5日至7月14日刊載一系列文章,希冀透過兩岸民間共同紀念此一史實,誠實面對歷史、進一步強化兩岸共同的歷史連結和記憶。 \n \n今年是南京大屠殺死難者遇難80周年。以史為鑒,方得始終。對中華兒女而言,南京是城非城,這座有著2000多年歷史的古城,承載的是中華民族的集體記憶,她連接著中華民族的過去與將來。在「1213」南京大屠殺死難者國家公祭日來臨之際,兩岸共同回望那段血雨腥風的歷史,一起緬懷那些英勇獻身的英烈、無辜死難的同胞,無疑具有深遠的歷史意義和積極的現實意義。這段不屈抗爭的悲壯歷史,將是中華民族偉大復興的力量之源,將是兩岸關係和平發展的精神之基。 \n \n抗日戰爭曾是台灣學校諄諄教誨的「歷史大事」。每逢七月七日,學生就會被組織起來一同觀看紀錄片《中國之怒吼》。但令人憂慮的是,隨著島內政治生態演變,當前台灣社會尤其青年對此表現的越來越「淡定」、越來越「冷漠」,不僅呈現「集體失憶」狀態,甚至出現「親日反中」傾向。除了少數統派團體、藍營媒體,多數台灣民眾對南京大屠殺缺乏瞭解、反應冷淡,而以旁觀者的身分、無關者的視角看待中華民族這場劫難。 \n \n更有甚者,一些人否定「日據」而肯定「日治」,拒稱「抗戰」而使用「終戰」。截止目前,全島仍然沒有一座抗戰紀念館,台灣也成為全世界唯一被日本侵略卻無抗戰紀念館的地方。一些台灣青年不僅「反服貿」而且「反課綱」,甚至宣稱日軍慰安婦「並非被迫」、南京大屠殺「與己無關」,歷史觀價值觀扭曲程度令人歎為觀止。 \n \n島內一項關於「南京大屠殺是否存在」的民意調查顯示,認為存在的僅有23.4%,認為不存在、不清楚的高達65.9%。史觀是否正確,既要看如何記載歷史事實,更要看如何對待歷史遺留問題。概括而言,在對待歷史遺留問題上,當前台灣社會主流史觀存在三大誤區:一是將兩岸共同悲情視為台灣獨有悲情,二是將西方列強之罪變成大陸同胞之過;三是將歷史悲情當作拒絕兩岸統一、充當反華先鋒的藉口。 \n \n當然,無論日本政府如何否認,親日分子如何粉飾,日本侵略中國、殖民台灣的歷史事實客觀存在。部分台灣民眾對日本殖民傷害有著難以抹滅的記憶,對日本侵略本性有著較為清醒的認識。台灣保釣人士、統派人士,不斷要求日本政府「正視歷史事實、反省戰爭罪行」,積極呼籲台灣民眾「勿忘屈辱歷史、看清侵略本性」。 \n \n筆者曾在「兩岸學子共祭甲午忠魂」活動中做過一次書面調查,一些台灣學生直言:「對日本不是很接受,日本直到現在還是很暴力,而且自己曾經做過的事還不承認,典型的小人。」「儘管日本人有禮貌、重秩序,但只要想到甲午戰爭或南京大屠殺,就會非常憎恨他們的殘忍和變態。」正是基於這種特殊遭遇與複雜情感,台灣民眾尤其青年在群體性格上十分彷徨、困惑,徘徊於中日間難以自拔。一些人既無法認同中國也無法接受日本,內心極為糾結,只好選擇用「民族虛無主義」麻痹自己。 \n \n台灣社會歷史觀價值觀何以出現如此嚴重的異化現象,以致有學者認為台灣患了「斯德哥爾摩綜合症」。這顯然不是簡單地用台灣社會親日、媚日所能解釋的,而是由複雜的歷史、政治、文化、經濟與國際等綜合因素造成的。其中,根本原因就是分離主義不斷發展,及其長期「去中國化」、「皇民化」教育。從歷史因素看,日本殖民台灣長達50年,這段歷史使眾多的日本人產生了很深的台灣情結,也使不少的台灣人產生了很重的日本情結。 \n \n《海角七號》這部電影就刻畫了這種微妙情感。從文化因素看,長期的文化殖民,以及持續的文化滲透,催生了台灣社會哈日風潮。日本元素在台灣社會中隨處可見,台灣哈日一族衣、食、住、行、育、樂等都滲透著日本文化。