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以下是含有二納骨塔的搜尋結果,共16

  • 千萬要注意!鬼月「7大致命禁忌」命理師:小心被抓交替

    千萬要注意!鬼月「7大致命禁忌」命理師:小心被抓交替

    農曆7月來臨,在這個民間認定的鬼月,也流傳著許多禁忌,許多人採取「寧可信其有」的方式,盡量不要冒犯好兄弟。命理師江伯樂就表示,農曆7月有很多禁忌,其中有七項禁忌一定要避開,千萬不要犯,以免被抓效替或引起鬼魂不悅,找你算帳。 \n▍一、千萬不要去溪邊、河邊、海邊及池塘戲水,以免被抓交替。 \n▍二、台灣納骨塔多在郊區或山區,這些納骨塔附近的溪邊、河邊、池塘,千萬別去戲水,避免被抓交替。 \n▍三、常發生車禍的路段如北宜公路等,容易被抓交替,行經時一定要小心。 \n▍四、年輕人千萬別去曾發生命案、火災、凶宅等現場探險,否則容易鬼上身或卡到陰。 \n▍五、半夜不要吹口哨,易引起亡靈靠近。 \n▍六、不要在床頭、窗邊掛風鈴,風鈴與法師的搖鈴聲相同,易引鬼魂出來。 \n▍七、不可偷吃或玩祭品、不可以踢或踩金桶、冥紙,避免鬼魂找上門算帳。

  • 中和納骨堂春祭法會 停燒紙錢健康又減碳

    中和納骨堂春祭法會 停燒紙錢健康又減碳

    新北市中和區納骨堂春祭大典,將於11日上午8時在中和納骨堂舉行,上午9時進行公祭典禮。祭典當日延聘會開法師主壇,恭誦「地藏菩薩本願經」超薦先靈,現場並有服務人員協助家屬塔位查詢、聯絡資訊更新及開櫃位等服務。 \n \n當天實施交通管制禁止車輛進入,中和區公所於上午7時至下午3時30分在捷運南勢角站、興南路2段399巷口(新巴士停車場)及興南路2段399巷臨39號停車場設有接駁車站,返程最後一班車時間為下午4時30分,請民眾善加利用大眾交通運輸工具或免費接駁專車服務。 \n \n為響應環保政策,倡導金紙及香減量並集中,但誠意不減,會場並設有金紙集中車,提供紙錢集中焚燒服務。 \n \n此外,新北市政府民政局生命終章網站規劃有「新北市電子追思祭拜網路平台」推廣節能環保的電子網路追思、祭拜,旨在服務不克前往納骨塔祭拜之市民,同時可紓解法會祭典龐大人潮並兼顧節能減碳經濟效益,提供民眾便利性與科技新知的另類選擇。 \n \n新北市電子追思祭拜網路平台: \n一、申請資格:凡參加環保植存、聯合海葬、晉置公立納骨塔及樹林國軍忠靈祠等亡者之家屬及親友。 \n二、操作簡便:進入民政局生命終章網站 \n點選線上祭拜-進入首頁-選擇選項-輸入預設之帳號.密碼-再依網頁指示操作執行即可,或電中和區納骨堂2946-1153洽詢。

  • 清明節嘉義水上墓區易塞車 警交管疏導

    嘉義縣位於水上鄉的納骨塔、嘉義市立殯儀館周邊交通,每年清明節常造成壅塞、紊亂,水上分局於4月2、3、4日進行交通疏導管制,盼能維持順暢。 \n 嘉義縣警察局水上分局今天表示,水上鄉牛稠埔地區早年設有第一、第二公墓供民眾安葬,後來建立慈雲及嘉雲二大納骨塔,嘉義市立殯儀館暨火葬場也遷設在此,並設嘉義市立納骨塔。 \n 因此,每年清明節前後,估計約有1萬8000部車輛進入中庄地區第一公墓、嘉義市殯儀館及慈雲、嘉雲寶塔等墓園,常造成車輛壅塞、交通紊亂情形,將於4月2、3、4日進行交通疏導管制,維持行車順暢。 \n 交通疏導管制包括實施單行道管制,請欲進入嘉雲寶塔、市立納骨塔民眾行走138線,前往慈雲寶塔行走136線,以及利用82線東西向快速道路的中和交流道下市嘉南13線接168線進入中庄地區,避免塞車。 \n 警方指出,對中庄第一公墓主要出入口,易阻塞的瓶頸路段(口)設立交通指揮疏導崗;忠和國小路口(165、138線路口)設立指示牌引導車輛進入殯儀館、嘉雲寶塔。 \n 警方呼籲前往掃墓的民眾儘可能提前掃墓避免塞車,並遵守警方疏導指揮,不要任意路邊停車造成交通回堵。1050401 \n

