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以下是含有人獸表演的搜尋結果,共05

  • 女收「人獸表演」費嚇死媽 真相是...

    女收「人獸表演」費嚇死媽 真相是...

    小一生看人獸表演?一名王姓網友在臉書社團分享表示,她的姪女目前就讀國小一年級,日前學校要收取人壽保險費用525元,沒想到姪女卻聽成「人獸表演」,讓家長哭笑不得。 \n \n這名王姓網友在臉書社團《爆廢公社》中PO文表示,他的姪女目前仍就讀國小一年級,學校因故要收取人壽保險費用,姪女卻聽成「人獸表演」,回家向媽媽表示要參加「人獸表演」。 \n \n媽媽聽完,嚇得趕緊詢問「參加人獸表演……是怎麼一回事阿?」,老師則回覆「人壽保險525元」,讓原PO笑稱「我姪女她現在在客廳罰站」。 \n \n貼文一出便笑翻許多網友,有人表示「正音班的重要性」、「應該是馬戲團吧」、「老師是不是很傻眼」,有人則笑稱「小一哪懂什麼,都是大人自己誤解」、「大人的世界好複雜」。

  • 有年獸!彰化監獄懇親會相當有年味

    有年獸!彰化監獄懇親會相當有年味

    農曆春節前夕彰化監獄22日寒風中舉辦1場暨活潑又溫暖的懇親會,「彰監雜技團」的演出很逗趣,不能回家過年的受刑人還與家人一起彩繪年獸享受難得的天倫樂,有小朋友還童言童語許下新年願望說「希望爸爸回家來陪我」,讓人聽了也感動。 \n \n 典獄長黃坤前說,為協助收容人與家庭重新適應彼此,同時彌補監禁造成的隔閡,彰化監獄每次舉辦懇親活動都特別設計主題活動讓親子一起來參與,這次配合農曆春節規畫的主題就叫「年獸齊引路,親子共鋪回家路」。 \n \n 懇親會場布置得年味十足,展出有收容人創作的創意年獸面具,受刑人組成並在才藝表演比賽贏得第1名的「彰化監獄雜技團」也出動,他們演出喜氣的「祥獅獻技賀新年」,還以雜耍特技炒熱氣氛,逗樂了收容人與家屬,還有出席的彰化地檢署檢察官黃玉垣等賓客。 \n \n 大陸冷氣團來襲,彰化監獄所在的二林地區東北季風吹得讓人直發抖,但監獄裡的懇親會卻是很暖和,有受刑人帶著小孩畫年獸、有媽媽為受刑人兒子帶來叮嚀的話語、有親蜜愛人的關心,更有受刑人深深擁抱孩子,享受孩子的味道。

  • 藝術是為挑起思想偏見?

     某男子在汽車旅館,為其不到10歲的一雙兒女,拍下一系列「情境裸露」照片,放上部落格供人欣賞。被檢舉後,該男子揚言「要和假道學對抗」。以學術為名,曾發布人獸交照片,引發爭議的「性別學」教授何春蕤回應道:「令幼兒表演成人親暱行為,是為凸顯單純和性之間的衝突感,畢竟『藝術作品就是要挑起人們思想裡的偏見』。」 \n 於此同時,為聲援大陸維權藝術家艾未未,某台灣教授將艾遭爭議的「一虎八奶」四照放上臉書,不到兩天,「臉書便將這些帖子刪去並給予警告」。於是該教授投書謂:「此舉很大程度上正坐實了中共對艾未未裸體照片的『淫穢』指控」。 \n 色情或藝術向來無定論,可確定的是艾未未這組舊照,再藉「正義」的國際媒體及標榜藝術至上的文化人士傳播翻新。然而,箝制自由的中共又因誣藝術為色情,再添反人權惡例。 \n 艾未未及其同情者似乎仍活在1866年庫貝爾《世界的根源》裡,以為西方先進國家的社會大眾自此已對裸露尺度達成了共識;中共少見多怪,足見智識未開,人權落後。他們顯然不知10月中,美國的臉書將一乳癌公益團體的帳戶關閉,只因其所展示的人體彩繪照片中隱約可辨識乳癌生還者的乳頭。 \n 2008年8月,澳洲總理陸克文怒斥某藝術雜誌以一名11歲女童的裸照為封面,並威脅斷絕援助該雜誌,一時輿論譁然,全國陷入兩極叫罵。1980年代以《Love Hotels》(愛情旅館)情色照片起家的攝影師荒木經惟,其作風至今仍令日本政府頭疼。自稱是神的荒木說,「我一離開母親子宮,就開始紀錄她的性。」荒木一反早期的西方裸體攝影家所講究的古典優雅取鏡,其作品不避諱予觀者猥褻與骯髒的聯想。經前衛藝評家以理論附會,「骯髒」二字所帶來的反差,遂成了其運作「反抗」的藝術手段了。 \n 「藝術作品就是要挑起人們思想裡的偏見」,拾西方可議理論之牙慧,人類最低層的性幻想,無論是戀童、人獸、雜交等,童叟皆知的粗暴淺俗,均可藉各式手法正當化與公開展示了。 \n 但凡藉「藝術家」之眼窺視了渲染誇大的畫面後,還是無法看見「愛與美的敬意與純潔」者,才是病態與思想齷齪。由是,為標榜思想先進,寬容異議,維護創作自由,大家就禁聲欣賞裸兒趴在八爪椅上,就一起來廣傳一虎八奶照吧! \n (作者為旅美時事畫評家)

