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以下是含有佛光普照的搜尋結果,共15

  • 回憶開山 展望未來方向

    回憶開山 展望未來方向

    星雲大師對佛教現代化的貢獻

  • 佛光山未來展望

    佛光山未來展望

    星雲大師對佛教現代化的貢獻

  • 佛教興隆 最要重視教育

    佛教興隆 最要重視教育

    星雲大師對佛教現代化的貢獻

  • UBA》佛光普照! 她包辦三大獎史上第一

    UBA》佛光普照! 她包辦三大獎史上第一

    佛光大學在107學年富邦人壽UBA大專籃球聯賽公開女一級笑奪隊史第一冠,大一主力後衛陳孟欣出色表現有目共睹,冠軍賽更是有逼近「大四囍」的個人數據,個人包辦UBA本季助攻後、新人后及冠軍賽最有價值球員(MVP)三大獎,是UBA史上第一人。 \n陳孟欣在冠軍賽獲得14分、8籃板、8助攻、6抄截,勝過表現也不錯的隊友劉昕妤、羅培甄,成為冠軍賽MVP,加上新人后、助攻後,打出UBA新一代頭號球星的氣勢。 \n陳孟欣過去兩年是普門HBL二連霸的成員,升上大學第一年就「無縫接軌」為球隊帶來冠軍,她謙虛說大學第一冠是有賴學姐們幫忙,最有感觸的是幫助普門拿到第二冠,「當時我是球隊一姐,必須要做好領袖工作、帶起球隊。」 \n獲勝當下陳孟欣看起來仍相當淡定,她笑著說:「其實內心很澎湃激動,自己真的沒有想太多,就是想幫佛大爭取首冠。」 \n三好體育協會董事長慧傳法師,今天賽前在佛大女籃每位球員兩手手心寫字,大部分是寫上「準」、「猛」兩個字,也灌注了佛大女籃球員力量,果然表現的又準又猛,陳孟欣補充:「比賽就是專注當下,不能隨便放鬆,特別是前一次對世新,我們就是精神鬆懈才打得膠著,這次不能重蹈覆轍。」 \n \n107學年UBA公開一級個人獎一覽 \n男生組冠軍戰MVP:健行科大林冠均 \n女生組冠軍戰MVP:佛光大學陳孟欣 \n新人王:台灣師大陳又瑋 \n新人后:佛光大學陳孟欣 \n得分王:北市大學賴震源(平均19.2分) \n得分后:文化大學戴宜庭(平均20.4分) \n籃板王:輔仁大學曾祥均(平均13.7個) \n籃板后:世新大學林蝶(平均11.5個) \n阻攻王:輔仁大學曾祥均(平均2.5次) \n阻攻后:台灣大學葉依婷(平均2.2次) \n助攻王:台灣藝大陳懷安(平均6.5次) \n助攻后:佛光大學陳孟欣(平均6.3次) \n抄截王:政治大學洪楷傑(平均2.9次) \n抄截后:台灣大學許硯筑(平均4.4次) \n

  • 世紀大佛粧金 VR佛光普照

    世紀大佛粧金 VR佛光普照

     世紀大佛數位影像展16日在覺性會館心學堂登場,禪畫藝術家洪啟嵩利用金泥替大佛粧金,前統一集團總裁林蒼生、金仁寶集團董事長許勝雄等在旁見證,現場同時結合VR虛擬實境,讓民眾可以仰望史上最大世紀大佛。 \n 世紀大佛於2018年地球心靈文化節驚艷亮相,吸引10萬人次參訪,即日起至4月13日再度舉辦世紀大佛數位影像展,透過虛擬實境方式、360度環景影像,讓民眾置身於面積達1.2甲、25個籃球場的大佛天空下,以前所未有的仰視角度,感受佛陀慈眼的溫暖。 \n 開幕儀式中,洪啟嵩利用金泥替大佛粧金,林蒼生、許勝雄等企業家在旁見證,現場湧入逾百民眾,見證歷史性的一刻。洪啟嵩表示,要再畫60年,大佛粧金至少要用掉10公斤以上的純金泥,作畫用的純金泥又比黃金市價貴2倍,「每一筆都有我灌注的祝福,要送給全世界、全人類。」 \n 洪啟嵩表示,到全世界走遍之後,大佛在台灣完成,構思是人類的未來,可以引領人類向前,歷經17年完成,「把台灣扶起來,把地球扶起來!」自己只是執行者、是一支筆,世紀大佛的真正畫者是每個人清淨的心念,隨時隨地替台灣、地球祈福。 \n 開幕儀式後同步舉行「世紀大佛–和解的心靈財富」座談,洪啟嵩邀請林蒼生、許勝雄一起座談,林、許兩人也是「和解台灣.和平地球」推動委員會委員,解此喚起人類的正念,促進世界和解努力。 \n 主辦單位指出,世紀大佛數位影像展即日起展至4月13日,周一至周五上午10時至7時,周六下午1時30分至8時30分,覺性會館心學堂位於新北市新店區民權路108之3號10樓,大坪林捷運站步行10分鐘內路程。

