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以下是含有伯公廟的搜尋結果,共36

  • 伯公廟旁飆山歌 阿嬤帶孫戰歌壇

    伯公廟旁飆山歌 阿嬤帶孫戰歌壇

    「桃花開來,菊花那裡黃...」悠揚歌聲從伯公廟旁傳來,探頭一望原來是阿公阿嬤唱山歌,苗栗縣造橋鄉台13線旁的錦水伯公亭每周三聚集數十名長者練團唱歌娛樂,吸引附近鄉鎮愛好客家山歌的銀髮族加入,自帶樂器打鼓、拉琴助興小有規模,有阿嬤帶孫對唱,只為傳承山歌文化。 \n \n 錦水伯公亭歌唱班成立20餘年,成員多來自苗縣共30多人,為讓市區長者也能練歌,82歲的胡琴手羅時林在頭屋大橋旁伯公廟另組苗栗團,逢星期五開唱,至今有12年的歷史,這些高齡樂手只要有空就會拎著水壺、帶著水果零食相聚練團,輪流唱歌、打鼓,悠閒自在。 \n \n 家住新竹市的黃秀雲對唱山歌很有研究,侃侃而談7年經歷,她表示,客家山歌是客家文化的精髓,流行於兩岸三地,主要靠口頭創作,隨意而出,曲調如歌仔戲般有高有低,轉音很多、沒有音譜,歌詞多為7字,雖講求平仄、押韻,但沒有嚴格要求,多融合生活題材且擅用隱喻與雙關。 \n \n 黃秀雲神采奕奕地拿起麥克風演唱鬧五更、桃花開等,說到一旁與她合唱的孫女豆欣穎,臉上滿是驕傲,她說,孫女今年9歲,3歲開始學唱山歌,耳濡目染下音感十足,教她重複聆聽曲調,我唱4個字她唱3個字再互相交換,4歲參加民間比賽,就一舉拿下亞軍,家族與感榮焉。 \n \n 豆欣穎笑說「我還不會講話就先會唱山歌」,從小給外婆帶大,客家話全是1字1句唸會的,唱山歌很好玩,父母親也都很鼓勵我傳承山歌文化,短短幾年到各地比賽,贏得許多獎項,外婆覺得我唱歌時應該加入更多肢體動作與表情,才能博得評審青睞,山歌之路更上層樓。

  • 伯公誕辰 宮廟祈壽龜分福

    伯公誕辰 宮廟祈壽龜分福

     「伯公」是客家人對土地公的尊稱,8日(農曆2月2日)是伯公誕辰,客家事務局在平鎮、中壢、楊梅等廟宇共同慶祝伯公誕辰,並提供各廟百斤壽龜,藉由「分福」習俗讓信眾得到賜福。 \n 市府副祕書長黃治峯到平鎮廣隆宮與民眾一同擲筊祈壽龜,他說,「食伯公福」是客家人具有人情味的特有習俗,在伯公生這天,每戶人家都會準備祭品祭拜及看戲,並直接烹煮祭祀的五牲供信眾食用,吃下後就代表一整年福氣滿滿,也間接凝聚客庄居民情感。 \n 客家事務局長何明光表示,今年延續傳統,配合祭祀活動以壽龜祈福形式參與伯公誕辰,祭祀完畢的壽龜也分送信眾,讓大家都能分得伯公的福氣,藉由食福傳統,完整呈現客家人的祭祀禮儀,更可拉近人與人之間的距離,未來也將持續傳承推廣,讓更多民眾參與。 \n 閩南與客家之間除了對「伯公」的稱法不同外,客家人食「伯公福」習俗是閩南人所沒有,通常「伯公福」一年有4次,分別是農曆2月2日、4月8日、8月2日與冬至,正好對應四季時節,故稱為食「四季福」 \n 8日各宮廟除進行伯公誕辰的祭祀祈福外,並各自安排熱鬧活動,平鎮廣隆宮有擲筊求壽龜的活動、楊梅區埔心福德宮有擲筊選爐主儀式,而各宮廟多同步於中午12點開始食伯公福,並將大壽龜分送參與民眾,希望大家吃得飽足又開心。

