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以下是含有人類行為的搜尋結果,共106

  • 瞞瞞瞞,就會被同塊石頭絆絆絆

    瞞瞞瞞,就會被同塊石頭絆絆絆

     《世情薄》是宋代唐琬填詞「釵頭鳳」的絕唱,它本描寫小女子淒美哀婉的愛情,卻可用來表達1000多年後政府管控資訊的尷尬。只要政府「憑欄獨語」,那就一定「怕人尋問」,結果只能是「掩淚裝歡」。解決問題的出路必須是資訊多通道,人人可語,無人獨語,更哪消「瞞瞞瞞」?謂予不信,以羅馬俱樂部的預言為例。

  • 中時專欄:胡海鷗》瞞瞞瞞,就會被同塊石頭絆絆絆

    中時專欄:胡海鷗》瞞瞞瞞,就會被同塊石頭絆絆絆

    《世情薄》是宋代唐琬填詞「釵頭鳳」的絕唱,它本描寫小女子淒美哀婉的愛情,卻可用來表達1000多年後政府管控資訊的尷尬。只要政府「憑欄獨語」,那就一定「怕人尋問」,結果只能是「掩淚裝歡」。解決問題的出路必須是資訊多通道,人人可語,無人獨語,更哪消「瞞瞞瞞」?謂予不信,以羅馬俱樂部的預言為例。

  • 美媒建議私船可扣押大陸商船 陸國防部斥:海盜

    美媒建議私船可扣押大陸商船 陸國防部斥:海盜

    大陸國防部昨天下午舉行每月例行記者會,有記者提問,美國《海軍學會雜誌》日前刊載文章稱,美國應向私人船隻發放「私掠許可」,允許私人船隻在美中發生雙邊衝突時攔截並扣押大陸商船與物資,大陸國防部怒斥這根本是海盜行為。

  • BBC認證!世界最聰明狗 記憶力驚人

    BBC認證!世界最聰明狗 記憶力驚人

    為什麼你的狗狗聽得懂你說的話?為什麼你的狗狗如此愛著你?著名犬隻行為科學家用最清楚的方式、最有力的論證,帶領你從內而外明白狗狗的行為與思考,不只讓你更了解狗狗,還讓你更愛你的毛寶貝!

  • 封城餐廳停業 老鼠餓昏頭驚吃幼鼠

    封城餐廳停業 老鼠餓昏頭驚吃幼鼠

    新冠肺炎疫情仍在全球持續延燒,有不少國家都宣布封城,並要求居民進行居家防疫,還暫停了各個商店、餐廳營業,對於人類造成極大的影響,然而大自然中的其他動物也同樣受到波及,像是環境汙染有了改善的情形、野生動物開始在城鎮中漫步等,不過以人類食物賴以為生的老鼠卻面臨了險峻的生存問題。

  • 這也是一場心靈與認知的戰役

    這也是一場心靈與認知的戰役

     聯合國祕書長稱新冠肺炎疫情是二戰以來的最大危機,但論影響人類文明與行為之深,這危機恐怕還將更甚。

  • 鳥嘴咬爆鱷魚!牠看見人類竟會鞠躬

    鳥嘴咬爆鱷魚!牠看見人類竟會鞠躬

    頭部最大的鳥類「鯨頭鸛(Balaeniceps rex)」,堅硬的鳥喙可以穿透鱷魚皮膚,是鱷魚對大天敵,學名中的「rex」,拉丁文意思是「帝王」,就是因為牠擁有強大的鳥喙,習性也相當冷酷,一次只會養一隻小雛鳥,但鯨頭鸛遇到人類,卻會鞠躬表達友善。

  • 入黨聽歌可治肺炎?中華中正黨榮譽主席挨罰1萬

    入黨聽歌可治肺炎?中華中正黨榮譽主席挨罰1萬

    新冠肺炎疫情備受民眾關注,自稱「中華中正黨」榮譽主席的徐姓男子「少龍」與李姓女子2人,竟在網上發文「加入『中正黨』而且聽少龍的歌曲就能解除」,遭警方依違反社會秩序維護法送辦。台北地院認定散布謠言,裁處2人各1萬元罰鍰,可抗告。 \n \n警方調查,新冠肺炎疫情延燒之際,徐、李2人2月17日在「少龍粉絲團官方網站」發文,指「正在流行的肺炎及流行性感冒不是一般的病症,它是源於天地間變化的因果病,假如你用醫學上去治療,會更嚴重而且又冒犯了上天而不可收拾,會產生人類自己殺死自己局勢會全部滅亡」。 \n \n文章並指:「人類所研發於病菌的藥,如果有效用也是假性,唯一辦法是人類內省臣服上天,由上天憐憫消除因果業障,肺炎會流行感冒病症自動退,要不然人類一直於醫學上治療會越嚴重,而且台灣境內人類會因中到肺炎及流行性感冒而人死了一半的人口」。 \n \n文章還說:「如果人中到肺炎及流行性感冒加入『中正黨』而且聽少龍的歌曲就能解除」、「因為人所產生的病都是有因果關係,這次肺炎或是流行感冒都是邪惡正神由人的心進入處罰而產生病症,而不是醫療所稱要常洗手、戴口罩、抗菌等方法難怪無效」。 \n \n北院裁定指出,宗教信仰雖不能以人類當下知識與能力檢驗,但宗教行為仍建立在人與人關係上,不能僅因披有神或靈外表,就擁有法律豁免權;2人利用新冠肺炎流行高峰期,傳達治癒肺炎不實方法,藉以達到傳教目的,使閱覽者心生畏懼與恐慌,足以影響社會安寧。 \n \n

  • 健康一體系列報導(一):防疫為何要從「健康一體」反思並多元求解?

