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以下是含有傳統家庭的搜尋結果,共243

  • 蔡正元:守護家庭公投 國民黨有主張

    中國國民黨政策會執行長蔡正元今天說,有關「婚姻家庭,全民決定」公投,國民黨支持同志感情與應有權益,但必須確保傳統婚姻,並盼民進黨別仗國會多數,必須廣徵民意。 \n 蔡正元訪美最後一站於洛杉磯召開記者會,談到洪秀柱就任黨主席後國民黨的轉變,他說,以往國民黨欠缺行動軟弱無力,如今就像在反對輻射污染食品輸入台灣的表現上,國民黨展現了行動力,且對重大政策有堅定立場。 \n 蔡正元指出,有關台獨公投,國民黨的立場是「好膽嘜走」,民進黨如果敢推,就要負起所有台灣人民安危的責任,國民黨堅決反對台獨公投但不會阻擋。 \n 關於「婚姻家庭,全民決定」公投,他說,國民黨以寬厚的人權問題來看同志婚姻,但是也要理解台灣是具有中華文化五千年傳統的社會,如何讓傳統婚姻制度中能有適度保障空間,兩者並不衝突。 \n 蔡正元表示,民進黨是國會多數,國民黨期盼民進黨能廣徵民意,不要仗著是國會多數,就不理會其他的聲音,因為社會問題有時候事緩則圓,國民黨支持同志感情與應有權益,但是傳統婚姻必須予以確保。 \n 蔡正元此行訪美抵達洛杉磯前,曾走訪紐約、華府、舊金山,並與美國國務院官員及智庫學者交流,就當前台海局勢等議題廣泛交換意見。1051126 \n

  • 釋昭慧:家的功能不只是精子卵子結合

    玄奘大學教授釋昭慧今天表示,從佛法角度來看,是希望每個生命都能離苦得樂,如果有婚姻可以讓同性戀者更快樂,就要祝福。她說自然向來不是最好的,能變更好,就是人的可貴。 \n 立法院司法及法制委員會17日開審性別平權法案,反對同性婚姻團體號召上萬人包圍,一度還衝入立院,導致整天會議只完成詢答。今天上午司法及法制委員會召開「同性婚姻修法」公聽會。 \n 釋昭慧表示,反對方強調一男一女才是自然,這是犯了自然主義的謬誤,「自然未必就是最好的」,如果自然誕生的其實是不幸的,若能讓他變得更好,例如兔唇的孩子可以醫治等,這就是人的可貴。 \n 她說,如果家只是為了孕育下一代,那麼不孕症的夫妻是否也會被波及?「家的功能非常多,不要認為都是為了精子跟卵子的結合好嗎?」她說,有其他人指日前傳出男童與女童在廁所內「探索情慾」,但那是異性戀,不是同性戀,「是否也要禁止異性婚姻」? \n 同志人權法案遊說聯盟執行長蘇珊表示,自己和另一半在加拿大登記結婚,並透過人工生殖生下一對雙胞胎,而台灣現有上百個同志家庭存在,「有導致傳統家庭瓦解嗎?」如果這樣的婚姻不是婚姻,那什麼才是婚姻? \n 蘇珊說,在加拿大、美國等允許同性婚姻的國家,修法後反對聲音漸漸消失,因為他們發現修法後生活沒有什麼改變。 \n 蘇姍表示,有人說不知道未來如何教育孩子,「請你參考我教導小孩的方式」,她會跟孩子說,每個人的家庭不一樣,有人來自單親家庭、有人和阿公阿嬤住一起,也有些是新住民;在學校,長得胖、有青春痘、過動的孩子,都可能被霸凌,應該要教孩子尊重不一樣的人,改善霸凌的情形。1051124 \n

  • 小印度屠妖節 多元文化萬種風情

    今天是屠妖節(Deepavali),新加坡小印度到處都是人潮,除國際旅人參與其中,大多是來自印度的外籍勞工及印度裔民眾,共同融入小印度市集裡萬種風情的屠妖節。 \n 新加坡小印度的甘貝爾巷(Campbell Lane)裡,有著最傳統的屠妖節市集,從傳統服飾紗麗到手鐲等手工傳統製品應有盡有,更不乏各種手工的雕塑及藍果麗(Rangoli)等飾品。 \n 藍果麗是家戶可見的傳統畫藝術,除了家庭成員自行發揮繪製色彩繽紛、獨具風情的藍果麗外,最方便的方式就是直接在這個市集中購買,由於物美價廉,成為熱門搶手的商品。 \n 傳統服飾紗麗店裡,許多國際旅人趁著屠妖節市集機會,購買並直接穿上色彩鮮豔的紗麗,感受屠妖節氣氛。 \n 甘貝爾巷市集裡,各式各樣的印度甜點任君挑選,也有自行組合的節慶優惠,販賣甜食的印度業者也扯開嗓門要國際旅人好好品嚐一下印度美食。 \n 屠妖節又稱萬燈節,不僅是印度人的慶典,也是重要的宗教節日,主要慶祝天神Khrishna殺死邪惡魔王Narakasura,人們點燈慶祝,象徵光明戰勝黑暗,邪不勝正。1051029 \n