  • 2000佛光人 成佛大道歡喜升旗

    2000佛光人 成佛大道歡喜升旗

     來自世界各國2000多名佛光人,4日齊聚佛光山,在大雄寶殿成佛大道舉行升旗典禮,各地佛光人穿著當地傳統服裝,有如走星光大道般一一進場,場面壯觀,如嘉年華會,充滿歡樂氣氛。 \n 美國達拉斯協會及奧斯汀協會佛光人,穿著美國牛仔裝,把美國中部的牛仔精神帶進來,讓人一大清晨即精神抖擻;加拿大溫哥華協會員穿著楓葉圖案的裙子及楓葉領巾,把秋意帶來了。 \n 來自歐洲的會員穿著歐盟標誌的T恤,代表歐洲是一體的;而非洲剛果協會的3名佛光人已在佛光山出家,象徵「佛光普照三千界,法水長流五大洲」的佛光精神。 \n 亞洲各國的日本會員穿和服,韓國、馬來西亞會員穿著傳統服裝,展現地方民族融合;紐西蘭佛光人則身披毛利圖騰的披肩進場,格外吸睛。 \n 至於佛光會旗由佛光青年、童軍掌旗,踢著正步進場,朝氣十足;升會旗後,所有與會佛光人合唱「三寶頌」及國際佛光會會歌,恭讀星雲大師為世界和平祈願文,一起回向,為大會揭開序幕。

  • 星雲大師推三好 吳敦義讚靈藥

    星雲大師推三好 吳敦義讚靈藥

     副總統吳敦義昨天到佛光山,參加國際佛光會世界會員代表大會。他表示,近日天災人禍不斷,人人若能落實星雲大師推廣的「做好事,說好話,存好心」三好運動,就能讓每個人因內心和悅而社會和諧、世界和平,達到禮運大同篇的大同世界。 \n 全球各地佛光人與會 \n 來自全球五大洲近百個國家地區、百餘個協會,超過2000名國際佛光會員到台灣佛光山與會,彼此觀摩學習與經驗交流,將人間佛教化為社會正能量,同時也讓全球各地代表認識台灣,提升台灣在國際的能見度。 \n 「如果王羲之來參加這場盛會,一定會寫一篇〈新蘭亭集序〉。」吳敦義幽默表示,佛光人因崇敬大師胸懷,而在世界各地發菩提心,行菩薩行。人間佛教的真義,可用「三心、三好、五和」詮釋,亦是應世靈藥。 \n 早日弘法大陸灑甘露 \n 國際佛光會創會總會長暨佛光山開山宗長星雲大師歡喜說,「65年前,我從故鄉江蘇揚州隻身來台行腳弘法,65年後的現在,有175個國家的佛光人代表齊聚佛光山。」他將所有成就歸功於大眾發心,讓佛光普照全世界,並感謝大家支持,讓未曾受正規教育的他,榮獲近50個榮譽博士、名譽教授,以及8個榮譽公民。 \n 大師並期許人間佛教藉由誠信、幸福與和平的佛光會弘傳至大陸,為13億人口帶來甘露法水,光明照耀大地。而重視傳承的他,當眾表達辭退總會長職務心意,希望交棒給大家。 \n 昆士蘭議員感性致詞 \n 此外,澳洲昆士蘭州議員Mrs Freya Ostapovitch代表州長坎貝爾‧紐曼(Campbell Newman),致贈感謝函予星雲大師。 \n 她讀誦內容時,感性地說,感謝星雲大師在昆士蘭州成立中天寺及佛光協會,舉辦浴佛節及各項社團活動,讓當地人有因緣接觸與認識佛教。大師人間佛教的信念不但促進種族融和,也帶來和平的氛圍,廣獲昆士蘭人民極大回響。

  • 88歲生日 星雲許明年宜興供僧會

     佛光山今天舉行供僧法會,逢開山宗長星雲88歲壽誕,他與大家相約明年在浙江宜興大覺寺辦供僧會,盼有緣人共促兩岸和平。 \n 副總統吳敦義、政務委員楊秋興等人出席「佛光山供僧道回向大法會」,參加供僧法會。由於今天正逢星雲法師88歲生日,吳副總統祝福星雲壽比南山,大家相約星雲百歲生日時在佛光山見。 \n 國際佛光會中華總會榮譽總會長吳伯雄也出席供僧大會,他談到吳家四代子孫與佛光山深厚的因緣,都是佛光志工。 \n 2014年供僧法會在佛光山雲居樓舉行,有數千名來自世界各地的法師出席,場面盛大、莊嚴。 \n 星雲說,童年時期,每到生日就昏頭昏腦,吃不下飯,只想睡覺,直到出了家,就不再有這些現象了。 \n 他說,出家後更不想過生日,因為生日是母難日。星雲表示,七月在佛教是孝道月,這個月要舉國孝親愛國,且中國文化以孝為根本,人民有孝心,社會就會和諧光明。 \n 星雲說,最近有空難與高雄氣爆的災難,造成社會不安。總統馬英九打電話給他,希望辦超薦法會,於是佛光山在極短時間內舉辦各宗教追思祈福大會,一起為全民祈福祝禱。 \n 最後,星雲期許「明年大覺寺見」,希望所有的有緣人,能一同促進兩岸和平。 \n 吳副總統以28字為星雲祝壽,「萬眾歡騰賀南台、善男信女十方來、佛光普照吉祥地、法喜流滿百花開」。他推崇佛光山是大家心靈的靠山,有佛光山就有靠山。 \n 佛光山師父表示,星雲12歲在浙江宜興大覺寺出家,佛光山後來改建宜興大覺寺並名為「佛光祖庭宜興大覺寺」,住持是釋隆相。1030817 \n