    健康一體系列報導(一):防疫為何要從「健康一體」反思並多元求解?

    防疫為何要從「健康一體」反思並多元求解? \n人類長久以來,動物在我們的生活中都扮演重要角色,人類不斷與動物產生互動並建立各式各樣的關係。由於全球人口不斷增長,結果使得越來越多的人類與各種動物(野生動物、食用動物、同伴(寵物)動物、展演動物、實驗動物)緊密接觸。人與動物及其生態環境的密切接觸,使得病毒或病原體在動物和人之間傳播提供了更多機會,亦增加病毒突變的機率,讓原本不會傳染給人類的病毒,未來可能具備有傳人類的能力。 \n若從生物多樣性消失來看,Edward O. Wilson在《生物圈的未來》一書中提出河馬效應(The HIPPO dilemma),河馬效應一詞是取危害生物多樣性因子的字首為Hippo而來,其因子包含:棲息地破壞(Habitat destruction)、入侵外來種(Invasive species)、人口數增加(Population growth)、污染(Pollution)、環境資源過度利用(Over-exploitation)。 \n除了上述五項因子,近年科學家也將氣候變遷(climate change)列入造成生物多樣性流失的因子之一。除了燃燒化石燃料(煤、石油、天然氣)以外,人類對森林進行砍伐進行集約化耕作,乃至於或焚燒行為,都直接和間接加劇了氣候變遷衝擊。 \n由此可知,危害生物多樣性,同時也會危害了動植物,進而增加了新興人畜共通傳染病傳播的機會而危害人體健康。更因為人類國際旅行與企業商務、相關動物產品貿易的增加,使得疾病可以迅速跨越國界和遍布全球。 \n因此,保護好生態系統的穩定性與完整性,將動物(無論是野生動物和飼養動物)的健康照顧好,人類健康也會跟著好,這即是根基於曼哈頓原則所倡議的健康一體(One Health)的實踐思維。人們應該以更整體的做法,來預防被忽視的及地方性的人畜共通傳染病、最近新興或再現的傳染疾病,共同謀求人類、家畜動物以及保育生物多樣性的福祉,而維護生態系統的完整性。 \n將健康一體的防疫思維應用於新冠肺炎(COVID-19)所得到的啟示為何? \n世界衛生組織宣布新冠肺炎的正式名稱為「COVID-19」,CO代表冠狀,VI代表病毒,D代表疾病。該病毒不同於以往發現的人類冠狀病毒。冠狀病毒(CoV)為一群有外套膜之RNA病毒,外表為圓形,在電子顯微鏡下可看到類似皇冠的突起因此得名。 \n所謂多元求解乃是防疫不再區分人類疾病與動物疾病,並且要與公共衛生(含環境健康)相結合,防止未來疫情擴散的風險。防疫必須強調人類防疫(衛福部疾管署)、動物檢疫與生物多樣性保育(農委會)、環境污染防制(環保署)等跨部會整合,中央與地方資源進行整合,藉由檢測診斷工具,進行早期檢測與隔離防堵,後續透過施打疫苗,提升群體免疫效益,阻絕傳染途徑,減緩疫情爆發。 \n疫前整備、疫時應變、疫後復原、平時防疫,簡要分述如下: \n(1)疫情爆發之前-疫前整備:保持危機意識,積極進行早期檢測與隔離防堵。要求醫院進行檢測和通報病例,隔離感染者與相關人員,防止社區傳播。提早設立中央疫情指揮中心,跨部會合作快速推出一系列防止流行病擴散的政策。 \n(2)疫情爆發初期-疫時應變:迅速果斷實施限制入境,並且禁止遊輪停靠、邊境管理與隔離。善用科技偵測並追蹤病例,例如:機場安裝的紅外線溫度感測器、入境檢疫電子系統、掃描QR Code即可填寫健康申報資料、從重疫區回台必須14天居家檢疫乃至於居家隔離。防疫物資統一管理口罩配額與價格,推動口罩實名制、酒精與勤洗手。與時間賽跑生產對抗新興冠狀病毒的快篩、抗病毒藥物、疫苗。 \n(3)疫情發展期間-疫時應變:以多元媒體管道與手機APP(疾管家),提供民眾了解病毒的傳播方式、正確洗手的重要性以及何時該戴口罩,在足夠醫學知識的情況下,才會減少恐慌、減少歧視。全民支持與配合防疫措施,量測所有出入人員的體溫、防止發燒的人進入、有效洗手,以免病毒入侵。 \n(4)平時防疫意識與疫後復原:臺灣基於2002至2003年發生嚴重急性呼吸道症候群(SARS)防疫經驗中學習而來,進而修改了傳染病防治法及相關法令。全民擁有健康保險的保障,這對於抵制疫情擴散也同樣重要。由於全民危機意識與防疫知識提升,藉由減少擴散的措施,減少社區感染與蔓延發生的機會、降低生命與經濟損失,漸進推動民眾日常生活、各產業復原與重建工作。 \n \n作者:周鴻騰 \n佛光大學 未來與樂活產業學系 專任助理教授 \n國立臺灣師範大學 環境教育研究所 博士 \n專長:環境與健康、推動孝親安康倡議與永續生活實驗室 \n經歷:教育部氣候變遷調適教育教學聯盟-農業生產領域、健康領域之聯盟教師 \n行政院環保署環境教育人員認證 \n