  • 地方掃描-烏日新建納骨塔 開放申請

    台中:因應民眾需求,烏日區第九公墓新建納骨塔「功德二堂」,將於今天上午8點開放登記申請,只要提出申請人相關文件證明,就能向烏日區公所民政科申請,而為體恤民眾,公所將於14、15日加班受理。

  • 烏日納骨塔功德二堂 14日起開放申請

    因應民眾需求,台中市烏日區第九公墓新建納骨塔「功德二堂」,將於明天上午8點開放門重登記申請,只要提出申請人相關文件證明,就能向烏日區公所民政科申請,而為體恤民眾,公所將於14、15日加班受理

  • 三星納骨堂 預計七月運作

     看著三星鄉第二公墓納骨堂廿二日上樑,七月將正式運作,提供兩千多個塔位,鄉長黃錫墉回憶說,十多年前逾兩百村民,因不滿動工而激烈抗爭,自己也是其中一員;歷經三任鄉長,如今將在自己手中完成,「真是百感交集!」 \n 三星鄉內舊納骨塔使用約二、三十年,塔位已滿、設備老舊,第二公墓納骨堂十多年前規畫興建,遭多數拱照村民反對,黃錫墉表示,時任前立委張川田助理,接受村民陳情、一起抗議,大家開著曳引機擋住道路,大批警力出動吊車、同時把村民抬走。 \n 黃錫墉指出,如今回想起來仍歷歷在目,彷彿時間倒流,當初反對的村民,如今也接受興建,許多人已等著預定,他們不用再跑到羅東壽園、員山福園,且該處居高臨下、視野佳,「此為人生最後一件事,公所能為民服務,也算功德一件!」 \n 三星鄉第二公墓納骨堂在村民的抗爭下,以中央經費一千四百萬元完成水泥主體建築,但閒置十多年未用,民國九十九年遭監察院糾正,經代表會通過,鄉公所才又於去年底續建。 \n 納骨堂預計七月完成第一期工程正式運作,將視使用情況再進行第二期工程,增加七千多個塔位。拱照村民收費享有六折優惠、鄉民為八折。

  • 復興鄉增塔位 身後事免煩惱

     為解決桃園縣復興鄉的濫葬問題,鄉公所計畫在明年底,更新鄉內七座部落墳墓,於原地闢建納骨廊,明年底全數完工,將增加一萬多個塔位,讓復興鄉民五十年內免於擔心身後事。 \n 占復興鄉多數的泰雅族人,傳統上,死後葬在自己家中床下。日治時代後,發展成集體土葬,入土為安觀念深厚。隨著政府立法禁止土葬,有些泰雅族人會逕自找地土葬,形成濫葬問題。 \n 復興鄉公所從去年起,陸續更新七座部落墳墓,挖地撿骨後,於原處闢建納骨廊。有五百塔位的嘎拉赫部落,今年四月即將完工,三光村的武道能敢部落、奎輝村的嘎色鬧部落,明年底都能完工,七座納骨廊共計將為復興鄉增加一萬多個塔位。 \n 復興鄉長林信義指出,復興鄉位於水源保護區內,依法不能闢建納骨塔,但以無屋頂、走廊樣式的納骨廊受到允許,一面納骨廊約二米高,概念類似戶外納骨塔,鄉民遺體在外地火化後,再放置於納骨廊內,供親屬悼念、緬懷。 \n 林信義表示,隨著愈多族人多信奉基督教,傳統上的「肉體歸土」觀念漸淡,慢慢都能接受火化概念;他相信納骨廊蓋完後,能徹底解決復興濫葬問題。