  • 《人間好文》人間佛緣 百年仰望

     一 \n 《百年佛緣》要出版了, \n 有人問我今年幾歲? \n 我反問地球:您活了多久? \n 地老天荒, \n 我在哪裡? \n 萬千年的流轉, \n 我又在何方? \n 盤古、女媧, \n 或許我有見過, \n 因為隔陰之迷, \n 現已無從思量; \n 嫦娥、玉兔, \n 只是從故事裡飛奔的美麗篇章。 \n 問唐堯虞舜已難知道, \n 探文武周公也無法端詳。 \n 老子騎著青牛西去, \n 有人說紫氣在東方; \n 莊周南柯一夢, \n 蝴蝶飛向北方? \n 如夢幻般的人士, \n 在我近百年的歲月裡, \n 南北東西已不是地老天荒; \n 是在六道裡流轉? \n 是在法界裡流浪? \n 問往事記載, \n 已一片蒼茫; \n 這八十多年的歲月, \n 我歷盡了多少滄桑。 \n 二 \n 北伐動盪的時代, \n 我帶著懵懂無知的生命來到世上, \n 嚴父慈母的恩惠,令人難忘; \n 但家徒四壁, \n 已知道未來難有希望。 \n 扶桑的炮火,蘆溝橋的烽煙, \n 親人的離散,舉國的人民, \n 失去了生命的保障; \n 到處逃亡,四處流浪, \n 逃亡到哪裡? \n 流浪到何方? \n 所幸,佛陀向我招手, \n 從窮苦的偏鄉, \n 一下子登上人間天堂。 \n 石頭城伴著紅葉, \n 深山古寺的叢林, \n 寂寞的童心, \n 虔誠,如梯如崖, \n 我要不斷攀爬, \n 不斷成長向上。 \n 往事歷歷,樁樁難忘, \n 三刀六槌的學習, \n 十八般頭陀的苦行, \n 是我奮發的力量。 \n 師長們的犍槌打罵, \n 原來是一雙慈悲的手掌; \n 細細的思量, \n 才能懂得他們一如菩薩的模樣。 \n 綿延不斷的揚子江, \n 伴著金焦伽藍, \n 訴說世間生滅的無常; \n 宜興大覺寺祖庭的師恩, \n 讓我永誌不忘。 \n 我在自覺之中打開心房, \n 所有的困難都視為當然; \n 辛酸的生活裡, \n 信仰始終讓我屹立增上。 \n 遺憾的是, \n 內戰的槍響, \n 苦難的降臨, \n 加重了兄弟姐妹的傷亡。 \n 戰亂的烽火, \n 流竄南北四方; \n 是砲彈?是機關槍? \n 是生死吧! \n 把我送到福爾摩莎。 \n 三 \n 船行在茫茫海中央, \n 天色已濛濛微亮, \n 倏然乍醒, \n 原來我還生存在世間上。 \n 眼前是一座美麗的寶島, \n 但海峽兩岸又成為對立的戰場; \n 政治上的冤屈, \n 讓人對未來感到驚慌。 \n 我輩像初生的嬰兒, \n 衣食住行的缺乏, \n 讓我在人海裡徬徨; \n 像飄零的落葉, \n 只想在草叢裡躲藏, \n 又像一隻孤鳥, \n 需要有樹枝作為棲身的地方。 \n 政軍以外, \n 也有許多好心人給我幫忙; \n 桃園妙果老, \n 一句「你住下來」, \n 讓我的前途又點燃了希望; \n 吳鴻麟老先生為我設籍落戶, \n 孫張清揚女士為我補辦行裝, \n 從此以後, \n 台灣成了我的第二個故鄉。 \n 但社會的動盪,人心的倉皇, \n 恐怖的歲月,又翻新了花樣; \n 二二八的陰影, \n 治安單位猜疑的眼光, \n 終於,我被關進了牢房! \n 所幸,新竹青草湖出現了曙光, \n 我和青年學僧以佛法為慈航; \n 台北是十里洋場, \n 生存是個困難的地方; \n 幾番輪轉, \n 宜蘭士紳李決和等向我呼喚, \n 我徜徉蘭陽平原自然人情的風光。 \n 儘管語言不通, \n 生活雖有差異, \n 但與宜蘭人的相處和樂通暢。 \n 我開始了傳教弘道, \n 經常和警察捉迷藏。 \n 為了覺群週刊, \n 我說太虛大師不是印光, \n 佛教教派的執著分歧, \n 讓我幾乎又要亡命他方。 \n 名伶演戲傷害佛教, \n 為了護持正法, \n 我發出無畏的呼嘯, \n 無視於當時的安危存亡。 \n 四 \n 我數度環島、雲遊四方, \n 領略寶島人文風情、自然景觀; \n 我?過溪水河川, \n 也曾在農村睡過豬舍牛房。 \n 我翻越高山峻嶺, \n 行腳過八仙山、太平山; \n 神廟前、曬穀場, \n 都是我布教的道場。 \n 宴會、迎送,不是我的專長, \n 為了佛法的傳揚, \n 只有南下高雄港灣, \n 和青年們交流來往。 \n 我在壽山建了第一座道場, \n 這是青年慧命養成的搖籃, \n 當然,不會忘記旅居的蘭陽, \n 別人說, \n 我在宜蘭,是福如東海, \n 我到高雄,又說我壽比南山; \n 有同參法侶的陪伴, \n 弘道並不孤單。 \n 高雄名打狗, \n 阿猴稱屏東, \n 嘉義諸羅山, \n 埔姜頭是台南永康, \n 這許多縣市,甚至於全台灣, \n 都能讓我發心為教爭光。 \n 花蓮曾普信、彰化林大賡, \n 南投曾永坤、台南呂竹木, \n 雲林郭慶文、台中林錦東, \n 他們是當地佛教會的領導, \n 都成了我最初的好友, \n 讓我在台灣能夠增加了力量。 \n 藝文界的朋友, \n 郭嗣汾、公孫嬿、朱橋、司馬中原等, \n 藝文之美, \n 拓展了我的時空。 \n 我舉辦「回歸佛陀時代」, \n 我推動「把心找回來」, \n 「慈悲愛心人」已遍布四方; \n 我立志為佛教創辦社會大學, \n 這是我從青年開始的自覺; \n 倡導百萬人興學, \n 涓滴愛心, \n 成就了西來、南華、南天和佛光, \n 這許多人間菩薩, \n 把大學留在世上, \n 把智慧留給自己, \n 把功德留給兒孫。 \n 張大千、李奇茂、馬壽華、 \n 王雲五、田雨霖、史國良, \n 許許多多藝術家的書畫, \n 都讓我搬進了義賣場, \n 為社會教育的發展, \n 大眾熱心的助長, \n 成就我辦學弘道的願望; \n 重新編修大藏經, \n 只為法的流傳; \n 覺世旬刊、今日佛教、普門學報, \n 人間衛視、人間福報, \n 都讓我的理想走向十方。 \n 五 \n 五大洲的信眾, \n 幫我在各地開闢道場; \n 慈莊法師在美國協助大法西來, \n 慈惠法師和依如、滿蓮法師在香江啟建佛香講堂, \n 滿徹在柏林購下青年會的樓房, \n 慈容法師、滿謙法師 \n 在歐洲、澳洲都建立新的道場; \n 依來第一個前往南非闢土開疆, \n 馬來西亞的覺誠, \n 在亞馬遜河旁、聖保羅的山上 \n 建設如來的道場, \n 一批批窮苦的如來之子, \n 向世界訴說他們衷心的希望。 \n 在倫敦, \n 我接受了天主教的修道院, \n 在洛杉磯, \n 也接辦了基督教堂, \n 我倡導世界和平, \n 我要讓普世的宗教同樣發光。 \n 我不長於佛教的梵唱, \n 也沒有語言的特長, \n 靠著優秀的翻譯團隊給我協助, \n 慈惠法師的台語和日語, \n 英語有滿和、妙西和妙光, \n 覺梵的粵語、 \n 妙慎的泰語, \n 葡文有覺誠、 \n 西文有覺培、 \n 韓文有依恩和慧豪, \n 還有德語、法語等人才, \n 都讓我自由自在周遊世界, \n 弘揚佛法於十方。 \n 成住壞空的世間, \n 讓人感覺生命如螻蟻細微, \n 大自然環境的變化與崩潰, \n 讓我一次次與災民, \n 同在無依的生死邊緣, \n 面對屋倒人亡,失怙傷悲。 \n 印尼、南亞的海嘯, \n 印度孟加拉的水災、 \n 蜀地汶川的地震, \n 哥斯大黎加的風災, \n 宏都拉斯的水患, \n 在那滿目瘡痍、觸目驚心的現場, \n 我協助他們, \n 身心安頓、家園重建, \n 我鼓勵他們, \n 活著就是力量, \n 生存就有希望! \n 台灣是個美麗的寶島, \n 也有美中不足的地方; \n 地震、颱風、洪水, \n 經常造成各地的創傷; \n 我也因此四處奔走, \n 號召大家一起賑災救亡。 \n 從一九五九年的八七水災, \n 到一九九九年的九二一大地震, \n 捐建學校、救濟傷患, \n 就像扛起如來家業一般; \n 莫拉克八八水災, \n 和原住民災民建立了信任和交往, \n 多少年來, \n 在彼此的回饋與幫忙中, \n 我們其樂也融融。 \n 六 \n 在無窮的時光裡, \n 我想人都有老病死生, \n 想到自己將來之後, \n 不知有什麼缺陷陋習給人 \n 說短論長? \n 我問徒眾,我個人版稅有多少? \n 他們回答「三千多萬」, \n 真讓我訝然; \n 我的一生都像公有的物品一樣, \n 怎可有那麼多私人餘款? \n 二○○九年,我把它送進了銀行, \n 作為捐獻社會公益的資糧。 \n 天下文化高希均、王力行, \n 幫我成立真善美新聞傳播貢獻獎; \n 台灣文學館李瑞騰館長, \n 助我推動華文文學的發揚; \n 佛光大學校長楊朝祥, \n 為我在台灣的校園裡, \n 讓三好運動發光, \n 並讓卓越教師受到肯定與表揚。 \n 好心人士的捐款, \n 托鉢行腳的助長, \n 公益善款日漸增長, \n 現在已達十億以上; \n 我生也沒有帶來, \n 未來也沒有什麼東西跟我一起 \n 前往, \n 百年的歲月, \n 就像煙火一樣, \n 總是那麼剎那匆忙。 \n 弘法一甲子的時間過去了, \n 台灣是個自由民主的殿堂, \n 但社會的分裂, \n 不斷讓人感到兄弟鬩牆的悲傷; \n 本來都是一家人, \n 甚至大陸同胞也是同根同源, \n 仇恨、對立,都不是好的榜樣。 \n 余光中先生說, \n 一灣海洋, \n 使中國成為兩個地方; \n 我希望我們中華民族國盛家昌, \n 未來成為一個富而好禮的家邦。 \n 回憶七十五年前, \n 慈母准許我出家做和尚, \n 我為《百年佛緣》寫下: \n 「吾母送子入佛門, \n 要在性海悟法身; \n 兒今八十有七歲, \n 弘法利生報親恩。」 \n 我在心靈的深處訴說著: \n 天下為心,法界悠然; \n 盡未來際,耕種心田。 \n 我的心願是人間佛教的弘揚, \n 佛說的真理法印, \n 人要的幸福家庭, \n 四大菩薩的悲智願行, \n 要我們都能悟道利生; \n 我寄望佛光僧信弟子, \n 人人都要立志, \n 把人間佛教推展到世界各地, \n 深深印在每個人的心房; \n 寄語諸佛光人, \n 正派、慈悲、承擔、服務, \n 要把佛光山打造為佛國淨土, \n 佛光永普照, \n 法水永流長, \n 這就是我們永世的願望。 \n 南無佛,南無法,南無僧。 \n 二○一三年二月一日 \n 於佛光山開山寮