  • 育民校園罕見伯公廟 師生地方為土地公慶生

    育民校園罕見伯公廟 師生地方為土地公慶生

     苗栗育民工家是罕見校園中有土地公廟的校園,而農曆2月2日是土地公生日,校方提前於16日舉辦一場別開生面的慶生活動,酬謝土地公對師生與地方的保佑,強化學生尊敬天地神明的觀念。學生紛紛以技職教育所學融入無限創意,轉化成地方的民俗陣頭,成為全場最吸睛的焦點。 \n \n 校長吳錦隆表示,土地公廟坐落校園南側,神威顯赫保佑師生平安,保佑老師教學順利、學生技術專業學習,同時扮演心靈輔導角色,每當心情不好時,只要向土地公訴說或祈求都會有所收穫,祂有如超級心靈捕手也是校園守護神。 \n \n 苗栗市長邱炳坤、代表會主席賴桂煖、代表邱炳光及代里長、鄉親多人參與慶生活動,校園熱鬧滾滾。 \n \n 創意陣頭看頭十足,時尚造型科展現高超化妝技術及充滿創意的服裝秀,以土地公、土地婆和小仙女等造型進場;餐飲技術科用虔誠化作實際行動,以280顆壽桃組成的「福壽雙全龜」進場,祝賀土地公聖誕千秋。 \n \n 汽車修護科則結合技術與環保概念,為土地公祝壽,研製「會動的大神龜」,配合卡丁車而製作香爐與大神轎和活潑可愛的三太子隆重進場。資訊電子科結合科技風,展現學校走在時代潮流的前端,各有特色。

  • 誰丟的?伯公廟前棄置死雞 水裡泡到爛

    誰丟的?伯公廟前棄置死雞 水裡泡到爛

    12隻死雞泡爛在水裡,臭氣滿天令人作噁。新竹縣竹東鎮有民眾發現福龍橋底下被棄置多隻死雞,趕緊通報當地里長,12日上午當地里長會同公所獸醫,先將橋下的12隻死雞打撈上岸,新竹縣家畜疾病防治所人員趕到現場進行篩檢,確認非禽流感病死雞,讓大夥鬆了口氣。 \n \n有民眾發現柯湖里福龍橋下有多隻死雞遭棄置,趕緊通報當地里長呂建宏,呂建宏到場察看發現現場雞屍遍地、惡氣沖天,12日偕同里幹事、公所獸醫與民眾,下水打撈死雞。因雞隻泡水超過1天,外型腐爛腫脹,大家忍著惡臭打包死雞,花了一上午時間一袋一袋透過繩索運上岸。 \n \n「土地公廟旁也敢做壞事。」遭棄死雞的地點旁邊就是當地土地公廟,呂建宏表示,因當地無人飼養雞隻,推測可能是外地人來棄置的,且就在柯湖里兩條聯外道路的其中一條,不知道是誰惡意棄置。 \n \n為避免惡臭與可能的病菌散播,家畜疾病防治所人員也趕往現場進行快篩檢驗,發現呈陰性反應,確認非感染禽流感病毒,同時將死雞多層打包避免臭味傳出。現場經消毒後,12隻死雞已交由清潔隊處理。 \n \n家畜疾病防治所長彭正宇表示,任意棄置斃死禽隻,依廢棄物清理法處新台幣6000元以上300萬元以下罰鍰;情節重大將移送地檢署嚴懲,最重可處1年以上5年以下有期徒刑,併科新台幣1500萬元以下罰金。

  • 東勢文昌廟昔稱文祠 山城最早學府

    東勢文昌廟昔稱文祠 山城最早學府

    東勢文昌廟昔稱「文祠」,原建於鯉魚伯公廟前的「鯉魚吐珠」吉穴,距今近200年歷史,為東勢、新社、石岡、和平等山城唯一的文昌信仰中心;清朝嘉慶年間,文祠由貢生田利見及數名漢學家成立私塾授課,出過許多秀才,最負盛名首推丘逢甲,進京考中進士。 \n \n 民國初年「文祠」因受洪水沖毀,後由地方士紳提供土地,遷建於泰昌里現址,為當時山城最為宏偉的廟宇。每年孔子誕辰,由地方首長親率36位舞生、72位文生殺牛祭祀,並於春秋兩季舉行祭拜儀式,場面非常盛大。 \n \n 後因「文昌廟」與「文昌祠」管委會鬧雙胞,導至廟宇破落,921地震夷為平地,幸有熱心信眾搶救神像、文物,暫時安座於泰昌里活動中心,災後10餘年無人提起重建事宜,前台中縣長陳庚金一肩擔起,大殿歷時5年多完工。 \n \n 重建委員會亦商請台中縣書法協會理事徐菊英策劃,於欄杆堵、文昌筆,集刻100多幅當代名家墨寶及歷代書法名帖,為全國最大的教學碑林,提供各級學校進行拓碑教學,廟方為推廣文風,也定期舉辦書法比賽,每逢考季更有許多家長帶考生前來祈求金榜題名。