  • 新加坡小印度屠妖節 增添萬種風情

    特派員看世界專欄屠妖節(Deepavali)是印度教徒重要的慶祝節日,新加坡小印度提前展開亮燈儀式,150萬個LED燈沿著小印度區街道綻放,夜空中璀璨的蓮花及孔雀色彩,增添萬種風情。 \n 新加坡的社會除了華族,也有馬來族及印度族裔,因此,身在新加坡能夠感受到具有不同族群的特色文化,農曆春節、開齋節、屠妖節等均是顯著的例子。 \n 屠妖節又稱萬燈節,不僅是印度人的慶典,也是重要的宗教節日,主要慶祝天神Khrishna殺死邪惡魔王Narakasura,人們點燈慶祝,象徵光明戰勝黑暗,邪不勝正。 \n 新加坡在1988年舉辦屠妖節亮燈儀式,迄今吸引了大批新加坡本地人、外籍勞工及國外旅人的喜愛。屠妖節亮燈活動也成為新加坡的年度盛事之一。 \n 屠妖節亮燈儀式的主辦單位小印度店主及傳統協會也預計今年屠妖節期間,將吸引近300萬人次造訪別具特色的小印度。 \n 當夜幕低垂,150萬個LED燈沿著小印度區街道綻放,小印度的甘貝爾巷(Campbell Lane)市集裡,琳琅滿目的慶祝商品成為最大亮點,不僅有傳統油燈、傳統服飾紗麗、精緻金飾、手鐲、手工傳統製品等,充滿濃濃的多元風情。 \n 不少遠從印度來新加坡工作的印度人更是三五成群聚集在小印度區,感受那種家鄉節慶的氛圍。實龍崗大廈(Serangoon Plaza)對面廣場上的露天咖啡座裡,這群異鄉遊子們多半點杯道地的拉茶(TehTarik)或吃著傳統的「薑黃飯」一解鄉愁,融入小印度氣氛中。 \n 屠妖節亮燈儀式系列慶祝活動,最開心的是兒童了,甘貝爾巷市集裡的傳統畫藝術「藍果麗」(Rangoli),由於色彩繽紛,獨具風情,也是印度家庭慶祝屠妖節不可或缺的裝飾品。 \n 身著傳統服飾的印度族裔的新加坡人,也利用這個傳統節慶活動期間逛市集,添購慶祝屠妖節所需要的各項禮品,諸如鞭炮、蠟燭及燈籠等,順便傳承給年輕一代,讓他們了解這個節日所代表的意義。 \n 不過,年輕一輩最在意的是具有印度風情特色的餅乾了,甘貝爾巷市集裡販售的餅乾不僅兒童喜歡,也成為印度裔的大人們勾起兒時回憶的最佳媒介。 \n 其實,新加坡的小印度一向是旅人必定造訪之處,但如能參加屠妖節的系列慶祝活動,讓自己的眼睛為之一亮,諸如祈禱用的香花花環、做工精美的金飾、各項具有特色的傳統文化小飾品,其他各式各樣的印度小吃,也是不能錯過的饗宴。 \n 今年小印度慶祝屠妖節的燈飾是以象徵優雅和繁榮的孔雀和蓮花為主,璀璨奪目,令人驚豔。因此,如要感受小印度傳統節慶氣氛,千萬別錯過了這場年度的文化盛宴。1050929 \n