  • 星雲:佛光人挺胸力推人間佛教

     國際佛光會2012年世界會員代表大會,昨天起一連4天在高雄佛光山佛陀紀念館大覺堂舉行。佛光山開山宗長星雲大師在開幕致詞時,期勉全球佛光人要有所作為,挺起胸膛,立志推動人間佛教,肩負化世益人的大任。 \n 國際佛光會中華總會榮譽總會長、國民黨榮譽主席吳伯雄表示,他和中共總書記胡錦濤多次提到,佛教不是亂源,是一股讓社會更安定祥和的力量,期盼人間佛教在大陸能逐漸茁壯發揚。 \n 38國2000代表與會 \n 副總統吳敦義代表馬英九總統出席,他肯定及表彰星雲大師數十年來推動人間佛教的成果,並稱許佛光會菩薩心腸,成立20年來,在世界各地賑災不落人後。年年都獲內政部評定為績優社團,利益眾生。 \n 吳敦義即席獻詩:「萬眾騰歡會南台,善男信女十方來,佛光普照全世界,慈悲喜捨百花開。」祝賀國際佛光會20歲生日。並呼籲世人追隨星雲大師,實踐「做好事、說好話、存好心」三好信念,讓社會更祥和。 \n 國際佛光會世界總會1992年5月16日在美國洛杉磯創立,以「國際弘揚人間佛教理念」為宗旨,是全球華人最大社團、第一個成為聯合國NGO經濟與社會理事會成員。 \n 昨天來自38國,近百個協會的2000多名會員代表,回到佛光山大家庭,共享幸福安樂的人間佛國。其中香港、大陸的會員代表將近300人,陣容龐大,成為會場矚目焦點。 \n 在台北接見國慶外賓的馬英九總統,親題「布德淑世」祝賀,澳洲總理茱莉亞.吉拉德也拍發賀電。國民黨榮譽主席、國際佛光會中華總會榮譽總會長吳伯雄、前馬來西亞交通部長、佛光會副總會長翁詩傑、內政部主任祕書翁文德、高雄市副市長李永得、前立委趙麗雲、立委潘維剛等貴賓與會。 \n 星雲大師開示強調,人間佛教主體不是神,而是人,在佛光人努力耕耘下,國際佛光會就像是一雙救災救難的慈悲手,一道劃破黑暗的光明與希望。 \n 期在大陸發揚茁壯 \n 星雲大師期盼佛光人能將佛教走入社會,帶到每一角落,遍布在日常生活中。並且同心協力,努力達成「佛光普照三千界、法水長流五大洲」的願景。 \n 吳伯雄指出,星雲大師一生致力於人間佛教的推廣,是大家有目共睹的,不僅五大洲有佛法的所在,連大陸也慢慢走向宗教開放。他非常期盼人間佛教,未來在大陸能逐漸茁壯發揚。

  • 佛光普照山西晉源

    佛光普照山西晉源

     山西太原市晉源區裡,有中國雕鑿最早的蒙山大佛,有開鑿千餘年的佛教天龍山石窟,更有中國唯一的龍山道教石窟,武則天也在龍泉寺建有地宮,以金、銀、銅棺供奉舍利! \n 從山下仰望山頂的蒙山大佛,有種仰之彌高的肅敬感覺,只見佛頭俯視眾生,氣宇軒昂,佛身被山的高度所遮擋,更顯神祕和莊嚴,看來要朝拜大佛還是得邁開雙腳,虔誠地一步一腳印拾階而上至祂跟前禮拜,才能得以一窺全貌;走了幾百階梯,終於來到祂眼前,還是得抬頭才能仰視,可見大佛真的足以媲美雲岡石窟、龍門石窟的高大威嚴,但比較可惜的是,大佛旁的石窟幾乎風化殆盡,規模比其他石窟弱了些。 \n 蒙山大佛氣勢非凡 \n 蒙山大佛位於開化溝內,主峰海拔1325公尺,是山西境內的佛教聖地和避暑勝地,西元551年北齊文宣帝高洋鑿寺後岩壁為大佛,歷五帝24年始成,賜名「開化」。蒙山大佛依山鐫刻,結跏趺足而坐,雙手施禪定印,佛體厚胛肥肩,佛超山巒,氣勢非凡。 \n 據史稱,佛高「二百尺」(約63公尺)略低於四川樂山大佛,但早於樂山大佛162年,是中國最早的露天摩崖石刻大佛,蒙山大佛為釋迦牟尼佛,樣式融合了南北朝的特點,有人稱蒙山大佛是中國雕鑿大佛最早的地方,故號稱「天下第一佛」。 \n 蒙山大佛古時又稱「晉陽西山大佛」,整座大佛高大巍峨、氣勢磅礡,遠望「山是一尊佛,佛是一座山」,當年唐高宗和武則天來禮佛時曾讚嘆不已。大佛開鑿在巨厚層黃色砂層之上,間夾薄厚不同的粉砂岩、頁岩,整個大佛風化現象十分嚴重。大佛頭600年前己失,頸以下身體輪廓尚存,修復後佛座高36公尺,頭高11.86公尺,肩寬18公尺。 \n 蒙山大佛遠處連接著開化寺、鐵佛殿和連理塔,建在可直視方便遙拜大佛的一隅。開化寺建於東漢永平年間,是佛教傳入中國的最早道場;鐵佛殿始建於隋末唐初,因供奉釋迦牟尼鐵鑄佛像而得名,佛像高2.6公尺,重達4.2噸,中空分段燒鑄而成,千年之後的今日佛像依然完整如初,這在全球都極罕見,彌足珍貴;連理塔因兩塔行制相同,除並立外,基座還相連,因此稱為「連理塔」,塔平面呈方形,塔頂層層內縮,呈八角形亭台式,是唐到宋的過渡形式,是大陸相當罕見的舍利塔。 \n (文轉B3版)