  • 北埔礦坑伯公廟修復 重現家鄉美

     北埔南坑村在1950年代曾因採礦繁榮,當時的礦老闆出資蓋伯公廟,提供礦工上工前拜拜祈求平安,隨著礦業沒落人口外流,伯公廟的香火也日漸稀少,至今年久失修、屋頂漏水,當地村民申請水保局農村再生經費修繕,希望讓土地公公「住得舒服」。 \n 「小時候都在伯公廟玩耍。」當地居民回憶,幼時常與同伴到伯公廟玩,甚至還爬到廟頂上,是當地小孩玩在一起的「祕密基地」。 \n 南外社區發展協會總幹事陳紹忠表示,早年礦業發達時,一天有數百人得進礦坑工作,礦工上工前都會到伯公廟拜拜祈福,下班後也會再拜一次感謝神明保佑;當地因為礦業發達,呈現繁榮的景象,各式小吃商店林林總總,但1970年代礦業沒落後,村子開始沉寂,目前僅20戶居民。 \n 礦坑伯公廟守護在地一甲子,因煤礦興盛而存在的伯公,如今雖無煤礦產業,但居民仍延續伯公香火,周邊聚落仍可見煤礦頭、煤礦辦公室、煤礦彈藥庫等歷史殘蹟。今年初居民調查發現礦坑伯公廟的燕尾、屋頂、廟宇彩繪等亟需修復,入口處水泥牆部分坍塌,社區長者出入恐有危險,也有修復必要。 \n 南坑村居民向水保局申請農村再生計畫經費,共耗費50萬幫土地公「裝潢」,13日修建完工落成,南外社區發展協會人員表示,礦坑伯公廟修建完成後,由於附近仍留有一處煤礦頭,還可以看望當時的辦公室、彈藥庫等,加上鄰近聚落原有的濟化宮等文史景點,串聯這些景點資源,把伯公廟加入地方文史導覽活動要站。

  • 東勢「鯉魚伯公文化祭」  林佳龍幫小孩「帶絭」

    東勢「鯉魚伯公文化祭」 林佳龍幫小孩「帶絭」

    花博吉祥物樂虎現身鯉魚伯公祠!東勢「鯉魚伯公文化祭」1日熱鬧登場,市長林佳龍為當地孩童「帶絭」;其中,身穿「I love台中」粉色洋裝的樂虎,成為全場的寵兒,也為文化慶典增添繽紛創意。 \n \n 「鯉魚伯公文化祭」今年邁入第3屆,林佳龍在市府客委會主委劉宏基、東勢區長徐佩鈴陪同下出席,市議員蘇慶雲等人也共襄盛舉。 \n \n 林佳龍前往鯉魚伯公祠(永安宮)參拜鯉魚伯公後,於廟旁的「石母祠」恭祝石母娘娘誕辰,並為在場的小朋友向石母娘娘祈願帶絭,祈求庇佑孩童平安順利長大,最後並為「八仙綵」揭綵。 \n \n 林佳龍表示,「鯉魚伯公文化祭」承載著豐富文化內涵,加上獲選為客庄12大節慶新丁粄節、巧聖仙師文化祭,各項客家文化活動逐步將台中推展至國際,市府持續發揚推廣,也期待大家共同薪傳。 \n \n 其中,花博吉祥物樂虎(Love)的現身,紛紛吸引小朋友的注目,她身穿「I love台中」粉色洋裝,陪同眾人參拜,也跟孩童一樣獲得林佳龍「帶絭」,大伙兒以鯉魚伯公祠後方的鯉魚石崁為參考,一起利用水彩進行石頭彩繪,為文化慶典增添許多的繽紛創意。 \n \n 「鯉魚伯公文化祭」系列內容包括祈福帶(換)絭儀式、祈福米糕品嘗、文物展示、文化導覽、石頭彩繪、魚躍龍門滑水道體驗、劇團及街頭藝人表演等活動,以慶典的形式推廣客庄文化薪傳。