從經濟因素看,基於歷史原因、地理因素,台日經貿關係十分緊密,尤其隨著日本不斷加大對台投資,台灣經濟嚴重依附日本經濟,在經濟上幾乎淪為日本「半殖民地」。 \n \n從政治因素看,由於兩岸持續對峙、中日不斷摩擦,台日同處一大陣營,擁有相近意識形態、共同戰略需求,台灣當局長期奉行「挾洋自重」、「依日求存」策略,「政治哈日」較「流行哈日」有過之而無不及。具體包括:戰略上,融入美日軍事同盟,甘當美日戰略棋子;經濟上,強化台日經貿關係,加強台日技術合作;教育上,淡化反日教育色彩,美化日本殖民統治;輿論上,放任日本文化滲透,縱容親日媒體炒作。 \n \n台灣當局親日政策導致台灣戰略上投靠日本、經濟上依附日本、教育上美化日本及輿論上熱捧日本,極大助長了台灣民眾對日認同感、親近感。與此同時,「台獨」勢力極力推行「去中國化」教育,積極構建「同心圓」史觀,把歷史當作「任人塗抹的村姑」「隨意捏弄的橡皮」,中國史淪為了「外國史」,國民黨成為了「外來黨」,借此淡化台灣的中國色彩,切斷兩岸的歷史聯繫。在這種背景下,台灣社會史觀扭曲、認同錯亂現象日趨嚴重,甚至出現「歌頌殖民統治有理、紀念抗日戰爭有錯」的奇怪現象。 \n \n欲要亡其國,必先滅其史。面對延綿不絕的時間長河,如何溫故而知新、彰往而察來?如何看成敗、鑒是非、知興替?歷史觀是一個根本性問題。在錯誤史觀影響下,多數台灣民眾未能將台灣歷史置於全球視野下,既看不清「日本侵略中國(包括台灣)」的史實,也看不清「美日分裂中國」的現實。「台獨」史觀致命之處,在於錯誤對待歷史遺留問題,非但不去修復歷史傷痛,反而肆意踐踏、撕裂舊傷,這不僅會讓民眾深陷悲情難以自拔,而且會令民眾錯判現實、錯失未來。 \n \n台灣一些人選擇性遺忘南京大屠殺,背後是希望一併遺忘日本在台灣實施的多次暴行,包括蕭壟大屠殺、雲林大屠殺等,根本目的是「去中國化」。無論發生在大陸還是發生在台灣的劫難,都是中華民族永遠的傷痛、永恆的記憶。對一個組織而言,集體記憶能夠強化組織成員心理上的歸屬感、向心力。 \n \n但記憶是需要座標的。這個座標有了時間的經度、空間的維度與人物的溫度,記憶才有永恆的可能。一個國家、一個民族的集體記憶,更加需要一個個天地人三位一體的座標。這些座標構成國家歷史敘述的書簽,構成民族身分認同的邊界,構成文明血脈傳承的基因。無論甲午戰爭還是抗日戰爭,無論南京大屠殺還是雲林大屠殺,都是這樣一個承載中華民族集體記憶的座標。中華民族每一分子,無論衛國者、殉國者,還是死難者、倖存者,都要在這個坐標軸中找到自己的位置,並為後來者傳承永久不衰的民族記憶,即不屈與戰鬥,犧牲與苦難,光榮與夢想。 \n \n甲午戰爭和抗日戰爭,之於中華民族的集體記憶,讓每位元中華兒女認識到「我們是一家人」。刻意歪曲、抹殺這些歷史記憶,不利「兩岸一家親」理念的培育,不利「兩岸共同體」意識的建構,將使兩岸關係和平發展錯失機遇、喪失基礎。更為關鍵的是,台灣歷史小悲情只有置身中國歷史大悲情中,才能得到真正的理解和化解。 \n \n歷史本身不是目的,贏得未來才是目的。因此,歷史觀實為發展觀,只有以發展眼光看待歷史,認清歷史趨勢,抓住歷史機遇,才能贏得未來。「劫波度盡兄弟在,相逢一笑泯恩仇」。劫難可以使人們深陷歷史悲情,也可以激勵人們攜手打拚未來。兩岸各界理應扶亂匡正、正本清源,攜手扭轉台灣社會錯誤史觀,共同捍衛中華民族集體記憶,從中理性地探索藍綠陣營、海峽兩岸相互理解、彼此疼惜之道,以正確史觀奠定兩岸和台灣走向未來的基礎。 \n \n(作者為兩岸協創中心研究員、《兩岸視點》雜誌副總編)