  • 佛光普照山西晉源

    佛光普照山西晉源

     (文接B2版) \n 天龍山石窟雕塑美 \n 車停天龍山頂,一進景區大門,只見重巒疊嶂、蒼松翠柏,滿眼青翠,望之讓人心曠神怡,不禁對分布在東西兩峰,含東魏、北齊、隋唐、五代共25窟,在中國10大石窟中排名第6的天龍山石窟雕塑作品充滿期待,天龍山的石刻造像,是這種外來藝術逐漸中國化的典型實例。同時,天龍山是太原市唯一的國家森林公園,有著雕塑藝術與生態環境結合的美感,就是當成登山休閒,也很舒暢。 \n 天龍山石窟是佛教石窟,開鑿於1400多年前北朝東魏時期,後經北齊、隋、唐、明諸朝陸續開鑿,形成了現在的規模。最早開鑿的石窟是東魏時期的第2、3窟,而北齊時期代表的石窟是第1、10、16窟,這些石窟都因年代久遠和戰亂,及日本人的盜採毀於一旦,現僅存殘破遺跡。 \n 天龍山唐代石窟共有19座,其中最有代表性的是第9窟,窟外有高與山齊、雄偉壯觀的「漫山閣」保護著石窟。閣內佛龕分上下兩層,上層彌勒佛高7.5公尺,是天龍山最高的佛像;下層為三身菩薩像,中為11面觀音立像,左為騎象的普賢菩薩,右為騎獅的文殊菩薩。其中11面觀音菩薩像為唐代雕塑的傑出代表,身著華麗服飾,姿態優雅,被現代著名雕塑藝術家稱為世界雕塑之最。 \n 一直走到山下,聖壽寺、七松坪及「亞洲一絕」蟠龍松等精品景點和其相映成輝。聖壽寺內藥師佛,是人們祈福怯病健身之處。不遠處位於晉祠北側的龍山,現存元代昊天觀道教石窟,為全國現有唯一保存完整的道教石窟,共有大小雕像60餘尊和珍貴龍鳳圖案,莊重樸實。 \n 龍泉寺舍利地宮豔 \n 太山龍泉寺位於太原市西南20公里的風峪溝內,南距晉祠天龍山5公里,北接蒙山大佛3公里,東距晉陽古城城池遺址3公里,是晉陽古城重要的寺廟之一。太山龍泉寺因山勢而建,殿堂樓閣,小巧玲瓏,自成風格,寺廟遺存有唐碑、唐華嚴經幢遺物,但以唐佛塔地宮最引人注目。 \n 2008年5月8日(農曆四月初四)文殊菩薩聖誕日,太山龍泉寺發現了佛塔塔基,內有六角形地宮,出土了石槨、木槨、鎏金銅棺、銀棺、金棺五重棺槨供奉的佛祖舍利,是典型的唐代形制。 \n 地宮由過道、石門和地宮組成。石門兩側刻有力士像;佛祖舍利放在長寬高各為8、5、3公分的金棺裡,外以一條紅色綢帶捆紮,打有蝴蝶結,包覆金棺的是鑲嵌很多寶石、珍珠的銀棺,之外又由鎏金銅棺、木槨、石槨層層包覆,相當考究精美。 \n 寺裡現存有唐碑,據傳為唐景雲二年(西元711年)所立。碑額盤龍戲珠,龍體交錯,刀法明快,質樸渾厚,具典型的初唐風格,是目前中國所發現唐代的3大碑之一,碑總高6公尺,可惜石碑石質不佳,碑文經1200多年風化已無從辨識,但以它的規格,足證龍泉寺當初規模之宏大。據說原碑文記載著武則天稱帝後,受到多方反對和阻撓,為了鞏固帝位,大力推崇佛教,在晉陽城西風峪溝內太山蓋了龍泉寺,並迎取佛祖舍利,配置石槨、木槨及精美的鎏金銅棺、銀棺、金棺等五重棺槨,造塔供養的故事。