  • 我見我思-電視颳北風

     前不久,一家穩定獲利的國內有線電視台為調整體質,強化數位平台營運規模,裁減傳統人力,坊間據此推斷台灣電視產業的冬天即將到來。 \n 話題不算新鮮。外在的經濟不景氣,民間購買力停滯,行業萎縮蕭條,支撐媒體營運的經濟支柱益形脆弱。對內的收視結構改變,收視方式轉移,投資轉向保守,節目型態越趨單一化,內憂頻傳還得力抗新興模式集體侵蝕。春天的芽,哪輕易見著蹤影? \n 電視跟所有媒體一樣,產製的內容反射當下的社會現實,也共生於當下社會力與經濟力的強弱。單就外部因素看,當前台灣電視的營運經濟條件,無論是占無線有線電視台收入最大宗的廣告,以及有線頻道來自系統台的收視費,都在持續往下探。 \n 今年上半年,電視廣告下跌的公開數字約15%,但業者心裡的那筆帳接近25%,推算今年一整年電視廣告約比去年流失超過50億。有線系統每年平均退定10%,一年損失20億。有線系統收入的一半付給頻道授權,因此未來有線頻道的收視費預估每年減少10億。加總看,一家廣告收入平均每月2億,系統授權收入每月5000萬的有線電視台,平均每月收入約減少4000萬。等於少掉一條八點檔再加3個塊狀節目的預算。影響所及,包含延伸的版權銷售、市場實際可運用的節目及協力的上下游產業,無一不受到蝴蝶效應的減損波及。 \n 換成質來看,更形險峻。今年上半年電視廣告流失的類別,幾乎都與家庭民生消費有關,跌幅較大的包括金融財經、交通運輸、服飾文康、化妝美容、建築房產。家庭民生消費產品從共聚家庭成員的傳統螢幕消失,一方面是部分生活消費產品改採社群媒體的實用分享、推薦行銷;另方面數位文字與影像隨時直播,分食電視廣告的播出頻率。廣告轉移的速度,伴隨著數位工具發大聲響。 \n 內外壓力共伴併發媒體的「北極氣旋」,到處飄移,颳風受凍的,何止台灣一隅。究竟是外在經濟衰退,壓縮廣告動能,導致媒體節衣縮食?還是產製規模的同質單調,轉換新創機制的猶豫不決,排擠傳統電視在數位世界的主導能力,廣告方告流失?恐怕只能交給雞生蛋或蛋生雞論,去分辨相對因果關係了。 \n 金雞母褪色,是現代電視產業的共通命題。調修傳統廣告占整體收入的有效比率,成為新鮮話題。結合異業資本,整建平台資源,開拓上下產業的附加營收,轉換產製技能進入起飛中的數位市場,提早規畫數位收費機制與差異化內容,才有可能再沐春風。   (作者為資深媒體人)

  • 獎勵原住民回復原名 屏府送500元禮券

    獎勵原住民回復原名 屏府送500元禮券

    為落實原住民族轉型正義,屏東縣政府將原住民族回復傳統姓名業務連結至戶政單一窗口,申請回復原住民族傳統姓名,順便申請換發相關證件及變更用戶名稱,還送500元禮券。 \n 屏東縣政府表示,族人只要就近到戶政事務所回復或並列傳統姓名,換發身分證,即可一併申請變更健保卡、駕照、行照、自來水、電力、稅務(國稅、地方稅)用戶名稱。 \n 依據原民會今年1月資料,官方認定的16族原住民有54萬7035人,從民國84年到今年1月,全國申請回復原住民傳統名字的計有2萬8163人,回復比率約5%。 \n 在屏東縣,有1827人回復傳統姓名,回復的比率約3.12% 。縣府原住民處指出,原住民回復傳統名字意願低,除了不同的殖民政府影響原有的命名習慣外,族人已經習慣使用漢名、跨族群通婚、族人或戶政人員對法令規定不熟悉、登記格式紊亂、證件欄位限制以及學歷、健保卡、金融帳戶常用證件換發的繁瑣等等因素,都影響族人的回復傳統名字的意願。 \n 原住民處指出,為獎勵族人回復原住姓名,增進原住民族自我認同、鞏固族群力量,屏東縣政府祭出獎勵個人、家庭及初生新生兒回復傳統姓名登記的獎勵措施,即日起,設籍屏東縣的原住民族人攜帶所需資料到戶政事務所申辦回復傳統姓名登記,即可享受快速又簡便的申辦服務,之後還可領到500元等值禮券1張。1050907 \n

  • 為帶父親出遊  教授開發速收輪椅創業

    為帶父親出遊 教授開發速收輪椅創業

    高雄第一科技大學創新設計系助理教授宋毅仁,為了帶年邁的父親出遊,和學生一起設計出一款「模組化可快速收折輪椅」,能放進一般小型車中,目前正打算以此創業。 \n 教育部今天舉辦2016技專校院技術研發成果發表會,挑選出6項具有潛力的研發作品,向社會大眾介紹。 \n 宋毅仁的父親已經90歲,身體依然硬朗,但年長者出門難免不耐久走,需要一台輪椅隨時備用。然而,傳統輪椅體積太大,很難放進小型車的後車廂中,不坐,人搬運時也不太方便,到百貨公司一定要搭電梯,無法上手扶梯。 \n 宋毅仁看到台灣老年化的需求,組織研發團隊,開發出一台可以快速收折的輪椅。他們將輪子縮小,左右收折改成前後收折,使整體重量更為輕巧,收折後體積只有傳統的40%至50%,且能如行李箱一樣拖行,省力又省時間。 \n 宋毅仁說,他曾試過多台小型車,證明這款創新輪椅能收進每一台車的後車廂。如此一來,小家庭就能用一台車,帶著年長者出遊,不再需要為了輪椅犧牲後座座位。 \n 目前第一科大以「師生創業」的模式,募集了數百萬資金開公司,負責研發、販售,生產則委託其他廠商。宋毅仁說,輪椅在台灣需通過安全檢查,希望一切順利的話,能在一年內上市,售價會壓在跟傳統輪椅差不多的價格,希望能幫助到更多家庭。1050824 \n