  • 伯公廟搭遮雨棚 失古樸味

    伯公廟搭遮雨棚 失古樸味

     新竹文史工作者吳慶杰長期走訪桃竹苗地區,為石板伯公留下紀錄,日前並策展,展現近年研究成果。吳慶杰認為,石板伯公為在地客家文化特色,不過近年卻也發現部分伯公廟變豪華,或搭了遮雨棚,失了古樸意象也少了在地味,希望大眾能保留原樣,讓石板伯公依舊是「記憶中的模樣」。 \n 吳慶杰說,伯公信仰最貼近民眾生活,石板伯公因國民政府來台後而興盛的打石產業,而變得普及,桃竹苗區最多曾有多達4、5千座石板伯公,伯公也因鄰近聚落,而顯得親民,孩童可在祭祀空間前嬉鬧,長大後向伯公傾吐心事,長久下來,信仰也代代相傳。 \n 「桃竹苗地區的特色!」吳慶杰說,石板伯公為桃竹苗地區專屬的特色,尤其以苗栗保留最多,新竹次之,但隨著時代的變化,他也發現有信眾為石板伯公蓋起豪宅,或是搭上遮雨棚,過多塑膠化的產物,讓石板伯公的空間變得一致、單調,反而失去了原先古樸的模樣,也少了在地特色。 \n 吳慶杰說,關西營區興建後,一座搬出的伯公廟為石板浮雕,有童子、虎爺相伴,他走訪上千座伯公廟,也僅看到這一尊,十足具有在地特色。他認為,這是形塑客家文化、信仰的風采,也是台3線與客庄最美的風景之一,值得好好保存。

  • 永和山水位直降 土地公廟露臉

    永和山水位直降 土地公廟露臉

     降雨不足,永和山水庫水位降低,30多年前因建水庫被淹沒的土地公廟與伯公樹露出水面。水庫旁的「永和山福德祠」集中供奉27尊當時因興建水庫而被淹沒的土地公,並組成聯合辦公室,不僅成為當地趣事,居民也能繼續供奉這27尊土地公。 \n 全台近日降雨少,主要供給頭份市、竹南鎮及支援新竹香山地區家庭、工業用水的頭份市永和山水庫水位持續降低,以往淹沒在水面下的土地公廟、土地公樹露出一半,讓不少年輕一輩或外地人得以一窺它的樣貌。 \n 緊鄰水庫旁的「永和山福德祠」供奉27尊土地公,據廟中石碑指出,永和山水庫於1984年完工,興建時將淹沒鄰近地區土地公廟,當地信眾擔心失去土地公保佑,由信眾捐地,匯集政府補償遷造費及捐款合建福德祠,將頭份東興明坑、三灣永和浮橋、砂坑、北坑等土地公廟27尊土地公遷移集中供奉,宛如「土地公聯合辦公室」。 \n 當地居民徐先生說,各區請來的27尊土地公是用石頭刻或木板釘,1984年興建福德祠時打造廟裡的土地公神像,27尊土地公石碑則收藏在神像下方櫥櫃,當地農民仍持續祭祀土地公,希望帶來一年四季的好收成。