  • 新世代送行 偏好海葬、樹葬

     台灣每年有十五萬餘人往生,過去習俗以土葬為主,造成鄉下村庄出入口意象,就是葬得大小不一、方位各有不同的墳場。在地窄人稠的台灣,死人還跟活人爭土地實在有點說不過去,時下海葬、樹葬等環保自然葬法已漸成新世代「送行」做法。 \n 海葬的歷史十分久遠,最早起源於北歐海盜,後來逐漸演變為海軍人員在艦艇上死亡舉行儀式。陸地上往生者的海葬必須先進行火化,再把骨灰灑在外海八浬的海域上,因為人體火化溫度是八百至一千兩百度,任何有害病菌、病毒無法存活,只剩無機物碳酸鈣,不會造成水質汙染。 \n 這種回歸自然殯葬方式,是徹底解決土葬占地方法,其實也是節約殯葬支出作法,至少不用買墳地、納骨塔位,先省個二、三十萬元,如果再環保一點,連燒紙錢、紙房子等儀式也省略,新思維「送行」方式可能會讓殯葬業蕭條。 \n 樹葬、花葬也是環保自然葬法,屏東縣九如鄉長許重慶爭取七百多萬元,在鄉立納骨塔設置「植存區」,造景如一般公園,早晨、傍晚還有人前往運動,他率先將親人骨灰埋入,不立碑、不燒金紙,相當環保,九如鄉民免費、外鄉鎮民眾一萬元,讓塵歸塵、土歸土,回歸大自然。 \n 許重慶表示,樹葬儀式很簡單,鄉公所會提供環保罐,這類環保罐埋在土裡,在一年內會自然氧化,親人骨灰也就回歸自然,與大地同在,另類想法則是提供花、樹養分,讓親人藉樹木重生。 \n 他說,九如鄉納骨塔「思親園」因地點及環境清幽,樹葬推出後頗獲好評,目前第一期已經額滿,第二期還有近五千位,鄉公所計畫明年推動基教督專區,讓各種信仰的民眾都有安息所,也讓恐怖陰森的亂葬墳場,變成清靜公園化的綠地森林。

  • 建納骨塔影響觀光 冬山鄉民陳情

     以觀光、環保立縣的宜蘭縣,遭遇縣內八寶村等村民質疑,「自來水水源地旁邊,可以做納骨塔?」直說太超過,更與將設立於丸山地區的蘭陽博物館二館格格不入,「會影響到觀光!」他們昨日到冬山鄉民代表會遞交陳情書,表達堅決反對的立場。 \n 冬山鄉代會昨日召開臨時會,八寶村等村民到場陳情,主席黃強呈、鄉代江益源等人也力挺。他們指出,核准八寶村丸山地區設立納骨塔的建築執照,是早在民國八十三年的事情,時空背景早已不同,隨著社會環境法令變遷下,應有所改變。 \n 鄉代也表示,縣府已將丸山地區列入蘭陽博物館二館計畫,規畫成丸山文化園區,若納骨塔真的蓋起來,將影響觀光效益,希望鄉長謝燦輝能硬起來,站在鄉民這邊;村民羅正雄表示,將納骨塔設在自來水水源地太超過,已經陳情一年了,「反對到底!」 \n 鄉公所表示,納骨塔的建照是在民國八十三年發出,因開挖丸山遺址而停止工程,縣府去年六月同意將建照展延,但委託的設計師還在計畫,會持續注意。

  • 納骨塔飽和大甲人抱怨市府:1年內搬遷 只要付差額

     台中市大甲區公立納骨塔塔位飽和,新納骨塔預計明年初才能營運,居民埋怨,他們將親人骨灰移往他處公立納骨塔祭拜,希望明年移回大甲卻必須繳納兩次入塔費,投訴民代。台中市民政局副局長呂英俊允諾,居民只要在一年內申請搬遷,只要付差額即可。 \n 大甲納骨塔塔位已飽和多年,二年前區公所編列一億元經費,將興建第二座納骨塔,讓往生者得以落葉歸根,無奈第二納骨塔預定地為山坡地,且位於文化遺址旁,文化與環保雙重因素導致工程延宕多年,目前已動工,預計明年初正式營運。 \n 民眾白秋蘭指出,舊的納骨塔已經放不下,新的又還沒蓋好,他們只好將父親的骨灰暫放在隔壁的外埔區公立納骨塔,每逢清明時節,掃墓都要跑到外埔,十分不便,而且父親生前交代遺囑,叮嚀晚輩一定要把他安葬於故鄉大甲,現在放在外埔,家人也很困擾。 \n 市議員吳敏濟指出,居民日前前往詢問親人骨自外地遷回大甲第二納骨塔的可能,卻得到往生者因安葬於他區時要繳費,若將來想要遷回大甲新的納骨塔,到新塔後還須再繳一次費用,民眾形同被剝兩次皮,令人難接受。 \n 呂英俊十四日到大甲了解,允諾在新納骨塔尚未興建完成之前,可暫在鄰近區域納骨塔存放,待新納骨塔正式營運即可遷回,只須在一年內辦妥遷出手續,遷回時僅需補塔位差價即可,無須再次繳交新塔位之費用。