  • 嘉義交趾陶研習 傳統藝術教育扎根

    嘉義縣文化觀光局暑期舉辦傳統藝術推廣研習,培訓中小學教師傳藝相關知識技能,希望活用教學,讓傳統藝術融入教育扎根。 \n 這項研習課程內容,包括交趾陶、木雕、布景彩繪、北管等4種傳統藝術相關專業知識及實際藝術體驗,主要培養傳統藝術文化資產種子教師,未來將落實於教學課程,強化推廣保存教育。 \n 嘉義縣文化觀光局今天表示,各場次研習結合理論與實作,藝師和專家除了講授專業知識外,還會帶領學員動手實作,包括分組製作、陶藝雕塑、彩繪DIY、北管樂器試奏等體驗課程,實際學習與操作傳統技能。 \n 嘉義縣政府希望學員能將傳統藝術專業知識、技能和體驗,實際應用於教學上,並與社區、家庭或親友分享,讓在地學子、鄉親更加認識交趾陶、木雕、布景彩繪、北管的美。1050812 \n

  • 中秋吃剩百萬個 香港人不想再收月餅了

    中秋節不少人會買月餅送人,但香港食物回收組織「食德好」今天公布的調查顯示,去年中秋節,香港估計出現108萬個過剩月餅,許多家庭及逾3成受訪企業表示今年不想再收到月餅。 \n 新華社報導,「食德好」在7月訪問了342個香港家庭,每個家庭2015年中秋節平均吃剩1.08個月餅。若以香港有100萬個家庭推算,2015年全香港共有108萬個過剩月餅。 \n 此外,「食德好」還訪問了44家香港企業,逾6成表示2015年收到客戶的月餅賀禮,但其中多達4成的企業直接將月餅轉贈給食物回收組織。 \n 調查顯示,逾3成受訪企業表示今年不希望收到月餅;希望收到月餅的企業比例不到1成。 \n 調查並指出,受傳統節慶因素影響,月餅仍是受訪家庭今年中秋節的送禮首選,但收禮時卻不希望獲贈月餅,而希望收到較實際和健康的產品,包括禮券、水果籃或健康食品等。 \n 「食德好」專案主任黎明豪表示,調查反映無論民眾或企業,收禮時都喜歡接受月餅以外的禮品,建議送禮前應先了解接收者意願,避免浪費。1050804 \n

  • 爸爸好辛苦 不同階段需要不同保障

    現代爸爸工時長、壓力大,壽險業者表示,現代爸爸不再有傳統養兒防老觀念,對家庭風險控管越來越有預防的觀念,建議依家庭發展3階段進行保單規劃。 \n 根據知名求職網去年父親節公布的「職場爸爸甘苦與失業焦慮調查」結果,顯示職場爸爸每天平均工時9.7小時,且平均每週加班2.4天,幾乎等於每天都無法準時下班,更有超過7成的職場爸爸透露「會擔心」未來可能失業的問題,足見職場爸爸的辛勞與壓力。 \n 台灣人壽總經理林欽淼表示,內政部統計,2014年男性平均餘命76.71歲,比起女性的83.19歲平均少了近7歲,且男性仍為大多數的家庭中的主要經濟提供者,肩負家庭重要責任,建議規劃家庭保障時,應將父親的保障擺在第一位,且不同年齡層的父親,擔負著不同的家庭責任,承受的風險也大不同,應該依實際需求,規劃適當的人生風險保障。 \n 台壽建議,以30至40歲的青壯型爸爸而言,處於剛組新家庭,或迎接第一個小孩的到來的階段,也正是建立事業基礎的階段,工作時間長、在外奔波飲食不正常,又要負擔家庭生活費及房貸壓力,屬於經濟負擔重的階段,建議不妨選擇增額型的終身壽險,兼具保障與累積資產雙重功能。 \n 而40至50歲的三明治型爸爸,大多有穩定的工作收入,但上有父母需供養,下有子女待栽培,面臨的經濟壓力和社會壓力較大,身體也比較容易出狀況,且有理財的需求,在這個階段,除了注重子女教育金的準備外,規劃保險時應在預算控制內慎選自己最需要的保險,因此如何把錢花在刀口上,做好人生的風險規劃更顯重要,建議可以規劃保障及投資兼具的投資型壽險,是花小錢買大保障的好選擇,又可附加附約來補足自己的醫療缺口。 \n 至於進入準退休型的50至60歲爸爸,是邁入準備退休金的階段,在理財規劃上應偏重風險性較低的商品,強調保全資產,最好降低股票和基金的投資比重,以相對保守的保險商品來進行規劃,因為老齡化及少子化的趨勢,國人平均餘命與健康平均餘命相差超過8歲,這代表多數人有近10年的時間因為癱瘓、殘疾或失智需要家人或專業照顧機構的照顧,所以提早規劃長照保障,避開長壽帶來的風險,才能為自己預約一個無後顧之憂的晚年。1050803 \n