  • 基因社會:從單一個體到群體研究,破解基因的互動關係與人體奧妙之謎

    基因社會:從單一個體到群體研究,破解基因的互動關係與人體奧妙之謎

     作者/以太.亞奈、馬丁.勒爾克出版社/衛城出版 \n 基因不是個體,基因是一個社會。過去四十年來,基因研究有了重大的突破。以往,遺傳學從研究單一或個位數基因的功能入手。現在,研究者卻發現,必須全盤地考量整個基因體的上萬個基因,如何來為我們人體打造出各種組織器官,甚至產生複雜的人類行為,才能解開基因之謎。 \n 以基因社會的觀點,更能解釋:人為什麼會得癌症?人為什麼採取有性繁殖?假如不同人種的基因差異很小,為什麼彼此不能和平相處?人類和猩猩是怎麼演化成不同物種的?人類的語言從何而來?我們為什麼沒有進化出飛行能力?這是進入「後基因體時代」、「後人類基因圖譜時代」,重新認識人類、認識生命的一本精彩科普書。

  • 從傳染病歷史 談對文明的衝擊

    從傳染病歷史 談對文明的衝擊

     瘟疫,是人類最深的恐懼,病菌,是塑造人類歷史的推手,槍砲、鋼鐵也擋不住這股力量!歷史不斷證明,政經情勢極有可能一夕劇變,面對新型冠狀病毒、SARS、伊波拉、流感病毒、H1N1等,瞭解是處理恐懼最好的方式。 \n 《瘟疫與人》是麥克尼爾(McNeill)繼《西方的興起》之後,又一輝煌的著作。副總統陳建仁指出,麥克尼爾以編年的手法,從史前時代至本世紀前半,詳實探討傳染病如何肆虐歐洲、亞洲、非洲等文明發源地,而這些疾病又如何形塑不同文明的特色。《瘟疫與人》為讀者揭示一幕幕條分縷析、鉅細靡遺的傳染病與文明交融史。二十一世紀的我們,是否能靠著現代公共衛生技術,而讓文明不再受傳染病影響呢?《瘟疫與人》一書中有最好的解答! \n 健康的社會來自於健康的個人,每一個人都是傳染病流行網上的一個節點。愈多人擁有來自自然感染或預防接種的免疫力,社會暴發傳染病流行的可能性就愈低。既然健康是權利而保健是義務,防疫工作自然是人人有責。了解傳染病對人類歷史的衝擊,有助於體會防疫保健的己任。以下是《瘟疫與人》一書部份摘要: \n 大多文明傳染病源於動物 \n 大部分,甚至所有獨特的文明傳染病,都可能是由動物傳給人類的。由於人類和家禽、家畜的接觸最密切,因此目前許多常見的傳染病,都發現與某些家禽、家畜疾病有關,這點並不令人訝異。例如,麻疹很可能和牛瘟或犬瘟熱有關;天花則已確定和牛痘以及一大堆其他的動物傳染病密切相關;至於流行性感冒,則是人豬共通。 \n 這些疾病有許多重疊之處,因為除了感染人類之外,同一種傳染病常常也會感染好幾種動物。此外,由於某些傳染病非常罕見,而有些又非常普遍,因此單看上述統計,並不是很有意義。話雖如此,重疊數量還是能夠暗示我們,人類和家畜動物間的疾病關係有多麼錯綜複雜。而且它也明白顯示出,人與動物的密切程度愈高,共通疾病就愈多。 \n 除了源自家畜動物的疾病外,人類也可能因為捲入某些野生動物的疾病循環中而致病。譬如,源自穴居齧齒動物的淋巴腺鼠疫、來自猴子的黃熱病,以及來自蝙蝠的狂犬病等,都是這類險惡傳染病的例子。 \n 寄生物在新宿主之間轉移的情況,從來不曾停止過,即便在近代也一樣,有時甚至造成突發、劇烈的後果。例如在1891 年,牛瘟席捲非洲,殺死大量牧牛、羚羊和其他野生動物;但這次疫情實在太突然且太慘重(死亡率高達百分之九十),反而使疾病本身沒法發展成地方性疾病。相反的,它在幾年後就消逝無蹤,理由恐怕是因為缺乏還活著的易染病有蹄類動物可供感染。 \n 1959年,一種名叫歐尼恩熱病的人類新疾病,出現在烏干達,很可能源自某種猴類病毒。這種疾病傳播得又快又廣,但是在本案例中,它對人體造成的影響卻很輕微,而且能引發適度的免疫反應,因此復原也很快。結果,歐尼恩熱病和牛瘟一樣,也沒能發展成地方性的人類傳染病。相反的,它神祕的消失了,就像當初它神祕的出現般。也許歐尼恩熱病是撤退回樹冠區域了,那兒很可能是它的發源地。 \n 十年後的1969年,另一種遠較歐尼恩熱病更致命的疾病,出現在奈及利亞,稱為拉薩熱(Lassa fever),這是由醫療站裡最先發現它的一群西醫命名的。這種新疾病最後在1973年追蹤回齧齒類動物身上,牠們可能是該寄生物的主要宿主。因此,適當的防疫措施於焉展開,以壓制這種疾病。 \n 微寄生與巨寄生 \n 當某特定區域內的人口數大量增加,同時又栽種及畜養了某些新的植物及動物,我們不難想像出一連串以下的情節:傳染病必定會反覆由動物宿主轉移給人類,尤其是那些與人類有密切接觸的家畜動物。 \n 當然,這類感染可以多邊進行。譬如,人類有時也會把疾病傳給家禽、家畜。同樣的,在家畜、家禽和野生動物之間,不論是同種或跨物種,都有可能互換傳染病,這是由接觸機會以及潛在宿主的易感程度來決定。 \n 換句話說,當人類行為扭曲了大自然的動植物分布模式後,致病寄生物和人類一樣,都能成功抓住大好時機,占據連帶產生的新生態區位。人類的成功意味著,動植物的多樣性變低但數量卻增多了,對寄生物來說這算得上是改良的飼育所,因為只需要侵入一種物種,就能大肆繁殖;雖說幾乎所有病毒以及大多數病菌,在侵入宿主後,都只能活躍數天或數週,然後宿主體內的抗體,就會出面干預它們在個別宿主體內的發展。 \n 在繼續討論疾病史之前,有一點很值得注意:在傳染病的微寄生,與人類政治、軍事行動的巨寄生之間,頗有類似之處。只有在文明社群已建立起相當程度的財富及技術之後,戰爭與掠奪才有可能成為符合經濟效益的事業。但是,在以武力奪取農糧時,如果餓死了太多農事勞動者,將會是一種很不穩定的巨寄生形式。然而,這類事件的發生率,頻繁到足以拿來和1891年非洲牛瘟的侵襲做比較,那次大流行摧毀的宿主數量之多,使得任何穩定、持續的傳染病模式,都無法建立。 \n 在文明史早期,成功的掠奪者漸漸變成征服者,也就是說,他們學會了如何打劫農民:搶走部分農穫,但不能全部拿走。在嘗試過幾次錯誤之後,自會出現平衡之道。因此,農人學著生產超過他們維生所需的糧食作物,以便在這樣的掠奪下,求取生存。 \n 這種生產過剩,也許可以視為對抗人類巨寄生的「抗體」。成功的政府能令繳交租稅的人民,具有對抗重大掠奪以及外來入侵的「免疫力」,方式就好比輕微感染能夠使宿主擁有對抗致命疾病的免疫力一樣。疾病免疫力的形成,是藉由刺激抗體的產生,並將其他生理防禦能力提升起來;而政府在提升「免疫力」以對抗外來巨寄生時,採用的方法是刺激食物及原物料的產量,以便供養大量武裝精良的軍人。 \n 上述兩種防禦反應都會造成宿主的負擔,但是比起反覆遭受突如其來的致命災難,這份負擔可以說是輕多了。 \n 建立成功政府的結果是:創造出一個相對於其他人類社群來說,更為強大可怕的社會。訓練精良的軍人,幾乎輕而易舉就能擊敗那些整天忙著生產或尋找食物的人。此外,我們很快將討論到,從流行病學的觀點來看,一個病得恰到好處的社會,讓已成為地方病的病毒及細菌感染,能藉由不斷侵入易感染的個體,持續激發抗體形成,這樣的社會比單純、健康的人類社會更為強大可怕。 \n 因此,導致強大軍隊和政治組織形成的巨寄生,可以對應到導致人體產生免疫反應的微寄生。換句話說,把戰爭和疾病連在一起,不只是巧妙的比喻,因為傳染病是如此接近並尾隨在軍隊身後。