  • 短評-「中華台北」空間多大

     「中華台北」是台灣參與國際組織的常用名稱,長久以來我方雖不滿意,但終究還是可以接受。但台灣內部對這一名稱深表反感的人也有很多,很多人不斷慫恿正名運動,希望在國際社會以「台灣」之名呈現。這種全然不顧國際現實的做法勢必不會成功,而且還會進一步破壞兩岸關係。 \n 最近人們就發現大陸新聞媒體對台灣代表隊的稱呼發生了變化,一改2008年以來的「中華台北」之名,重新啟用2008年之前慣用的「中國台北」稱呼。 \n 一個細節值得注意,那就是大陸媒體並非集體更改,除了新華社在2016年底即開始使用「中國台北」以外,央視是最近才作出這種改動,還有很多媒體仍然延用「中華台北」。這也就意味著這次的改動並非大陸官方的主導作為,而是媒體的自發行動。陸委會主委張小月聲稱要向陸方抗議,恐怕是搞錯了抗議對象。 \n 事實上,1989年兩岸奧會達成共識,確認大陸在官方層面要使用「中華台北」譯名,但這一共識並未涉及官方之外的稱呼,所以一直以來大陸媒體都使用「中國台北」,直到2008年,考量兩岸關係的大幅度改善,大陸媒體這才集體行動進行調整,這當然是善意的表現。如今兩岸關係大幅度倒退,這種善意的氛圍自然已經煙消雲散。 \n 對台灣來說,示警之處應該不在於大陸官方的態度,而是大陸社會的民意轉變。如果說武統論還只是民間的激進聲音,那此次「中國台北」的回歸,更反映非涉台部門漸漸不在意台灣民間社會的感受,長此以往,也會反過來影響大陸涉台部門的政策思維。 \n 就大陸而言,放棄「中華台北」意味兩岸民間對峙情緒的升高,但這真的符合習近平「兩岸一家親」政策嗎?真的對兩岸長遠利益有利嗎?

  • 旺報短評》「中華台北」空間多大

    「中華台北」是台灣參與國際組織的常用名稱,長久以來我方雖不滿意,但終究還是可以接受。但台灣內部對這一名稱深表反感的人也有很多,很多人不斷慫恿正名運動,希望在國際社會以「台灣」之名呈現。這種全然不顧國際現實的做法勢必不會成功,而且還會進一步破壞兩岸關係。 \n最近人們就發現大陸新聞媒體對台灣代表隊的稱呼發生了變化,一改2008年以來的「中華台北」之名,重新啟用2008年之前慣用的「中國台北」稱呼。 \n一個細節值得注意,那就是大陸媒體並非集體更改,除了新華社在2016年底即開始使用「中國台北」以外,央視是最近才作出這種改動,還有很多媒體仍然延用「中華台北」。這也就意味著這次的改動並非大陸官方的主導作為,而是媒體的自發行動。陸委會主委張小月聲稱要向陸方抗議,恐怕是搞錯了抗議對象。 \n事實上,1989年兩岸奧會達成共識,確認大陸在官方層面要使用「中華台北」譯名,但這一共識並未涉及官方之外的稱呼,所以一直以來大陸媒體都使用「中國台北」,直到2008年,考量兩岸關係的大幅度改善,大陸媒體這才集體行動進行調整,這當然是善意的表現。如今兩岸關係大幅度倒退,這種善意的氛圍自然已經煙消雲散。 \n對台灣來說,示警之處應該不在於大陸官方的態度,而是大陸社會的民意轉變。如果說武統論還只是民間的激進聲音,那此次「中國台北」的回歸,更反映非涉台部門漸漸不在意台灣民間社會的感受,長此以往,也會反過來影響大陸涉台部門的政策思維。 \n就大陸而言,放棄「中華台北」意味兩岸民間對峙情緒的升高,但這真的符合習近平「兩岸一家親」政策嗎?真的對兩岸長遠利益有利嗎? \n