  • 企業不是家庭 我們是球隊

    企業不是家庭 我們是球隊

     傳統上來說,我們很喜歡在公司歡迎新人的時候,說「歡迎加入這個大家庭」;我使用這個說法用了好幾年,一直到最近,我有了新的想法。其實從企業的角度來說,我們並不是家庭,也不像家庭。家庭成員是不能選擇的,也無法在你人生的道路上做調整或是變換。 \n 家庭成員的組成,無論來自於血緣或是姻親,一旦成為家庭的成員就註定了,不論生下來的兒子成不成材、或兄弟手足會不會惹麻煩;這些成員都不會變動,也不會更換。如果家裡面的成員有表現不佳的情況,我們不可能跟他說,「孩子,你在咱們家不行,要不要去隔壁老王他家試試,搞不好還比較有機會……」。但是在企業裡面,如果一個人真的跟不上公司的腳步,或是根本性的不適合,我們是有調整人事的必要與空間的。 \n 企業像球隊非家庭 \n 比起家庭,我覺得我們更像一個籃球隊。球隊和家庭不一樣。球隊成立的目的是為了贏球,大家集合在一起努力,就是為了要勝利。所以在球隊裡的每一個人,都要找到自己的定位和功能,找到自己被利用的價值;而且這個責任在自己的身上,沒有人有義務替你負責。如果你的存在對球隊來說不是資產而是一個負債,那你就沒有留在球隊的價值。 \n 反之,如果你的目標和球隊是一致的,都為了追求勝利而努力,都為了向更好的未來邁進,那你就是球隊不可或缺的棟樑之材,球隊無論如何也要留住你、培養你;因為你的成長和成功,就會是球隊的成績和收穫。 \n 待過不同企業是常態 \n 大部分的NBA職業籃球員,都打過不只一個球隊;只有極少數的超級球星是從一而終的球員生涯。例如麥可喬丹,就是美國NBA職業籃球隊,芝加哥公牛隊的代表人物,雖然他後來再復出後,也有短暫的待過其他地方;但本質上,他和芝加哥公牛隊的結合,兩次NBA冠軍三連霸的紀錄,都是後人很難望其項背的。但除了他之外,其他大多數的球員在NBA的球員生涯中,都至少打過好幾支球隊,就如同一般的工作者常常都待過不只一家公司,是一樣的道理。 \n 但不論你待的是哪個球隊,你都必須要找到自己的定位去發揮,讓球隊因為有了你的加入而更好,你才會成為球隊的資產。在球隊裡面,不可能每一個人都是球星,也不可能每個人都是主角。但很多球隊決勝的關鍵,常常也不都是因為球星或是球隊主力;而是那些功能性的球員,甚至是平常根本上不了場的替補。 \n 員工要創造自己價值 \n 以籃球而言,這是一個場上5對5的團隊競賽,當大家都能各司其職的時候,這支球隊才能發揮最大的戰力,這也是球隊存在對比於企業的最大意義價值所在。 \n 再從另一個角度來看,就算是最當紅的一線球星,在球員生涯體能最巔峰的時期,享盡鎂光燈的照耀後,總是會有體能下坡走向老將時期的時候。而一個出色的球星,他就會適時的調整定位,也許從隊上第一的得分手轉變角色成為協助輔佐新一代隊友的導師,他會知道如何用另一個不一樣的方式,來幫助球隊獲勝,來創造自己的價值。 \n 一樣的概念當然可用在企業端的思考模式,每個人的職涯生命週期都有其曲線起伏,如何在適當的時候去扮演一個適當的角色,也是在公司職涯發展上的重要概念。你是新進人員時,你要扮演甚麼樣角色?你是中階主管時,要擔負甚麼樣的任務?你是高階管理職時,你要為公司規畫甚麼樣策略?這一切,其實都和在球隊打球並扮演角色是一樣的。唯一最大的不同,可能是職業運動球員生命有其巔峰期,一旦成為老將,價值就會逐年遞減。但相對在職場上,卻往往是經驗與年資正相關,越老越值錢! \n 企業員工愈老愈值錢 \n 總而言之,不論是對公司或是對球隊來說,主事者最重要的,就是要如何找到對的人,讓大家能團結一心、發揮所長、創造價值、獲得勝利。而其中最關鍵的一點,就是要讓對的人上車、讓不對人的人下車;這也是我們談到企業是球隊而不是家庭的最重要概念。家庭的成員是依血親姻親而存在,大家彼此之間沒有選擇的權利;人生如果沒有選擇,就只能學習喜歡了。但球隊則是為了目標與勝利的集合體,好的團隊成員絕對是有經過篩選調整,甚至是在衝突、對立、妥協之後的結果。這一切均非偶然,絕對是用心與時間相乘之後所帶來的心血結晶。 \n 而且我們看到更多的是不論是在球隊裡或是企業中,常常所謂有能力的人,往往都不是那種你能幹什麼、你自己能做多少事的人。而是那種你能構建多少穩固的協作關係?能夠把整群人的狀態做出協調整合;因為你的存在而讓整個團隊更有戰鬥力的人,那才叫能力。只是一人如表演般的單打獨鬥,那基本上只是一場單人秀表演,那種「單人能力」的展現,並不是球隊或企業所欣賞的。所以現在我在公司歡迎新人的時候,我都會說,歡迎加入我們這個球隊,我們很強,但我們希望因為你的加入,能夠讓我們獲得更多的勝利!