  • 莫名捲入疫情風暴 貓狗何辜

    莫名捲入疫情風暴 貓狗何辜

     新冠肺炎疫情不歇,國內已有寵物店、流浪動物收容所出現棄養犬隻現象,甚至大陸武漢地區有人把貓狗丟下大樓,在14世紀歐洲黑死病大流行時,民眾遷怒貓狗,幾近撲殺,國內學者認為,這是人類對未知風險的恐懼反應,對於貓狗不公平。 \n 人心惶惶 出現棄養現象 \n 台南市有1家寵物美容店的黃姓負責人指出,最近有不少顧客詢問有關貓狗會不會傳染新冠肺炎?而且有1名顧客因為害怕貓狗傳染新冠肺炎,竟然忍心將2隻價值9萬元左右的年輕比特犬割愛送人,只擔心病毒不問事實。 \n 據黃姓負責人了解,附近公立的流浪狗收容所的犬隻多了起來。不過,寵物美容店的生意變好了,不少飼主害怕狗髒染病,勤於將狗送洗消毒,以往1個月洗1次、變成2、3次,也有要求把狗毛剔光,將狗身體處理乾淨。 \n 犬貓傳染人 無科學根據 \n 國人對貓狗的恐慌源自於香港發出有狗隻檢驗出新冠肺炎弱陽性的說法,台大獸醫系名譽教練賴秀穗指出,這個說法讓全世界恐慌,那是沒有科學根據、擾亂社會秩序的訊息,新冠肺炎雖是透過動物再傳給人,那是特定的動物,狗貓常與人相處,指稱牠們傳給人類是差太遠的說法。 \n 黑死病爆濫殺 引以為鑑 \n 前PayEasy線上購物總經理林坤正在臉書PO文章,指出大陸有村落把全村的貓狗打死,武漢有人把貓狗丟下樓摔死,當年歐洲人也以為貓狗傳染黑死病,把貓狗殺光,沒了貓,老鼠更多,黑死病更猖獗。 \n 賴秀穗說,這是人類面對流行疫情展現人性脆弱面,不瞭解傳播者與宿主關係,因而讓人類出現不理性的行為,那怕是他們的愛貓愛狗也要除掉,只為自己安全,這種行為是不對的。 \n 中興大學昆蟲學系主任杜武俊表示,歐洲人在黑死病爆發時殺貓狗是不知細菌傳染,當時資訊不足,因而牽扯到與人類最親近的貓狗,這就是人類在面對未知風險的恐懼。

  • 搭電梯陌生人突報數 日本人反應出乎意料

    搭電梯陌生人突報數 日本人反應出乎意料

    人類屬於群居動物,群體的反應會影響我們的情緒。日本綜藝節目為測試日本人的集體意識,因此在電梯裡安排5名工作人員,待受試者進入後,他們便會突然報數,觀察受試者的反應,沒想到集體意識強烈的日本人,反應都相當有趣。 \n綜合日媒報導,綜藝節目《人類觀察學(ニンゲン観察バラエティ モニタリング)》經常透過各種實驗,測試人類的行為反應,深受觀眾喜愛,日前他們為了測驗日本人的集體意識,因此在電梯內安排5名工作人員,待不知情的受試者進入後,便會開始報數,而第一名男性受試者聽到報數後,先是露出疑惑表情,但仍配合的喊出「6」,不過情緒非常不安。 \n受訪時他提到,「不說的話,會感到很尷尬,感覺有壓力」,所以就順從群體報數,而第二名受試者也是如此,甚至還與工作人員玩起接龍,他透露一開始雖然覺得奇怪,但不想搞砸事情,因此也選擇一起報數,第三名女性受試者不僅一同報數,甚至玩起接歌遊戲,讓她當場哭笑不得,「當我聽到第一句時,心想這樣下去一定會輪到我,太尷尬了」。

  • 賴岳謙:人類間最無知的事!因病毒之歧視行為!