  • 關廟納骨塔建照 市長允暫不核發

     上百位反對台南市關廟區大西天佛寺納骨塔開發案的民眾,五日前往台南市政府陳情,要求在業者尚未取得六米聯外道路及訴訟結束前不得核發建照。市長賴清德接見陳情民眾時,當場承諾在業主尚未恢復九十三年納骨塔籌設條件之前,市府將不再發出任何執照。 \n 昨天上午九點半,百餘位頭綁白布條,上頭寫著反對「大西天」、抗議興建「納骨塔」的關廟區埤頭里民,在前民進黨立委李俊毅的率領下前往永華市政中心,並由自救會會長徐德義、總幹事許源昌及埤頭里長許文進等人,遞交一封陳情書給賴清德。 \n 許源昌指出,此次陳情的主要訴求有兩點:一是希望市府在該案訴訟未定前,不能核發建照;二是希望市府能要求業主提出「取得六米聯外道路」的時間表,不可無限期任由業主作業,否則不得核發建照。 \n 賴清德接下陳情書表示,有關大西天佛寺納骨塔開發案,他已事先看過所有資料。但他也強調,政府是延續的,該案自民國九十三年至今的發展,不論法院對先前「台南縣政府任何處分」,都不會因縣市合併升格有任何推辭、閃躲,他一概概括承受,絕對會負起責任,解決問題。 \n 賴清德還強調,此案如果經過法院的判決確定,市府一定會依法處理;一旦有任何官員涉及官商勾結,只要大家拿出證據來,他也一定會嚴辦。 \n 賴清德說,目前市府對此案的處理原則,就是應恢復到民國九十三年前台南縣政府要求大西天佛寺籌設納骨塔的審定條件,一是須有六米聯外道路,二是須取得聯外道路地主的同意書,並依法解決問題。 \n 他更當場指示工務局、民政局不准發出任何執照,任何有關該案的公文,也都必須經過他本人的簽准才行。

  • 拒絕納骨塔 竹山民眾撒冥紙

    拒絕納骨塔 竹山民眾撒冥紙

     竹山鎮民眾不滿在第一公墓設置納骨塔,二日下午發動抗爭,附近居民撒冥紙、敲鐵鍋表達誓死反對的立場!原本要召開說明會的納骨塔業者,在現場桌椅都被「翻桌」後,悻悻然離去;民眾則強調,業者來一次,就要抗爭一次! \n 民間業者規畫在竹山第一公墓興建「竹霖園」納骨塔,且已由主管機關南投縣政府核准。 \n 不過,當地民眾質疑,納骨塔興建基地原本距離竹山國中為二九九.八○三公尺,違反不得與學校距離少於三百公尺的規定;然而,業者卻以土地重新分割方式,讓基地與學校距離變成三○○.一○三公尺,毫釐之差讓納骨塔興建通過審核,未免太「神奇!」 \n 昨天下午,業者到公墓旁舉辦公開說明會,數百名地方人士聚集抗議反制,南投縣議員蔡宜助、許素霞、康誌合和吳瑞芳,前立委李文忠以及竹山鎮代會主席曾雅倫等人都到場關切,代表林鴻祺甚至將所有桌椅「翻桌!」民代並強調,除了透過議會監督,還會在現場持續抗爭,業者來一次、就圍一次! \n 「竹霖園」籌備處主任王蓮花低調表示,竹霖園將會改善目前雜草叢生的公墓,建立現代化的納骨塔,沒有規畫殯儀館、也不會興建火葬場,希望鄉親能夠支持。

  • 關廟反納骨塔 控告前南縣官員

    關廟反納骨塔 控告前南縣官員

     台南市關廟區埤頭里六百餘戶居民,四周不是納骨塔,就是公墓和軍方靶場,八年前,政府又核發大西天佛寺納骨塔建照,居民忍無可忍,昨天在前立委李俊毅帶領下,到台南地檢署按鈴控告前台南縣政府核發建照的官員圖利開發商,下周還要向台南市長賴清德陳情。 \n 關廟區埤頭里長許文進表示,該里原本是一個風景秀麗的地區,但因政府的施政不當,在村內四周分別有虎山靶場、關廟公墓和名度納骨塔後,民國九十四年,台南縣政府竟然又核發大西天佛寺納骨塔建照,六百多戶的居民生活在一個「死人堆」內。 \n 李俊毅表示,從八年前開始,埤頭里居民就成立「反納骨塔自救會」,長期展開抗爭,原本準備利用今年初的總統大選時擴大抗爭,但考量恐怕會影響綠營選情,居民延到昨天已經忍無可忍,除了昨天的控告行動外,下周一早上,也要到台南市政府向市長賴清德陳情。 \n 自救會表示,大西天佛寺籌建納骨塔,基地面積約一千五百坪,業者變更為墳墓用地後,預估開發規模約一百億,初估利益有卅四億,所以審查過程疑點重重,例如納骨塔距離加油站才三七一公尺,聯外道路寬約二至三米的私設通路,卅三位地主內有廿六位堅決反對,但前台南縣政府相關官員,竟然通過認定為既有巷道,並核發建照。 \n 自救會昨天控告前台南縣政府工務處長蘇金安、主任祕書孫重輝等官員和業務承辦員圖利開發商,且不排除再對前民政局各承辦課長、局長等官員提告。 \n 現為市府工務局副局長的原縣府工務處長蘇金安說,該案是經民政局同意納骨塔興辦事業計畫書,又經地政局同意地目變更,發給建照一切合法,法令規定,道路只要在啟用前開闢完成即可。