  • 水庫枯水土地公廟露出 27尊神像集中供奉

    水庫枯水土地公廟露出 27尊神像集中供奉

    降雨量不足,永和山水庫水位降低,30多年前因興建水庫被淹沒的土地公廟與伯公樹露出水面,當地人說,水庫旁這座「永和山福德祠」集中供奉27尊當時因興建水庫而被淹沒的土地公,並組成聯合辦公室,不僅成為當地趣事,居民也能繼續供奉這27尊土地公。 \n \n 全台近日降雨少,主要供給頭份市、竹南鎮及支援新竹香山地區家庭、工業用水的頭份市永和山水庫水位持續降低,以往淹沒在水面下的土地公廟、土地公樹露出一半,讓不少年輕一輩或外地人得以一窺它的樣貌。 \n \n 緊鄰水庫旁的「永和山福德祠」供奉27尊土地公,據廟中石碑指出,永和山水庫於1984年完工,興建時將淹沒鄰近地區土地公廟,當地信眾擔心失去土地公保佑,由信眾捐地,匯集政府補償遷造費及捐款合建福德祠,將頭份東興明坑、三灣永和浮橋、砂坑、北坑等土地公廟27尊土地公遷移集中供奉,宛如「土地公聯合辦公室」。 \n \n 當地居民徐先生說,各區請來的27尊土地公是用石頭刻或木板釘,1984年興建福德祠時打造廟裡的土地公神像,27尊土地公石碑則收藏在神像下方櫥櫃,當地農民仍持續祭祀土地公,希望帶來一年四季的好收成。 \n \n 永和山福德祠有棵樹齡高達百年老楓樹,老樹與土地公們一同守護永和山水庫,廟方每年農曆2月2日土地公生都會請戲班演戲酬神,感謝長久以來的庇佑。

  • 伯公誕辰 6廟食福贈公仔

    伯公誕辰 6廟食福贈公仔

     桃園市政府客家事務局選在27日土地公誕辰日,結合平鎮廣隆宮等6間地區土地公廟,舉辦「食伯公福活動」,席開200餘桌、2000餘人參與,客家局設計「Q版伯公公仔」與「伯公桌曆」,讓參與民眾有吃又有拿。 \n 土地公文化館營運 \n 桃園區的土地公文化館也於昨天正式營運,桃園市文化基金會表示,試營運期間平均每天有700人參觀,3至5月的團體參觀也幾乎滿檔,顯示土地公的魅力,也期許能成為展現台灣特色信仰的常民文化地標。 \n 「伯公」是客家人對土地公的尊稱,客家局與中壢石頭庄地區福德宮、平鎮廣隆宮、楊梅上田寮福德祠、龍潭三角林開庄福德祠、八德玉元宮及大溪永聖宮等6間伯公廟,共同舉辦食伯公福活動。 \n 延續客家祭祀傳統 \n 鄭文燦昨到廣隆宮與民眾一同擲筊祈壽龜,並提供100斤壽龜供民眾分食,他說,「食伯公福」是客家特有傳統,在農曆2月2日伯公生當天,民眾會準備祭品到鄰近伯公廟祭拜,之後烹煮供品與其他人分食,希望彼此吃下後福氣滿滿,也凝聚客庄情感。 \n 客家局局長蔣絜安說,今年推出兼具存錢、擲筊功能的「伯公公仔」,以及詳載各宮廟伯公典故的「伯公桌曆」,現場發送給報名參與活動者,希望藉由這項活動,完整呈現客家祭祀禮儀,也拉近鄉親之間的距離。 \n 桃園伯公廟活動多 \n 而桃園市各伯公廟都有相關祭祀乞龜活動,像是楊梅青山福德宮,就準備25隻乞金龜,供信徒擲筊帶回家。擁有200多年歷史的八德三元宮,昨天也舉辦「2017文化薪傳─八德祈龜傳統推展活動」,慶祝福德正神土地公的誕辰外,也敬獻象徵平安、長壽且重達2136斤的米龜,讓信眾分食分享福氣。

  • 忠義十九公廟開運求金雞 信徒連8筊成雞王

    忠義十九公廟開運求金雞 信徒連8筊成雞王

    嘉義市東門城福鎮宮奉祀泥塑土地公,創立於清乾隆30年西元1765年,福鎮宮在日治時期因廟體殘破倒塌,信眾將土地公神尊移至東門忠義十九公廟合祀,日前信眾再度接到土地公指示建廟,建廟籌委會在農曆2月2日「伯公仔」誕辰當天正式成立,晚間也將推出擲筊求「開運金雞」活動,並由信徒蘇中浩擲得8筊。 \n \n 建廟籌委會主委孫鵬程說,原本自己是忠義19公廟的總幹事,有天伯公仔托夢指示要建宮蓋廟,日前廟方向土地公請示後,土地公也只製作18隻金雞,金額888元,這時孫主委正在思考怎麼處理此事時,沒想到製作金雞的業者向孫主委報告每隻金雞的製作成本就跟土地公指示的金額相當接近。於是與委員會委員討論後,選定在土地公生日當天晚上舉行擲筊求「開運金雞」活動。 \n \n 18隻開運金雞,象徵發財兼避邪,適合鎮宅求財運,求開運金雞活動在農曆2月2日晚間6點至7點舉行,參加者連續擲出三次聖筊或累積聖筊次數最高的前18位,即可登記帶回供奉,費用888元,採現場登記報名。昨晚約有80人參加,活動時間約一小時,「開運金雞」活動由信徒蘇中浩擲8筊獲得《金雞王》。 \n \n 擲筊最多的信徒蘇中浩表示,自己屬雞,今年是自己的本命年,因此才前來東門城福鎮宮向土地公祈福擲筊,本來在第一次擲筊時是沒有中筊,廟方規定第一次沒中,可以在擲筊一次,沒想到卻連續擲了8個聖筊。事後,蘇信徒非常開心的,感謝福鎮宮土地公的保佑,祝福自己的事業在金雞年可以蒸蒸日上。