  • 旅阿僑領布袋戲團參加智利國際文化節

    旅阿僑領布袋戲團參加智利國際文化節

    在駐智利代表處及智利莫理(MORI)文化中合作下,邀請台灣旅居阿根廷僑領黃勝煌所組成的花果山傳統布袋戲團,參加智利家庭劇院國際文化節交流活動。 \n 花果山傳統布袋戲團當地時間17日在智利聖地牙哥市立劇院以西班牙語配音公演,代表處邀請智利政要及僑領等男女老少闔府到場觀賞,現場坐無虛席。 \n 駐智利代表陳新東致詞表示,西遊記孫悟空大鬧天庭是台灣傳統布袋戲經典作品,此次很榮幸與其他國家文化團體,共同參與智利家庭劇院國際文化節活動,駐處將賡續推動台智文化交流,讓智利民眾能觀賞台灣不同面向的多元文化。1050719 \n

  • 照顧期待高 男性照顧者更要求助學抒壓

    嘉義市發生兒子掌摑失能父親事件,家庭照顧者關懷總會今天說,男性照顧者可能較易受挫,更需引導協助,社會輿論也應有同理心,勿一面倒批判照顧者。 \n 嘉義市58歲陳姓男子疑因中風而排便失控,7日中午當街便溺,被32歲的兒子連甩5巴掌,由民眾報警,依傷害直系血親尊親屬罪嫌偵辦。 \n 中華民國家庭照顧者關懷總會理事長、文化大學社福系副教授陳正芬今天表示,暴力事件就像一個求救信號,顯示照顧者壓力已瀕臨臨界點。 \n 她說,從新聞來看,該兒子嘗試幫助父親訓練如廁、恢復自主能力,是一名盡責的照顧者,但失能者病況和進步情況非常複雜,不一定盡如人意,照顧者必須學習降低照顧期待,以免更挫折。 \n 陳正芬說,保守估計台灣約有76萬名家庭照顧者,其中有3成是男性照顧者,研究發現男性因傳統陽剛式養成,照顧期待比女性更明顯,也較缺乏耐性與容忍力,容易感受更大挫折、情緒反應也會更大,更需要協助與引導。 \n 家總秘書長陳景寧也表示,家中負責照顧的孩子往往是最孝順的,但即便是孝子也有情緒失控的時候。在長照問題上,以往多關注被照顧者的需求和權益,相對另一個犧牲睡眠、工作、人生的家庭照顧者卻像隱形人。 \n 她說,這些家庭照顧者平均照顧9.9年,每天長達13.6小時,處於隨叫隨到狀態,「不知道何時能停止照顧」,累積的無助、無望,終至崩潰。 \n 陳正芬提出「照顧暴怒管理123」,若遇到照顧挫折,很可能情緒失控或暴怒時,第一步先深呼吸,暫停5秒鐘平撫情緒;第二步脫離現場,盡可能暫時離開不悅的環境,冷靜心情;第三部向外求助,接受自己不是萬能的、不要苦撐。 \n 她說,政府已有提供每年14至21天喘息服務的替手照顧,還有照顧技巧指導、心理協談、支持團體等,希望家庭照顧者多多利用,或打家庭照顧者專線0800-507272,讓照顧者學習抒壓,防範於未然。 \n 家總也呼籲,家庭照顧問題非常糾結,親子關係、家庭的經濟條件或分工都會影響,輿論批判不孝或移送法辦都無濟於事,社會輿論應懷抱同理心,不要一面倒地批判家庭照顧者。1050608 \n