  • 玉荷包聽佛經長大 星雲說讚

    玉荷包聽佛經長大 星雲說讚

     「高雄大樹國際水果節」廿六日在佛陀紀念館登場,預計協助農民賣出三百噸玉荷包;佛光山開山宗長星雲法師親自上陣,坐輪椅幫忙促銷,他打趣說,吃了佛光山所在地大樹區所出產的水果,「真是佛光普照、吉祥平安」。 \n 昨天寺方敲鑼宣告「國際水果節」開跑,即起至六月十六日止,每天上午九時營業至下午六時,在佛陀紀念館佛光堂前廣場展售玉荷包、鳳梨、各式農特產,星雲法師雖因中風行動不便,仍坐著輪椅巡視會場(見下圖,林宏聰攝),為農民祝福。 \n 信徒開玩笑問他在佛光山下、聽佛經生長的玉荷包有什麼不同,星雲法師笑說吃了之後佛光普照、吉祥平安,隨後則補充說一般社會不講加持效果,不過大樹好山好水,生產的玉荷包、鳳梨甜分高,吃過的人都讚不絕口。 \n 佛光山提供免費攤位,協助鄉親販售水果,讓參加水果節的農民相當感動,保證一定要把品質最好的水果搬來賣;除現場展售外,主辦單位也提供網路限量預售,民眾可上佛光山全球資訊網查詢訂購。

  • 佛光山慶佛誕節 星雲為天下母親祈願

    佛光山慶佛誕節 星雲為天下母親祈願

     昨天是母親節,也是慶祝佛陀誕生人間的國定佛誕節。佛光山、佛光會連續第四年在總統府前舉行慶典,馬英九總統、副總統當選人吳敦義及多名部會首長受邀出席,主辦單位估計有近十萬民眾參與。佛光山開山宗長星雲大師特別向佛陀祈願,願天下的母親都能仁慈康泰。 \n 這場名為「千僧萬眾慶佛誕、一心十願報母恩」的國定佛誕節暨母親節慶祝大會,先由菲律賓藝術學院獻唱傳法音,接著千位僧眾進入會場,數名佛光青年恭迎太子像入場,另有百位信眾手捧香、花、燈、寶、食等五種供品獻供,全場齊誦般若心經、佛寶讚。 \n 星雲大師向佛陀許下四個祈願,願佛光普照,法水長流;世界上的母親都能仁慈康泰;社會和諧,政通人和;與會的眾人平安吉祥。 \n 馬英九總統致詞時表示,佛誕節與母親節相結合,他覺得很有意義,他也敬佩星雲大師推廣人間佛教的貢獻,尤其是提倡「三好、四給、五和」運動。「三好」指的是做好事、說好話、存好心;「四給」為給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便;「五和」則是自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧與世界和平。 \n 馬英九認為,台灣自由、民主的環境,佛教蓬勃發展,且大力走向入世,信眾志工化,甚至管理也企業化,有些地方連政府都要自嘆不如;此外,各佛教團體也在全球建立據點,將愛推向全世界。適逢母親節,馬英九並呼籲民眾要及時行孝。 \n 國際佛光會中華總會榮譽總會長吳伯雄致詞時也說,宗教自由是台灣的軟實力,各宗教和諧相處、自由傳教,不僅淨化人心,當災難來臨時,亦即時提供協助。 \n 不少海外人士受邀與會,日本山梨縣富士河口湖町町長渡邊凱保致詞時說,他特別感念台灣民眾在三一一日本震災中,給予日本相當大的幫助,這份感動,日本人一輩子不會忘記。 \n 聯合國非政府組織、美國聯合非洲議會主席西第克說,聯合國舉辦的跨宗教會談中所觸及的「正義」、「公平」、「包容」等議題,也是佛陀所宣揚的精神。他期盼未來能有機會與佛光會合作,在台灣舉行跨宗教會談。 \n 主辦單位特別邀請百餘位模範母親出席活動,另在總統府前廣場,設置近百輛雲水浴佛車,民眾扶老攜幼浴佛,共度一個特別的母親節。六十五歲的簡女士滿面笑容,她說,感覺「很棒」、「很幸福」;信佛十多年的張女士則特別從金門來台參與盛會。