  • 孤單30年 2度托夢想婚了 伯公娶老婆

    孤單30年 2度托夢想婚了 伯公娶老婆

     龍潭區三坑里崎下集福祠伯公廟在30年前原有供奉伯公、伯婆,但2尊神像遭偷走後,居民僅重新供奉石造伯公神像,今年初卓姓居民2度遭到伯公托夢,希望幫祂娶伯婆。2日居民張羅神衣、彩燈喜燭,敲鑼打鼓為伯公迎親,讓孤單30年的伯公有了伴。 \n 卓姓居民說,今年初有天做夢夢到伯婆的圖樣,心裡想是不是伯公想要娶老婆,到伯公廟詢問後,連擲3個聖筊,但他因工作繁忙暫時擱著,沒想到再度夢到伯公、伯婆的神像,趕緊向當地三坑里長黃勝松請教,2人便和地方商量,要為伯公娶伯婆。 \n 黃勝松說,30年前下集福祠伯公廟原先供奉木製伯公與伯婆神像,但遭到小偷竊走,居民商量後,決定請回伯公神像,但沒多久再度失竊。居民心想一直被偷不是辦法,決議用石頭打造伯公神像,讓小偷偷不走。後來也相安無事,再未失竊。 \n 但卓姓居民接到托夢後,黃勝松也嚇一跳,因為從來沒聽過伯公娶伯婆的事情,也不知道怎麼處理,請教懂民俗的好友後,也和地方討論,決定2日以大鼓陣、八音團、木盛隊等大陣仗迎娶,過程敲鑼打鼓,為伯公娶親。 \n 他說,7月時先迎來伯婆暫駐三坑老街的永福宮,接受信徒供養以增神力。2日客家事務局長蔣絜安也參加盛事,恭喜伯公迎親。

  • 4廟食伯公福 一整年都好運

    4廟食伯公福 一整年都好運

     客家人習慣稱呼土地公為「伯公」,10日是農曆2月2日土地公誕辰,中壢區健福宮、平鎮區廣隆宮、楊梅區上田寮福德祠、龍潭區三角林開庄福德祠舉辦「食伯公福」活動,信眾吃下祭祀的五牲,象徵吃下整年福氣。 \n 桃園市長鄭文燦10日至廣隆宮、健福宮出席食伯公福活動,他說,這代表對伯公的尊敬及感謝。為此還特別製作「創意伯公公仔」及「伯公典故小手冊」發送,讓民眾接觸、認識客家文化。 \n 客家事務局長蔣絜安表示,客家人在伯公生日時,準備祭品前往土地公廟祭拜,祭祀的五牲直接烹煮供信眾食用,象徵吃下整年的福氣。她補充,有些地方的伯公信仰是一年四季祭祀伯公,分別是農曆2月2日、4月8日、8月2日及冬至,稱為食「4季福」。 \n 此外10日八德三元宮舉辦「105年文化薪傳祈龜祈福活動」,今年製作的米糕龜,重量達800斤,今年共500隻龜參加盛會。鄭文燦說,除了傳統米糕龜,還有餅龜等各式各樣材料製成的龜,相當有地方特色。