  • 公立納骨塔統一收費 跨區不漲

     新北市政府實施「公立公墓及公立骨灰骨骸存放設施使用收費標準」,取消改制前跨區倍數收費情形。另考量石碇、坪林等十區人口稀少、老年人口比例偏高,另推優惠收費標準;至於新店區四十份示範公墓的樹葬、花葬等環保葬法,使用費由原先一萬元大降為一千元。 \n 民政局表示,改制前各鄉鎮市納骨塔收費標準紊亂,廿九鄉鎮市有廿六套版本,為此市府民政局在改制後統一收費標準,訂出各區民眾均得以同等身分使用轄內公立公墓、公立納骨塔,取消過去跨區倍數收費情形。 \n 公立納骨塔收費制度,原則上延續各公所前經代表會審議通過的收費標準,惟收費名目、方式等均統一標準,並新增暫厝服務。 \n 中低收入戶、身心障礙等,使用公立納骨塔得減免一萬元,低收入戶得減免二萬元。

  • 日舞踏家《祝告之器》 喚起樂生記憶

     長年關注樂生療養院議題的日本舞踏藝術家秦Kanoko,今年推出新作《祝告之器》,將儀式性的日本舞踏融入台灣民間祭儀活動,如鋼管舞、牽亡歌陣等,藉由從日本311大地震的角度切入,喚起被人遺忘的樂生記憶。 \n 秦Kanoko一九九○年代開始與台灣劇場交流,長年往返台日並投入樂生抗爭運動,五年前創「黃蝶南天舞踏團」,是台灣第一個舞踏團體。「表演者最大使命,就是提醒大家不要遺忘那些被捨棄的。」因而她的作品常以弱勢、社會底層的人事物出發。 \n 二○○六年,秦Kanoko在樂生療養院中山堂發表《天然之美》,抗議樂生拆除。二○一○年《惡之華》在樂生新建的納骨塔旁上演,向往生的院民靈魂致敬。 \n 家住東京的秦Kanoko,在311震災時僅受到輕微影響,她的丈夫、日本帳篷劇代表人物櫻井大造,災後主動前往宮城石卷市擔任志工,過程中秦Kanoko頗有感觸,「311震災與福島核災後,政府讓國民藉由回歸日常生活來遺忘緊急狀態,再透過遺忘來支撐經濟並守住國家利益,人們被迫遺忘自己身處有輻射汙染的狀態中。」 \n 她同時想起樂生住民,「他們同樣生存在被遺忘的狀態,早年被刻意隔離,之後政府為了蓋捷運剝奪他們的居住環境,在保護國家利益的前提下,福島災民、樂生院民都是被犧牲的一群。」 \n 新作《祝告之器》中,秦Kanoko以樂生新納骨塔旁的空地為舞台,「要為那些在震災中下落不明的遺體跳舞,也為在樂生舊納骨塔中崩毀了骨灰罈的亡者跳舞。」《祝告之器》七月廿六日至卅日在樂生療養院新納骨塔旁表演,八月六日轉赴日本廣島演出。

  • 樹林提供17台掃墓專車

     清明節將至,樹林區境內有八座公墓,考量當天交通壅塞,提供十七台掃墓專車,並規畫鋤草、工具借用、金銀紙回收集中焚燒等服務。 \n 公所指出,接駁專車於四月五日早上七點半從停五立體停車場發車,分兩班路線。路線一有八台車發車至公立納骨塔往返,支線有八台專車自南寮福德宮至公立納骨塔往返,每十五分鐘發車。路線二有一台專車經第五、六、七、八公墓往返,每四十分鐘發車,兩路線末班車皆為下午四點半。 \n 而當天樹林區中山路二段東佳平交道入口處及保安街二段四十五巷口進行交通管制,禁止汽機車通行。 \n 公所表示,第六公墓因每年掃墓民眾數量最多,特別備有大型水塔及水車;為防祝融,當天也會有消防車駐點,但仍呼籲民眾盡量將金銀紙集中子車中,統一由清潔隊載運往樹林焚化爐焚燒。

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