  • 羅布人村寨 古老的捕魚人家

     新疆尉犁縣的塔里木河河畔有一群宣稱自己是「羅布人」的後裔所組成的「羅布人村寨」,他們「不種五穀,不牧牲畜,唯以小舟捕魚為食。」 \n 新疆積極將大陸2A級景區「羅布人村寨」打造成國際級旅遊產品,去年,更投入建設資金500萬元人民幣,將景區面積擴大到35平方公里,並完善各項基礎建設和遊樂設施。 \n 500萬元 打造國際旅遊聖地 \n 新建設的景區在不破壞村寨原始風貌的前提下,新建了空中三角翼、沙漠越野車、水上遊樂設施等,遊客在村寨不但能爬沙山、觀胡楊、體驗羅布人神秘獨特的文化,更能享受到具有大漠特色的娛樂休閒專案。 \n 羅布人景區是一個集沙漠、胡楊、湖泊於一體、景色多異、生態環境優美的旅遊聖地,以生態旅遊為景點,以探險旅遊為特色。景區四季各有特色,是巴州唯一四季都可接待遊客的景區。 \n 整個旅遊區分為羅布人民俗文化村寨區(包括捕魚區、牧羊區、民俗展覽區等)、沙漠旅遊景區(包括騎駱駝觀光區、滑沙動力傘、沙漠車娛樂區、沙灘排球運動區和沙療區)、「神女湖」旅遊區(包括月牙湖游泳場、神女湖釣魚場、湖心別墅區和划船區,以及動物園和怪林園)、鬥獸運動場(包括角鬥場和狩獵場)等十大景區。 \n 傳統獅子舞 仿獸舞蹈的瑰寶 \n 羅布人村寨正門形如一個戴著帽子的人的頭部,兩側是魚的圖騰。羅布人的民俗、民歌、故事都具有獨特的藝術價值。另外,他們是單一食魚的民族,豐富的營養使許多人都長生不老。8、90歲都是好勞力,甚至還有100歲的新郎。 \n 來這遊玩,千萬不可錯過羅布人的民族藝術表演。羅布人的「獅子舞」堪稱大陸西部少數民族仿獸舞蹈中的瑰寶。羅布人的「獅子舞」與漢族人表演的獅子舞完全不相同,漢族人的獅子舞一般由兩人扮演一頭獅子,而羅布人的獅子舞則由一個人表演。這種獅子舞把獸中之王的一招一式表現的相當生動,惟妙惟肖,其表演方式為羅布人所獨有。表演者在表演獅子舞時面部表情十分豐富,詼諧幽默,常常能羸得觀眾熱烈的掌聲。 \n 博斯騰烤魚 鮮美滋味引垂涎 \n 這裡的美食同樣不能錯過,飲食基本保持新疆風味,外加一些蒙古風味,除了新疆普遍的烤羊肉串、拌麵、手抓飯等,最具特色的就是博斯騰湖烤魚。 \n 魚是羅布人乘著「卡盆」(用一根胡楊木鑿空而成的獨木舟)張網所捕捉到的,它是博斯騰湖裡一種叫五道黑的小魚。剛補上岸的魚烤出來後鮮香無比,上桌前撒上點辣椒末,味道非常好。 \n 羅布人之所以聞名,有兩個原因:一為大陸社會科學院文學研究所楊鐮在1999年的著述《最後的羅布人》,二為近年來羅布泊地區有愈來愈多珍貴的考古發現。事實上,羅布人在上個世紀初就聞名世界,著名探險家斯文‧赫定在羅布人嚮導奧爾得克的帶領下在荒漠中搜尋到「樓蘭故城」以及「上千口棺材的墳墓——小河墓地」。