  • 大陸人看台灣-慈悲一顆中國心──星雲大師

     由於19日上午在高雄義大世界的活動拖延了時間,我們驅車趕到佛光寺已是11時多了。剛在會客室落座,星雲大師一襲袈裟,胸佩佛珠,慈眉善目,拄著枴杖,飄然進來。據介紹,大師早已在寺院等候我們多時,一遍遍向身邊人念叨:「哎,他們怎麼還不來呢?他們昨晚住在哪裡?應該讓他們在寺院住一宿才好!」 \n 通俗易懂說和諧 \n 「歡迎大陸媒體記者來到佛光山,我來台灣60多年了,我也做過記者,20多歲在江蘇鎮江《新江蘇報》當過副刊編輯,來台後也沒有離開新聞,在新聞界有不少朋友,受他們指教多多。跟媒體交往非常重要,媒體就跟媒人一樣,把兩岸的好事報導出來,你好我好。」大師開門見山一席話,拂去了籠罩在身上的神祕面紗,將自己還原成新聞同行,立刻拉近了他跟記者的距離。 \n 星雲大師1927年出生在江蘇江都,有一哥一姐一弟。因家貧和戰亂,父親李成保為了生計冒險出外經商,一去2年杳無音信。那年,母親劉玉英領著12歲的星雲到南京尋夫,偶然機遇,星雲在棲霞山寺廟出家當了和尚。在棲霞寺呆了6年,他又入鎮江焦山佛學院,還去過金山江天寺、常州天寧寺,經歷律門、教門、宗門的洗禮,體悟行解並重的大乘佛教精神。參學過程中,他常常一個人徒步行腳數百華里,瞭解民間疾苦。多年後他描述當年的心情:「一般人耳朵聽到的是槍林彈雨,我聽到的是苦難眾生的呼喚;一般人眼睛看到的是屍橫遍野,我眼睛看到的是佛教興衰與未來。」 \n 1949年,他參加僧侶救護隊跨海到了台灣,走上了追尋弘法的道路。 \n 「大陸講建立和諧社會,這個很好。什麼是和諧?和諧就是異中求同。比如一個人的五官,五官端正了,人就看上去漂亮;比如腸胃,吃得不冷不熱,肚子就很舒服;比如穿衣服,搭配適當了,看上去就很協調……」大師不加思索,娓娓道來,通俗易懂又閃爍著智慧和哲理。 \n 星雲大師到台灣後,先在宜蘭,1967年創建佛光山,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」的宗旨,致力推動「人間佛教」,並在世界各地創設200餘所寺院道場。 \n 「大陸的報紙辦得好,台灣的報紙有點過火。報紙淨登那些凶殺、低俗的報導,對讀者不好,新聞不要讓讀者受到第二次傷害。」星雲大師有資格這般說,他至今仍然是一位新聞出版行家。1976年創辦《佛光學報》,歷年成立「佛光大藏經編修委員會」,編纂《佛光大藏經》、《佛光大辭典》。1997年出版《中國佛教百花經典寶藏》、佛光大辭典光盤版,設立人間衛視、協辦廣播電台。2000年《人間福報》創刊。2001年將發行20餘年的《普門》雜誌轉型為《普門學報》論文雙月刊;同時成立「法藏文庫」,收錄海峽兩岸有關佛學的碩、博士論文及世界各地漢文論文,輯成《中國佛教學術論典》等。 \n 佛光普照三千界 \n 「大陸在天安門廣場豎立孔子塑像,有益於召回失落的傳統道德。」大師語氣中感到欣慰。在佛光山參觀,和尚、寺廟,已經不是我們傳統觀念中吃齋念佛那樣簡單。星雲大師培養來自世界各地出家弟子千餘人,創辦16所佛教學院,22所美術館、26所圖書館、出版社、12所書局、50餘所中華學校。並先後在美國、台灣、澳洲創辦西來、佛光、南華及南天大學等。 \n 「活著就是修行。要為社會服務,我20多歲出來服務,60年來一個人做了許多人的工作,就等於我活了幾百歲。」大師的幽默不無自豪。1970年起,星雲大師相繼成立育幼院、佛光精舍、慈悲基金會,設立雲水醫院、佛光診所、老人公寓,並與福慧基金會於大陸捐獻佛光中小學和佛光醫院數十所。在全球從事急難救助,育幼養老,扶弱濟貧,實踐他「佛光普照三千界,法水長流五大洲」的理想。 \n 星雲大師演講告一段落,記者搶著提問,大師面含微笑,一一解答。有記者問:大師為什麼會在上海參加周立波的婚禮?大師一聽先自笑了:「周立波要找佛教,推動文化教育,想見個面,我就去了。至於當證婚人,我給幾千新人做過證婚人,還參加過集體婚禮哩。」 \n 巧智慧心寓兔年 \n 採訪結束,記者紛紛跟大師合影。大師起身站立,任憑每位記者輪流站在身旁,任憑照相機頻頻閃光。讓我們沒想到的是,佛光山寺廟的和尚記者也在一旁拍照,當我們在寺廟午餐享用製作精美的齋飯時,他們已將大師跟每位記者的合影沖洗放大一一遞到手中,不能不敬佩他們的工作效率和細緻周到。 \n 寺廟贈送每位記者一本《雲水日月──星雲大師傳》,女作者符之瑛畢業於台灣政治大學新聞系,在台灣媒體工作多年,1995年移居上海辦刊物。星雲大師近年因糖尿病引發眼疾,視力逐漸模糊,但他一一簽名留念。我也恭敬地捧書給大師,大師在扉頁他的照片上寫下「星雲」兩個連筆字。因患眼疾,大師寫字只能一沾墨,一筆揮就,由此獨創了「一筆字」,在行雲流水般的墨跡中,有一種鮮活靈動之美和深刻的禪意。星雲大師的「一筆字」曾在馬來西亞、新加坡、中國香港等地展出,2010年在北京中國美術館展覽。他謙虛地說:「請不要看我的字,請看我的心,我有一點慈悲心和一顆中國心。」每年春節,星雲大師都把書寫的聯語印刷贈予信徒。我們參訪時臨近春節,也幸運地得到寺廟贈送的聯語。2011年是農曆兔年,星雲大師書寫的聯語是寓意兔子的「巧智慧心」。 \n 80多歲的星雲大師一生坎坷。他到台灣後被疑為「匪諜」,差點被綁縛上法場槍斃。老年做過膽囊、心臟等手術。然而他心性樂觀,「生老病死不是我能做主的,該生則生,該死則死,生時歡喜,死時瀟灑。」「面對死亡的心情,要有如葉落歸根的自然,要有如遊子還鄉的喜悅,要有如釋放的自由,要有如空山明月的潔淨。」星雲大師著作等身,讀之可以參悟許多人生哲理。 \n (《我在台灣見到的名人》之三)

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