  • 傳承鯉魚伯公薪火 東勢新丁粄節辦燈籠賽

    傳承鯉魚伯公薪火 東勢新丁粄節辦燈籠賽

    台中東勢區鯉魚伯公廟長達30公尺狀似鯉魚的堤防,防止大甲溪洪水泛濫,上百年來守護當地居民;東勢新丁粄節為傳承一脈薪火,今年特舉辦首屆兒童自製燈籠爭霸賽,傳承先民胼手胝足及客家鄉親克勤克儉的「硬頸」精神! \n \n 地方耆老指出,鯉魚伯公的由來,與廟旁民國前2年建造,長達30公尺狀似鯉魚的堤防有關;為防止大甲溪洪水泛濫,早年居民將1顆顆鵝卵石,以蜂巢式堆疊法砌成堅固長堤,並在旁邊設立一座伯公廟,民眾從此不再受洪水之苦! \n \n 客委會主委劉宏基說,不論歷史的傳說為何?卻記載先民蓽路藍縷的一頁艱辛拓荒史,期勉後人飲水思源莫忘本,今年特舉辦首屆「東勢新丁粄節兒童自製燈籠爭霸賽」;讓東勢、石岡及新社區國小學童體驗參與節慶歡樂,鼓勵學童發揮創作巧思傳承一脈薪火! \n \n 客委會表示,比賽著重在參賽作品須為環保材質或農產蔬果等,活動為趣味性質,比賽以在校國小學童均得參加,不另分組比賽;評比重點以傳統與創意、美學與環保兼顧為原則。

  • 廟前神泉水湧出 生飲甘甜鄉民愛

    廟前神泉水湧出 生飲甘甜鄉民愛

    每逢秋季到來,屏東縣竹田鄉東柵伯公廟前的泉水就會不斷湧現,傳說早期醫療資源不足,居民染上瘟疫後都會到此取水,帶回煎藥大口飲下就能自然痊癒。現今鄉民們還是時常提水桶到此,帶回泉水泡茶飲用格外甘美。 \n \n 客家人稱土地公為「伯公」,但伯公廟內不供奉神像,當地人將村莊開墾時立的石碑,刻上「福德正神」並建廟供奉,形成當地特殊信仰景觀。1942年東柵伯公廟完工,而廟前不斷湧出的泉水,被當時居民稱為「神泉水」,百年來適逢秋季就會湧出。 \n \n 竹田鄉長傅民雄指出,鄉內共有東、西、南、北、中5處伯公廟,各廟都是面向鄉內,唯獨東柵伯公廟面向遠方大武山,傳說是因當時居民一早起床,望向大武山要是看到旭日東昇,就代表今天還要認真工作過活。 \n \n 當地居民表示,百年來泉水從不間斷,早年當地人以竹管將泉水引出地面,但伯公廟完工後村民在該處設置汲水器,四季皆能到此打水,逢秋季純淨的地下泉水還會自然湧出,且源源不絕令人嘖嘖稱奇。 \n \n 「這自來水可是從小喝到大!」傅民雄說,他老家就在東柵伯公廟附近,每天都會到廟後方的大榕樹玩耍,口渴就直接飲用泉水,相傳還能強身治病相當神奇。多年來到廟前參拜後,還是習慣來飲口泉水,回味當初的甘甜。

  • 伯公廟落成 傅崐萁扛屋安座

    伯公廟落成 傅崐萁扛屋安座

     客家傳統人工「扛屋搬家」再現!花蓮縣花蓮市主農里福德正神土地公,6日舉行伯公廟整修落成典禮,邀請縣長傅崐萁、市長田智宣等一同為土地公新宅扛屋繞行,並替土地公加冠、披金身及安座。 \n 主農里前身稱為「有明庄」,多為客家人聚落,早期曾以人工「扛屋搬家」方式搬遷;6日舉辦「伯公廟整修落成典禮,伯公慶中秋有明月更明」活動,廟方特別製作重50公斤福氣屋,分別由16人扛屋繞行百米。 \n 傅崐萁表示,慶祝建廟周年慶,循花蓮在地古禮,將伯公的廟抬出巡一圈,進行伯公出巡儀式,盼望能庇佑地方。 \n 他笑著說,抬起來「還真的有點重」,但大家同心協力就不會重,地方發展也是如此群策群力,一同創造地方的繁榮。 \n 另外,傅崐萁說,中秋佳節前夕,行程非常多,花蓮縣狹長共150多公里,有170多村落 他們夫妻倆同心協力,分別在花蓮南北區參加活動,可能要到中秋節當晚才有機會相聚過中秋。 \n 對於這項罕見古禮,花蓮市客委會主委范振城解說,古早的木造屋體積雖小,但也重逾上百公斤,日治時期,附近的農戶經常被執政者趕來趕去,才演變成在木屋底部順著9根門柱架桿,由16人扛屋遷徙的畫面。