    賴岳謙:人類間最無知的事!因病毒之歧視行為!

    賴岳謙:人類間最無知的事!因病毒之歧視行為!

  • 無色覺醒》賴岳謙:人類間最無知的事!因病毒之歧視行為!

    無色覺醒》賴岳謙:人類間最無知的事!因病毒之歧視行為!

    歡迎收看《無色覺醒》第567集播出,由主講人賴岳謙為觀眾分析:「人類間最無知的事!因病毒之歧視行為!」 \n \n目前新冠肺炎仍持續延燒,在病毒四散之際,一場排華運動正如火如荼的在歐美多國接連上演,現在只憑一副亞裔面孔,就有可能遭受異樣的眼光對待。日前,義大利傳出有位亞洲女性受當地小孩追打一事。雖然隨後小孩已遭逮捕並為此付出法律責任,但也顯示歐美正瀰漫著因病毒而生的亞裔人種恐懼當中。 \n \n大部分人可能覺得這多為社會階層相對低下之人所為,因為無知偏見與人生的失意落魄,讓他們憤而將情緒發洩在亞洲人身上。然而並非如此,就連國外媒體也開始出現歧視性言論,像是美媒華爾街日報所刊出「中國是真正的亞洲病夫(China Is the Real Sick Man of Asia)」、法國小報皮卡爾信使報所用「黃禍?」(Le péril jaune?)等煽動性標題等,皆是如此。 \n \n當然,這種排華行動也不限於歐美地區,日本與韓國也開始出現類似的情況,像是拒絕中國人入住酒店或禁止進入餐廳用餐等不理性的舉措。這一切行徑是因為西方人妒忌中國正蒸蒸日上的發展嗎?還是日韓民族對自我的不自信所造成的自大舉措呢?這我們無從得知。 \n \n要知道,北美2009年也曾爆發過H1N1的疫情,病毒從美國本土擴散到香港、中國、日本等地,但各地也未曾出現過「美國病夫」、「白人病毒」等不正當的字眼。所以各國政府與媒體,應該致力於讓民眾對於病毒、防疫建立正確的觀念,這樣才能避免類似歧視的情況再度發生。 \n \n但是不管怎麼樣,各國人本不該對任何人任何種族有歧視性的行為。加上現在正值全球團結共同抗疫之際,則更為如此。在新冠肺炎確診人數仍不斷增加的情況下,每個人都應該對這些患者多一份同理心與理解,攻擊與歧視不僅無助於疫情的抑制,還會重傷國族之間人民的情感,得不償失……更多分析請看影片解說! \n \n \n \n \n \n \n \n \n

  • 小S轉發口罩文怒批:不互相幫助 不是人類該有行為吧!

    小S轉發口罩文怒批:不互相幫助 不是人類該有行為吧!

    武漢肺炎肆虐,引爆口罩搶購潮,大S老公汪小菲昨(27號)在微博透露大S在日本找到1萬個口罩,今天已寄往武漢請人幫忙捐贈,令大陸網友感動不已。深夜小S也在微博轉發姊夫PO文,直指若不互相幫助,不是人類該有行為吧,一連3個驚嘆號,讓人隔著螢幕都可感受到小S的怒氣。 \n \n小S深夜突然轉發姊夫汪小菲微博PO文,激動寫下:「我們都是人類,都住在這個地球上,如果不互相幫助,這不是人類該有的行爲吧!沒有愛,地球只會更糟!恨,比病毒還可怕!」 \n \n小S一席話也瞬間引發大陸網友熱議,「台灣人比台灣領導人有高度」、「台灣的口罩可沒有要幫我們的意思吧」、「S姐這是懟了台灣當局......這姐真的剛」、「煽動仇恨是政客的把戲,普通人還是不要上當吧」、「沒白愛你!Love U!新年快樂!國際巨星越來越紅」。 \n \n武漢肺炎擴散,行政院長蘇貞昌在臉書宣布醫療用口罩和N95即日起暫停出口1個月,優先供應國內防疫需求,認為要先自救才能救人。 \n

