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  • 瀋陽故宮舉辦佛教藝術珍品展   

    4月27日,「莊嚴寶相—旅順博物館藏佛教藝術珍品展」在瀋陽故宮博物院飛龍閣、翔鳳閣展廳開展,展期截至6月25日。 \n歷代佛教造像是旅順博物館館藏特色文物種類之一。此次從其館藏佛教藝術藏品中,精選出63件(套)文物珍品,主要展現佛教自誕生之地的古印度,經由新疆傳播到中原地區的發展脈絡。展覽共分古代印度佛教造像、西域佛教造像、漢傳佛教造像、藏傳佛教造像四個部分。 \n佛教誕生于古印度,曾在印度盛行千餘年。佛教在傳播過程中因路線不同受到各種各樣地域文化的影響,發生著不同的變化。中國西域地區佛教造像受到古印度及中亞佛教藝術的影響,帶有明顯異域風格。直至西元4世紀左右,逐漸表現出愈來愈強烈的地域和民族特色,真正開始了「本地化」進程。

  • 輝煌三千年

     (文接B2版) \n 跨越2000年 論語現碑林 \n 沿著一條青蔥的紫荊步道,緩緩自戟門走向深沉靜謐的碑林室,這個建於北宋的西安碑林博物館,藏有漢代至今王公貴族、文人雅士的真跡墨寶,其中碑石、墓誌約4000多件,藏品橫跨2000多年、數量冠全大陸之最。 \n 碑林博物館是利用西安孔廟擴建而成的藝術博物館,這裡碑石如林,篆、隸、楷、行、草各體俱備,為人熟知的《爾雅》、《論語》古籍;柳公權、王羲之、顏真卿的書風;張旭、懷素的狂草等珍品都在此一一展列。 \n 位於博物館東側的佛教石刻藝術館,則傳承著北魏至宋代的佛、道神像,在幽靜澄黃的燈光下,祂們兀自散發千年以來的靜定與輝煌;這些神色或是莊嚴、或是詳和的面貌雕刻,彷彿歷經千世萬代,如今仍能在展示窗內,參透芸芸眾生的表象與祈禱。 \n 慈恩寺是唐貞觀22年,太子李治為追念他的母親文德皇后而建,是當年長安城內最壯麗的佛寺,也是中國佛教法相唯識宗的祖庭;臨近大慈恩寺的,則是聞名國際的大雁塔及其北廣場、西苑與東苑。 \n 大慈恩寺塔 唐代最壯觀 \n 有句話說「救人一命勝造七級浮圖」,大雁塔原名慈恩寺浮圖,是唐高宗為唐玄奘建的5層磚塔,以供安置經像、舍利,由於當年坐落在大慈恩寺內,所以也被稱為慈恩寺塔;50年後,武則天將毀壞的舊塔,新修為更莊嚴雄偉的七層寶塔,人稱七級浮圖。 \n 做為大陸仿木构樓閣式磚塔的佼佼者,大雁塔還以「唐僧取經」故事馳名中外,據說大雁塔得名之因是玄奘取經受困沙漠,但得到菩薩化身的大雁指引才找到水源,玄奘因而建塔報恩。 \n 另一說則是不計葷腥的小乘佛教在菩薩布施日時,望著天上大雁感嘆無肉可吃,大雁忽然折翅墜地、震驚全寺和尚,和尚們將該雁視為菩薩化身告誡的表徵,於是在該地建石塔,從此改信大乘佛教。 \n 金碧輝煌法門寺 瞻仰舍利 \n 法門寺和大明宮也是西安名景。有「關中塔廟始祖」之稱的法門寺原名阿育王寺,保存著釋迦牟尼佛滅度後,遺體火化結成的舍利,以及歷經唐宋元明清等各朝代、近2500件大唐國寶重器。 \n 唐代200多年間,先後有高宗、武后、中宗、肅宗、德宗、憲宗、懿宗和僖宗八位皇帝、六迎二送供養佛指舍利,聲勢浩大、朝野轟動,也讓法門寺成為皇家寺院及舉世仰望的佛教聖地。 \n 法門寺迄今仍是佛教信眾虔誠瞻仰的寺院,金碧輝煌的建築、地宮、佛像和廣場擠滿來自世界各地的群眾,院內甚至有觀光接駁車可供搭乘。 \n 大明宮則是唐太宗李世民為其太上皇李淵建造的避暑聖殿,是當年規模最宏大、格局最嚴整、規畫最有特色的宮殿群,時至今日,後世將大明宮視為東方園林建築藝術的傑出代表,該遺址也將被改造成休閒廣場公園,預計大陸「十一國慶」當天,將再現唐朝的盛世大典。 \n 華清池遺址 水舞長恨歌 \n 西安遠近馳名的實景山水歷史名劇《長恨歌》,在華清池遺址夜夜演出,這段發生在盛唐時期、驪山腳下華清宮的歷史故事,由白居易寫成了千古傳唱的《長恨歌》,將唐明皇與楊貴妃相愛11年、纏綿悱惻的愛情故事,透過華麗的聲光效果與漫漫水舞盛大呈現。 \n 大型實景歷史舞劇《長恨歌》以驪山為背景、用華清池九龍湖做舞台,亭、榭、廊、殿、垂柳、湖水為元素,運用各色燈光營造出富麗堂皇的宮廷殿宇和萬星閃爍的天空。 \n 演出中,水幕霧瀑上盪漾著楊貴妃的身影、熊熊燃燒的火海展現出「漁陽鼙鼓動地來」悲壯景色,巨幅LED螢幕和全隱蔽式可升降水下舞台,承載著近300名專業演員,以舞訴情,在山水中再現了華清池的歷史故事。

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