  • 花蓮伯公廟整修 將再現風華

    花蓮伯公廟整修 將再現風華

    花蓮市主農里的有明庄,是花蓮市客家人口最密集的社區,但有明庄伯公廟建物老舊,已多處設施破損,花蓮市公所日前向客委會爭取到330萬建設經費,今日上午正式動工。 \n有明庄位於花蓮市主農里,其客庄信仰中心「主農里福德宮」(伯公廟)則坐落在里內福建街上,堪稱地方信仰中心,這座福德宮同時也是地方居民聚會、聊天、凝聚社區情感的重要處所,民眾為求風調雨順,在拓墾安居之處皆會建立伯公雕像,並設立香位,祈求耕作有好收成。 \n市公所主任秘書陳志強等人今日齊上香,祈求開工動土順利,再現風華,工程將加強牆面、鋪面改善,另增設休憩座椅等設施,預定6月底完工。

  • 廟被迫搬移 村長遭控占地判免刑

    廟被迫搬移 村長遭控占地判免刑

    屏縣內埔鄉1座土地公廟,3年前配合道路拓寬,由上百位村民合力將原廟後挪5公尺,事後當地村長鍾貴郡卻遭國有財產局提告竊占公有地,高雄高分院審酌後認定,廟體遷移確實竊占國有地,但初衷是處理村民信仰才觸法,情堪憫恕,判決免刑定讞。 \n經過3年訴訟雖然獲得免刑,但在法義上仍屬有罪,東勢村長鍾貴郡激動地說,真的很不服氣,不過事情已經落幕,反正也不能上訴了。 \n他翻出六堆客庄歷史解釋,只要客家人新到一處土地開墾,就會先在中心設立開庄伯公以庇佑開墾平安,接著四周會有東柵、西柵、南柵、北柵的伯公廟,作為保護庄內屏障,內埔東柵伯公所在地就在東勢,已有200年歷史,甚至比國有財產局設立還早,何來佔用?假使要搬遷,也不知道搬到哪裡去。 \n二審合議庭認為,村長雖無不法意圖,但土地屬有價之物,加上信眾因免拆、免遷也確實獲得利益,因此仍構成竊佔罪。不過考量,他是在不得已情形下占用國有土地,與一方惡霸強佔他人財產情況並不同,認為依刑法情堪憫恕條款減刑後仍嫌過重,因此判決免刑。

  • 土地公搭吊車 福安宮入新厝

    土地公搭吊車 福安宮入新厝

     土地公搭吊車搬家!大社福安宮只是路邊小磚廟,因供奉「伯公」福德正神有求必應,香客絡繹不絕,信眾花3年籌畫募款,從700元累積到1450萬買地蓋新廟,23日以吊車將原廟吊掛運至新址,規畫以「廟中廟」形式重新開張。 \n 大社學府路半山腰的福安宮供奉土地公,當地民眾尊稱「伯公」,64年前許姓地主提供用地建廟,因平時降乩問事相當靈驗,信眾越來越多,每天前來祭祀的香客多達3、400人,後來土地租約到期,信徒開始計畫搬遷蓋新廟。 \n 遷廟過程籌備3年,管委會本來只有700元,開始募款3個月即累積到1450萬元,在現址100多公尺外買下800坪林地,規畫未來將興建2層樓高廟宇,工程金額估計3500萬元,信徒信心滿滿,目標要將福安宮打造成「南部指南宮」。 \n 信徒賴子芸指出,舊廟很有紀念意義,所以雖然即將搬入新廟,信徒仍決定保留舊廟;工作人員幾天前先將「伯公」請到新址,並預先將舊空心磚廟固定在鋼架上,昨天則出動吊車將舊廟吊掛至板車上,運送至新址再放下安置。 \n 昨天約有50幾名信徒參與搬遷儀式,且排成人龍以接力方式將舊廟周邊土方運送至新址。賴子芸說,工程進行期間會先蓋臨時行宮存放舊廟,等完工後再將舊廟送入新廟永久保存,屆時將呈現「廟中廟」特殊樣貌。

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