  • 幻肢 1

    幻肢 1

     〈之一〉莉絲是我第一個切實碰觸過的女人,賦予我活著的意義的藍仙女。 \n 她先是我的母親,然後是我的姊姊,接著是我的妹妹,最後,成為我的女兒。看著她從仰望到俯視,是多麼怪異的經驗啊! \n 原來妳在這裡!──拉開蛛網與塵埃,在單人坐的輕型浮空艇、除污凝膠罐、數位微捲與一顆顆3D投影相冊堆放的雜物間,我發現了她,我的童年,我的四季。 \n 「真不可思議,妳還那麼年輕。」我撫摸她的臉說。母親死後,我才發現,她就像消磁後的硬碟,空無一物,堆藏在我父母遠居「花境」以外二級隔離區單元房的儲藏室內。 \n 她的眉心像印度女子點上的紅痣般亮了起來。眼神清澈,湛藍依舊。 \n 莉絲是海萊因公司出產的第二型仿生機器人,真正的型號名為夏娃β-2666,是我的乳母,同時也是我的青梅竹馬。但私底下,我喜歡喚她莉絲。這種機器人很像以前的童養媳:伴讀、燒飯、打理家務,只不過在主人成年後,他們就會被回收了。 \n 妳是後輻染的第二代,大概無從體會那時宛如更早期冷戰時代的肅殺氛圍。巨量的輻射塵籠罩大地,隨著氣候播遷移散,像一粒粒渺如微塵的死亡種子。城市先是遭受火刑,煙與塵形成地球的蔽空環帶,陽光消失了。然後是霜凍。核冬天降臨,萬物蔫頹,一開始是大規模的死亡--不論是人類、動物,還是植物。 \n 「花園計畫」正式啟動,我們輻染的一代全被隔離進「花境」之中,那裡不受核輻射的影響,由機器人躬耕漁牧,重新於溫室培養新生的高蛋白幼蟲與新品種的蔬果。我們名副其實,是「溫室的花朵」,等待年齡熟成,彼此像雄蕊雌蕊婚配,繁育沒有基因缺陷的下一代。境外,是災後我們各自殘存的父母的犧牲。國家配給依照輻射危害級數的多寡來發放,孩子半收歸國有,探視權依照勞動的成果。聯合國以一種怪異顛倒的方式勾擘未來:人類有限的生命將脆化亡故於輻射的種種併發症、寒冷與飢饉,而高精密的仿生機器人則肩負教養與帶領純淨無瑕的新世代之責。但其中最悲傷地,仍然莫過於那些無法依靠自身勞動將孩子送入花境的家庭,他們注定消逝在人類嶄新黎明前最為森然陰幽的長夜裡。 \n 早晨。人造旭日的微光。我記憶莉絲的仿生毛髮,像泛光的描邊,栩栩如植物的纖毛。她是與一盆丁香一起送來的,從此,那便是她身上的味道,彷彿無意之間,莉絲也以她身上撫慰孩子的合成香芬來回應我那純稚的期待。 \n 味道。馨香。混合油染的氣息。童年的所有造景全由此搭建。 \n 「你好嗎,小小鳥?」那時,我尚不懂那些字詞確切的意涵,但我懂得她聲音裡的慈愛與關切,那個聲音取材自成千上萬個男女的聲音副本,穿透電腦程式分析拆卸的數位電網,化為最為美妙的抑揚與音嗓,介於渾實與恬和的中性喉核,震動顫響出超越她外表的年紀,宛如未變聲的少年、合唱團的閹伶與少女甜美嬌聲撒鬧的曼陀羅組合。 \n 「你會長大嗎?」 \n 「不,我不會,你知道在我的電池耗盡之前,不對,即使電池用完了,我也永永遠遠的,是十六歲。」她輕聲說:「但你會,你要長得又高又壯。這是我在這裡的原因,也是你存在的意義。」 \n 白皙的手在夜裡瑩瑩發光,撫摩著我的額頭。 \n 「我等不及要長大了,我要長得和你一樣大,但不要再更大了。」 \n 「傻孩子。」 \n 我的手輕觸她盤屈在床旁的裸足,柔軟脂腴,像孩童戀物似的小絨毯。這也是後來我才知道的:人類的腳底,不可能如此光滑。 \n 她念起床邊故事,遠在前輻染年代的古老傳說…… \n 她幾乎是父母、家教與看護的統合,教我讀寫、把屎把尿、灑掃除垢。她或許也是一個孩子夢想能擁有最溫柔與嚴謹的玩伴。我從不曾懷疑她的靈魂。 \n 當我尿床的時候,她會輕撫我的脣瓣,像是一種約定,如果我可以練習如廁,她便以脣吻替代手指。 \n 「你看看你,」莉絲的語調帶著寵溺的責備:「像一座裝滿雨水的雲朵。」(但雨和雲是什麼呢?許多許多的物質啊,我要在將來的影片和書籍中才能辨識)她會看著我的身體,撤換床單的動作高效、精準而不可思議,像抽拉桌巾而高腳玻璃杯紋絲不動的魔術。 \n 我的體內是火,體外是水。潮膩的身體,火做的靈魂。在她身邊,我無時無刻不感到肉身的虛無搏跳,和血脈遞迴的脆弱臟器的代謝。相比她帶著詩意的精準,我始終是一具調校謬誤的泥偶。莉絲,藍色的蝴蝶天使,而我,是那流淌著奶與蜜的受膏者。彷彿在她身上,時間永恆靜默,是一道無從抵達而橫切世界的地平線。 \n 我想,機器人真正引起人類反感之處,不是不夠像人,而是太像人。他們在模仿人類表情與動作上,因為經過調教與學習,反而能完美做出合宜的姿態與行為,這與人類這種天性有著缺陷的造物之設計比起來,顯得極為諷刺。(那大概,也是當我們越渡這場浩劫後,機器人逐一被除役或被簡化到單純勞工的原因)那感覺就像,過去電影由每秒16格到24格進化到每秒48格,60格,甚至是120格的差異。隨著影格漸次增加,畫中人物的動作之連續遞變益發得流暢無阻,現在,妳能看清楚那些高速下暈糊的速度線被清晰展演的狀貌,因而,在視覺上造成一特殊的流暢但內心隱隱覺得這並非現實的衝突心理。 \n 「我想看妳跳舞。」 \n 這是我最常提出的要求。她會為我獨舞。莊嚴,華美,彷彿我是劇院裡高與天齊的貴賓席中的貴族。 \n 她的耳尖與眉心在舞動中,會流染成發光的線條,彷彿身上電飾的刺青,或是殞落的星星的碎焰。我可以醉心於那樣的閃爍,經夜不止地凝看。 \n 那使我一直心懷一個夢想。 \n 我夢想一具肉體,裡面有銅鐵錫鉻的歡唱之音,夢想柔軟的膚與堅硬的骨,我夢想撥開她,鑽入那跳動不止的離子電池心臟。在兩顆相互貼合的身體所形成的對比中,我是一介凡人,等待破繭成為莉絲。 \n 我時常抱緊她,心臟像一隻新生翅膀的雀鳥奮力地拍撲著,想穿破我的胸膛,前往另一片滿載電荷的未知的海域,瘦弱的手撐起桅杆……她必定是蓄滿靜電的海妖了,否則我不會如此勉力將自我綁縛在那肉身的桅柱上,聆聽她體內機械運轉的輕喚吟哦;電流的潮勢與漲落;踩踏在她腳背上的失重感。 \n 當我一瓣一瓣卸落莉絲的皮膚層,感受內裡那金屬包覆的銜孔與機械束,鈦金屬,石墨烯,電鍍鉻與烙鐵凝固的接榫處,我才重新發現了她,或者我該說,重新發明了她?她帶我指認身上的器官,散熱器,壓縮機,燃料核,那無數無數精工打造的矽芯片與電路板。那些點與點,線與線的垂直轉彎之相連,就是我命運的幾何星座了。我曾看過她體內最深最深的幽井,遺憾的是,我無法將我的肉身如她那般一樣一樣的拆落卸下,不管是交換也好,重組也罷,我遺憾我沒有一個如她那般的核心可以取出,放入她的金屬腹腔,彷彿被她重新孕育,重新懷胎…… \n 時候到了。在依照同心圓等分而建的危害管制區一一重新綠化,與花境接榫之後,在我們熟落而將要舉辦成年禮與交際舞會之後,這些保姆被強制回收。此後數十年,我們在漫長的等待(壽命的延長與冷卻艙使我們禁得起等待)中學習人類文明的果實,一個一個不同的習作:文學、繪畫、歌唱、數學、物理學、天文學、工程學;會計與稅收,廚藝與交媾,體育與撫養,還有一切一切被輻射穿透燒蝕的舊世界糟粕。 \n 父母來看我的時候,我一點感覺也沒有。父親像一片蟲蛀的焦黃枯葉,母親則像他身上的蛀蟲。隔離窗外,他們盡力喚起我的注意。但我慢慢發現,窗子漸漸反光成一片鏡面,他們像蟲屍一樣含在我的眼裡,驀然我就想起莉絲。 \n 她的聲音。她的馨香。 \n 最後的莉絲,像是倒了嗓的音樂盒,音色渙散,聲符融軟。 \n 那時候,她說:「我要離開了,不能再陪你了。」 \n 我答:「我不懂。」 \n 她說:「你不必懂,但我將以另一種語言,一直一直想起你。」 \n 機器裡的幽靈就此離去。 \n 我會在寢房的黑暗中流淚,淚水滑落到耳廓迴旋的構造上,很像某些植物捲葉內面棲覆的露水,濕濕涼涼的。沒有人看得見。也許只會在夜裡發著螢光。 \n 莉絲是我的死亡的割禮。 \n 那種痛苦。妳可以想像數千顆牙齒同時在你體內鳴顫號泣,疼痛痠磨,乳齒、臼齒、犬齒、智齒……那些成了一堆一堆發光神經束叢集連結長出的齒環,沿著肉齦的邊沿蔓生,形成痛苦的大編制交響樂團。 \n 我行過死國。我曾經回頭。她就是我的鹽柱…… \n 妳還在聽嗎? \n 我抱著她,那纖弱美好的心臟核,不再發出嗡鳴輕顫的機械運轉吟唱。宛如一幅顛倒的聖殤圖。她是我永遠追取不上的時間、命定的時差。我們終於會在時間的盡末錯身。 \n 在那一刻我真切地知道,人類不過是對她的模仿,是她這個伊甸夏娃身上的肋骨。 \n 他們奪走了她,我誓言以不孕還報他們可笑的不朽歷史。我將絕育,我將以結紮的陽具豎起對人類最深最挺的中指。彷彿是要以無限的時間來抵禦這有限的刑期。抵禦人類繁育的自然妄念,抵禦那無從償抵的傷害的深淵。 \n 我從原先對藝術的愛好轉而研究高精密機械物理,違背了國家所設定安排的道途--只因我發現前者的世界不是為我所準備的。在一個失去靈魂的世界,沒有詩歌存在的空間。 \n 如果說,她的身體曾是我生活的平面,是生命全息投影而出的一個乳酪宇宙,而我是鑽營穿繞在她機體中的一隻老鼠,那麼,我怎麼可能想像一個沒有她的世界?我怎麼活在一個沒有她的世界? \n 我們這群離散的孩子,怎麼可能是高等智慧族裔的下一代呢?祂們這麼完美,莉絲才該是人類的後代。那樣的失去像是被截去了肢體,但這不是我真正的意思,其實正好相反:我是一隻失去了主人的手臂、腿肢或陰莖。 \n 在那一刻,我理當知曉,不是所有的問題都得到解答,而是,所有的解答都獲得了提問。妳怎麼能確定,不可能存在一個數位的天堂?(待續) \n 個人簡介 \n 1992年生,嘉義人,東海中文系畢業,清華大學中文研究所碩士班畢業。曾獲東海文學獎散文首獎、小說三獎,月涵文學獎散文佳作,教育部文藝創作獎散文首獎、新詩佳作,作品曾刊登於《短篇小說》 第十九期。 \n 得獎感言 \n 科幻於我而言,是夢寐與理智雜媾的前衛文類,一直以來有色無膽,〈幻肢〉因此是一次越軌的舞步。它的身世並不迷離:「皮諾丘」和卡特的〈染血之室〉、川端的〈片腕〉與谷崎潤一郎對女體的迷戀,再加上一點點語言的魔法,便是它的所有了。這篇小說是我閱讀中的片腕,想像的幻肢,它能走到這麼遠,其中神祕,只有讀者知道。