  • 大陸年節民俗娛樂

    大陸漢族的春節習俗,除了吃年夜飯、貼春聯,還有賞花燈、看大戲、吃灶糖,此外,最熱鬧的年節活動就是觀社火,至於放鞭炮,則是小孩過年必不可少的娛樂。 \n除了廟會,大陸民間自演自娛的社火,是歷史悠久的春節慶典狂歡活動,社火亦稱「射虎」,是大陸西北地方古老的民間藝術形式,指在祭祀或節日裡迎神賽會上的各種雜戲、雜耍的表演,也是高台、高蹺、旱船、舞獅舞龍,秧歌等的通稱,具體形式隨地域而有所不同。 \n西北年節娛樂 觀社火 \n社火源於古老的土地神與火神崇拜。社,即土地神;火,即火祖,是傳說中的火神,由於古老的土地與火的崇拜,產生了祭祀社與火的風俗,隨著社會的發展,祭祀社火的儀式逐漸成為規模盛大,內容豐富,形式多樣的民間娛樂活動。 \n大陸民諺說「社火娛神,香火娛人」。在大陸西北地區,每年春節,各鄉村群眾自發組織各種社火活動,規模從幾十人到上百人都有,包括鑼鼓手,舞龍舞獅、踩高蹺等,圍觀民眾會燃放鞭炮迎接社火隊伍,並贈予菸酒等禮物,社火所經之處,鑼鼓喧天、人山人海,氣氛相當熱烈。 \n山西太原民間社火,於元宵節當日遊行表演,其中,「棍」的民俗文藝活動,是主要的內容之一。背棍是由一個成年人將八、九歲的童男童女扛在肩上進行的表演,原為古代人們求神、祈雨的方式,在現代已演變為當地節日慶典必不可少的民俗項目。 \n被列入國家非物質文化遺產保護項目的「高蹺走獸」,則是山西省稷山縣清河鎮陽城村廟會文化活動的一種表演形式,已有300多年歷史。「高蹺走獸」由獸頭、獸身和表演人員組成,表演時二人足踩高蹺同演騎獸狀,人及獸的造形奇特,在鼓樂聲中列陣行進時,氣勢宏偉,十分壯觀。 \n每個走獸都有美麗動人的傳說或典故,每個故事都表現了征服邪惡的主題,獸頭的製作工藝十分講究,用麻絲、麻紙、細繩、細竹、鐵絲、布料等縫製和綁縛而成,並塗以五顏六色,外形威武而精美。走獸包括:獨角獸、貅狼、麒麟、竹馬、貓等,南陽城的走獸包括:黑狸虎、梅花鹿、貘等。 \n放爆竹 辭舊迎新 \n爆竹聲中一歲除, \n春風送暖入屠蘇。 \n千門萬戶瞳瞳日, \n總把新桃換舊符。 \n《元旦》宋 王安石 \n大陸民間有「開門爆竹」一說,即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以劈劈啪啪的爆竹聲辭舊迎新。 \n爆竹亦稱爆仗、炮仗、鞭炮,其起源很早,至今已有2000年的歷史。 \n據史料記載,最早的爆竹是用竹竿之類的易燃品製成的火炬,因為大陸南方盛產竹子,於是該習俗自南方開始流行,當竹子燃燒時,竹節裡的空氣膨脹,引起竹腔爆裂,發出劈劈啪啪的響聲,爆竹的名稱也由此得來。 \n臘月二十三 吃灶糖 \n每年的農曆臘月二十三是小年,這一天的習俗是「送灶爺」,據說這一天灶王爺要上天述職,所以家家戶戶會敬獻糖瓜,為的是讓灶王爺嘴甜一點,多在玉帝面前說好話,也有人說,祭灶用灶糖,並非黏灶爺的嘴,而是黏嘴饞好事、愛說閒話的灶君奶奶的嘴。 \n灶糖是一種麥芽糖,長條型的稱為「關東糖」,拉製成扁圓型稱為「糖瓜」。冬天把它放在屋外,因為天氣嚴寒,糖瓜凝固得堅實而裡邊又有些微小的氣泡,吃起來脆甜香酥,別有風味。真關東糖堅硬無比,摔不能碎,吃時必須用菜刀劈開,質料很重很細,口味微酸。糖瓜分有芝麻的和沒芝麻的兩種,用糖做成甜瓜形或北瓜形,中心是空的。

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