  • 汪毅夫先生知台精神激勵台青

     汪毅夫先生在兩岸關係互動中享有崇高的地位,抑或源於汪先生之曾祖父汪春源係清代最後一位台灣省籍進士,致以汪先生向來對兩岸關係的發言展現濃厚的知台特性,加上對台灣問題之人文面向甚為關懷,頗受台灣朝野及學界好評。自汪先生擔任大陸全國台灣同胞聯誼會會長後,往返兩岸的台籍人士對台聯的正面評價絡繹不絕,是真正關懷兩岸同胞民間團體往來的友好團體,可謂認真落實「兩岸一家親」的最佳代言人。 \n 首次遇到汪毅夫先生,是在2016年7月在廈門大學舉辦的「台灣史研習營」,汪先生擔任其中一場講座講者。由於知道汪先生擔任過福建省副省長,座談會提問時段我便向汪先生問了一個問題:「海西經濟區是非常具有開創性的概念,但長期觀察海西經濟區的政策執行過程,卻出現官僚運作產生『扶不起的阿斗』的現象,對台灣的吸引力正不斷地降低,也被台灣產官學研視為政治用意大於經貿利益,該項政策如何調整較為妥適?」 \n 汪先生心平氣和地回應這個問題:你提的觀點很正確,但我目前不在這個職位上,一棒接著一棒,海西經濟區的概念的確有利於聯繫兩岸關係的發展,是為營造兩岸和平空間所設想。福建與台灣畢竟只有一海之隔,海峽都能跨越還有什麼不能跨越,和平方能營造繁榮,我們這一代享受兩岸和平的成果,也希望你們下一代繼續接棒。 \n 筆者迄今能感受到汪先生回答這個尖銳問題的從容態度,更肯定汪先生深厚的治學功底。汪毅夫先生告訴筆者,其實早在1945年至1948年期間,已有台灣青年赴陸求學,無奈海峽兩岸政治情勢緊繃,從此斷了音訊,亦讓筆者理解到當時赴陸求學的先進,已是目前台生的祖輩,希冀當前台生能有機會與早期陸生有互動的機會,頗具歷史意義。 \n 近年來,台灣內部湧現許多繽紛的政治情緒,「中華民族」、「炎黃子孫」、「同根同族」、「兩岸一家親」是這幾年經常出現在兩岸交流的關鍵詞,亦為北京對呼喚兩岸統一的最大憑藉,喚醒兩岸血濃於水的共同情感。 \n 但是這種論述在學術定義上,隨著資訊的挖掘與更新恐怕備受挑戰,台灣自古以來是否屬於中國亦備受考驗,尤其梁啟超先生首次創造「中華民族」的概念是在20世紀初,當時台灣已被日本帝國所殖民,對中華民族的情緒也產生漣漪與激盪。環顧中華民族的爭辯中,汪毅夫先生的回應讓筆者甚為讚揚:中華民族概念不是民族學意義上民族概念,而是政治學上的國族概念,指的是在一個共同疆域上共同生存發展的各民族總稱;這個詞彙在當時的台灣,也被廣泛使用。 \n 例如1924年蔣渭水的治警事件中,蔣在法庭上對日本檢察官亦用「中華民族」來自我辯護,並區隔台灣人與日本人的差異。 \n 是以,汪毅夫先生最近發表新書《台聯工作的學術風》,從歷史傳承、交流互動等層面入手,揭示了大陸與台灣之間的社會關係的歷史與現狀,也印證了兩岸關係「血濃於水」的歷史事實,富有學術價值。 \n 筆者長期關切海西經濟特區發展,但對於福建省的了解程度,恐遠遜於汪先生對福建及台灣的理解,台灣缺乏福建研究專家殊為可惜。最後,後輩了解汪先生知台是兩岸關係的資產,更勉勵台灣青年勇於了解中國大陸。職此,寄希望在兩岸青年一代,有志一同!

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