  • 沒想像中美好!現在娶日本老婆可能是噩夢

    沒想像中美好!現在娶日本老婆可能是噩夢

    近年來,日本女性擇偶標準發生了很大變化,「三平男」逐漸贏得了青睞。這種男性有著平均收入、平凡相貌、平穩性格,經濟實力屬於中間階層,能夠養家糊口又不至於「有錢變壞」。相貌平平既不會使妻子心生厭惡,同時也降低了「花心」的可能性。平和的性格有利於營造溫馨的家庭氛圍,給予妻子更多的自由和安全感。 \n在日本,除了極少數大公司,大多數中小企業都已多年沒有漲薪水,有的甚至降薪或裁員,「三高男」逐漸稀少。因此,日本女性不再好高騖遠,心甘情願地選擇「三平男」作為伴侶。 \n【願做「百萬日元新娘」,沒房也能嫁】 \n在婚前,日本女人經濟獨立性很強,和男友約會時大多是AA制,絕不會占男人的便宜。未婚夫有多少存款才能嫁?富士電視台曾就此問題進行調查,結果顯示,70%以上的日本女性認為,男友如果有100萬日元(約合台幣30萬元)存款,就可以嫁。 \n買訂婚鑽戒、辦婚禮、海外蜜月旅行、再有租房子的錢,在日本,這些花銷的綜合大約剛好100萬日元。多數日本女人並無「沒買房子不能結婚」的意識。婚後,夫妻共同存出首付再貸款買房子,平均一個月還10萬日元(約合台幣3萬元)左右的貸款,還貸時長一般在30到35年左右。 \n在日本,對於普通工薪階層,一輩子背著貸款過日子是常態。日本女人不會因沒有自己的婚房而責怪丈夫,相反,她們感謝他們為家庭辛苦工作。 \n【婚後「隱形富婆」,狂存私房錢】 \n娶個日本太太,真是人生一大樂事嗎?2012年,日本財產保險公司做了一個關於「夏季獎金與家庭支出」的調查,在丈夫為工薪階層的500名已婚家庭主婦中,有88.1%的女性瞞著老公存私房錢,平均金額高達384.3萬日元(約合台幣115萬元)。 \n在經濟不景氣、丈夫收入有限的情況下,主婦們是如何在安排好家庭支出的前提下,瞞著老公存下如此大金額的私房錢的呢?她們給出了這樣的答案: \n1.退稅以及其他花費的退費 \n2.生命保險「祝賀金」等臨時收入 \n3.從自己工作或打零工的收入中抽出一部分 \n4.每個月家庭生活支出的剩餘部分 \n5.將家裡不用的東西或首飾拿到二手店出售所獲得的收入 \n由此可見,日本女人確實很會存錢。可是,她們成了「隱形富婆」,男人的日子過得可不寬裕。在日本傳統家庭,賺錢是男人的工作,管錢卻是女人的職責。男人上交全部薪水,由妻子提撥每個月的零花錢。更慘的是,當家庭收入減少或支出增多時,主婦為了維持收支平衡,首先想到的省錢方法就是縮減丈夫的零用錢。 \n據日本新生銀行2015年調查結果,日本工薪階層男性每個月的平均零花錢金額僅為37642日元(約為台幣11260元),乍一看並不少,然而,這個數字還不到其收入的十分之一。以日本的消費水準,如果抽煙、喝酒、有點應酬,就難免捉襟見肘了。 \n【離婚:日本女性第二人生的起點?】 \n近年來,日本熟年離婚率已增加了70%,帶來嚴峻的社會問題,是造成貧困老人增多的主要原因。原因其實很簡單,丈夫退休以後每天都待在家裡,妻子長期習慣的生活規律被打破,心生不滿,最終提出離婚。 \n在孩子都已長大成人、獨立生活,不存在撫養權與贍養費之爭的情況下,離婚顯得尤為簡單。並且,按照退休金制度規定,日本男人離婚,其退休金必須支付給前妻一部分。如此一來,妻子的老年生活有經濟上的保障,自然就不會「忍氣吞聲」。 \n也有夫婦會選擇「卒婚」,字面意思是「從婚姻中畢業」。具體說來,是指仍然相愛的夫婦二人為了便於實現自己未竟的夢想,決定在晚年「分居」。在「超老齡化」的日本,這樣的想法已經深入人心。對於以高夀著稱的日本女人,在孩子離家、丈夫退休後,她們意識到:以家庭為中心的日子過去了,現在應該去追求自己的人生理想。 \n【離婚儀式:市場需求催生新興行業】 \n2009年起,離婚儀式在日本悄然興起,截至2015年11月,已有超過300對夫妻舉辦了離婚儀式。日本夫婦舉辦莊重的離婚儀式,意在給自己的婚姻畫上「圓滿」的句號,「舊郎舊娘」在親友的見證下,共同揮別過去的錯誤,各自走向充滿希望的未來。 \n在儀式現場,他們跟著主持人宣讀離婚誓言、在離婚協議書上簽字、共同砸碎象徵愛情的婚戒。儀式結束後,有簡單的答謝宴,但是與結婚儀式的答謝宴不同,只有餐品、不上酒水。這既有突顯離婚儀式嚴肅沉重氛圍的意思,也為避免夫妻雙方親友醉酒後發生衝突。 \n提出舉辦離婚儀式的,以男性居多。據說,日本男性比女性更容易被過去所牽絆,因此需要一場離婚儀式來使感情結束得更為「圓滿」,而女性配合男性舉辦離婚儀式也是有原因的,在離婚儀式上,主持人會當眾宣讀離婚成立的條件,有了親友們的見證,前妻就會比較放心。 \n離婚儀式背後,是日本居高不下的離婚率。據2014年日本厚生勞動省的統計調查顯示,全年共有22萬對夫妻離婚。在結婚人數減少的情況下,日本的離婚率更加突出。因此,不僅年輕人,連相對保守的老年人也能夠以平和的心態看待離婚。 \n在日本,社會對離婚的理解與寬容,催生了離婚儀式,並由此形成了一個新興行業「離婚儀式策劃師」。從每3對結婚夫妻中就有一對「圓滿結束任務」的當下來看,相信在不久的將來,離婚儀式策劃師或許會與婚禮策劃師一樣被人們所熟知。