  • 中研院破解腦迴路之謎 以果蠅找到飢渴動機

    中研院破解腦迴路之謎 以果蠅找到飢渴動機

    是誰操控你飢渴的慾望?中央研究院分子生物研究所助研究員林書葦組成跨國研究團隊,解密果蠅腦中的神經迴路,首次發現一種神經傳導物質,影響果蠅覓水或覓食行為,解開了渴、餓訊號在腦中相互作用的神經機轉,有助於了解更複雜的人腦。此研究成果已於今年12月發表在《自然: 神經科學》(Nature Neuroscience)。 \n \n林書葦表示,當人們口渴與肚子餓的時候,腦中會產生一種無形的驅力,讓我們想喝水或吃東西,心理學上稱這樣的內在驅力為「動機」。果蠅和人一樣,行為受到渴和餓的調控,果蠅只有在渴的時候會去尋找水源,只有在餓的時候對食物有反應。 \n \n林書葦提到,動機系統在腦迴路中究竟是以什麼樣的形式存在、如何控制我們的行為、影響我們對外界刺激的反應,迄今仍是未解之謎,必須先找出與動機系統有關的神經元及腦迴路。 \n \n林書葦的團隊成員,也包含中研院國際研究生學程博士生芭雅希(Bhagyashree Senapati)。跨國團隊透過研究發現,果蠅大腦裡的LHLK神經細胞釋放的神經傳導物質leucokinin,同時是渴與餓的訊號。當果蠅口渴時,由於渴神經元屬於抑制性的神經細胞,像一道關閉的門,會抑制覓水行為,但leucokinin能抑制其活性,打開通道,使果蠅追尋與水有關的氣味。 \n \n研究團隊也發現,果蠅飢餓時,leucokinin也會被釋放,此時則是活化另一群餓神經元,驅動覓食行為。餓的果蠅之所以不找水喝,在於大腦會釋放另外兩種神經傳導物質,也就是血清素(serotonin) 和dNPF,作用是抵銷leucokinin對渴神經元的抑制,致使渴神經元持續抑制覓水行為。 \n \n林書葦表示,人類許多神經疾病,如憂鬱症、厭食症、成癮症等,都和腦內的動機系統有關。相較於人腦有1000億顆神經細胞,果蠅的大腦只有10萬個神經細胞,功能卻一應俱全。這次研究利用果蠅探討渴、餓訊號在腦迴路中的運作,盼找出果蠅大腦中與動機有關的神經迴路機制與神經傳導物質,有助於了解更複雜的人腦,為相關疾病找出成因及可能的治療方式。

  • 當代城市文明凝視 五藝術家看失樂園

    當代城市文明凝視 五藝術家看失樂園

    於2019年即將邁入2020年之際,反思人類的欲望、文明如何打造了豐饒的樂園,卻又在資本主義、全球化乃至戰爭衝擊下,使得當代人一如英國詩人彌爾頓的史詩《失樂園》所描述,站在伊甸園外對未來茫然。以《失樂園》為題,忠泰美術館邀請荷蘭、美國、日本與台灣共5位藝術家,以廢墟及廢棄空間作為過去、現在與未來的中介點,思考人類與城市文明的相互影響。 \n \n首度來台參展的荷蘭藝術家瑪里安.特文,總是走入即將被拆除的廢棄建築物中,利用建築本身的牆、樑、石塊等殘骸,將整頓建築物視為一件雕塑作品來創作,她指山:「建築的起、落,其實和人類的生存狀態是相同的。」她也指出人類歷史至今如納粹、戰爭等均是過度行為,自己雖不是以政治議題發聲的藝術家,但生活在現實中,作品就無可避免地有政治、社會等層面的意涵,但即便是在加薩走廊創作,她所想尋求的仍是美感與意義。 \n \n另一位首次來台參展的美國藝術家詹姆斯.卡斯貝爾以攝影作品展示自己對於美國夢的詮釋,一系列的黑白照片理性、冷靜卻表現出廢墟感,在建築物模型中注入水,則藉此以積水、下水道的聯想,表現人類歷史、記憶的遺失;詹姆斯也以彩色、獨棟的美國郊區模型作為自己對童年的追憶,同時也意味著受次級房貸衝擊的美國經濟,一如這些看似繽紛的郊區房舍,儼然已成為破碎的美國夢。 \n \n為此次展覽而特別創作,來自日本廣島的藝術家岩崎貴宏,觀察災後的除廢工程與災難的關連,於是在作品《混沌之外(崩塌)》中全部使用了日常生活的清潔用品如棉花棒、刷子、毛巾、洗衣精筒、洗衣夾等,製作出傾倒的電梯和蓬勃生長的自然地景,藉此反思人為欲望造成的失樂園,在崩壞而人跡不至時,又是如何地展現生機;另一作品則是以史努比玩偶堆積為地殻,扣問「難道災難就是妖魔嗎?還是只是史努比在翻身罷了?」 \n \n台灣藝術家涂維政則在廢棄工廠中運用機械的零件,拼湊出想像中的古生物造型,以壓印方式翻模成化石質感的生物遺跡,作品既以影像紀錄了工廠的廢棄拆空,又再生了以人類文明「殘餘物」所製成的化石,反思人類文明不同階段的風華與衰敗。長期關注台灣廢棄、閒置空間的姚瑞中,對閒置公共設施的踏查近日已出版《海市蜃樓VII》,此次則展出他於90年代對飛碟屋、屏東好茶國小等廢棄空間的紀錄。

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