  • 傳統家庭請參考!娛樂圈星爸媽這樣「重女輕男」

    傳統家庭請參考!娛樂圈星爸媽這樣「重女輕男」

    華人地區總給人特別堅持「父權社會」的感受,這很可能跟華人在計畫未來時,總將傳宗接代的概念考量進去,而性別與性氏是綁在一塊兒的,尤其是那些秉持傳統價值觀的家庭,「重男輕女」的觀念特別彰顯,然在少子化的現代,無論是男是女,只要有新生兒,事實上都是相當珍貴的,重男輕女的觀念不僅因此改變,甚至有逆轉的趨勢,這從許多星爸媽們身上都能看見,現在的女娃兒,可得寵了! \n貝克漢 \n英國「足球金童」貝克漢(David Beckham)與「辣妹合唱團」女神維多莉亞(Victoria Beckham)共組6口之家,生養3男1女的他們天天感受到人丁興旺的熱情與活力,想在2000年前後,男神貝克漢接連喜獲麟兒,當時還在足壇貢獻一己之力的他,時常帶著3個可愛兒子上賽場,滿臉都是身為父親的驕傲,而寵兒的心意,卻在女兒哈珀報到後,完全轉移,甚至連哥哥們都陷入寵愛公主的行列。 \n出生於2011年的哈珀,即便與最小的三哥相比,年紀也差了6歲以上,更顯得老么的可愛,而本來就一直盼望有個女兒的爸爸貝克漢,對哈珀更是呵護備至,在他們家,小女娃黏媽媽的畫面很少出現,因為爸爸跟哥哥們都包辦了,貝克漢對哈珀,簡直是抱手裡怕摔了,含嘴裡怕化了,3個帥兒在妹妹出生後幾乎透明化,更順理成章成為妹妹小7的護衛隊,從貝克漢家曝光的照片中,能清楚看見「重女輕男」的極致,兒子們總是自己走,而哈珀基本上腳不沾地,不是爸爸抱就是哥哥抱,媽媽的工作,大概就是用精準的時尚眼光,把寶貝打扮漂亮就OK囉! \n劉燁 \n中國男星劉燁有「女兒傻瓜」稱號,事實上他跟法國妻子首先生了兒子諾一,那張討喜的臉龐在《爸爸3》出盡鋒頭,不過爸爸跟兒子畢竟「同性相斥」,當大家寵愛諾一時,劉燁對待這小可愛卻較偏向「放養」的模式,跟諾一如朋友、哥兒們那樣相處,重在培養兒子的man味,而不是寵溺,正當大家以為劉燁是條漢子,對待孩子就是這麼回事時,女兒霓娜現身,才讓大家發現原來劉燁是「重女輕男」。 \n帥爸劉燁曾說過,直到霓娜出生,才體會什麼叫「女兒是爸爸的前世情人」,甜膩地說,抱著女兒時,「真是心都軟了」,他竟拿諾一跟霓娜的反應做比較,表示1歲半時,他抱著諾一,諾一不會摟著他,但霓娜不同,一上手,女孩兒本性自然流露,「她的頭就會自動貼在你身上,那是本能」,讓劉燁忍不住融化,也承認孩子犯錯時,他是偏心的,諾一做錯事,老爸態度嚴肅,但霓娜犯錯呢?「我還沒生氣她就衝著我笑了,我也就算了」。 \n曹格 \n歌手曹格同樣湊成一對「好」字,而他對待兒子Joe與對待女兒Grace,也有著明顯的差異,Grace不僅年紀小,個性也比較自我,在節目中總依賴哥哥的庇蔭與關愛,但卻鮮少主動為手足貢獻一己之力,有的時候甚至鬧起來,還會拿玩具打哥哥,然對此,曹格卻不去處罰女兒,反倒強調「哥哥要讓著妹妹」,這時常讓觀眾覺得匪夷所思。 \n曹格的想法是,希望兒子Joe做為一個男人,早點學會扛責任,堅強勇敢有好無壞,因此積極督促他獨力完成工作,這樣妹妹不僅有樣學樣,還會崇拜哥哥,所以對兒子特別嚴格,曹格說,他把兒子當朋友,興趣、遊戲、把妹,父子倆什麼都可以談,唯一要求就是要堅強一點,因為Joe未來得接棒成為「一家之主」。 \n至於妹妹Grace,曹格就是抱著親著寵著,也透露等到女兒12歲比較懂事時,要施行一個「大計畫」,等到女兒出門上學,老爸會買一套極致漂亮的衣服放在她的床上,再買束花,等Grace回家後,讓她換上新衣服,再帶她去看電影、吃飯,接著為她戴上準備好的戒指,告訴她,爸爸是全世界最愛她的人,「但等妳長大後,會遇上比我更愛妳的人,這時候再把爸爸給妳的戒指還給我,戴上他為妳準備的」,這個感人的計畫,道盡了曹格對女兒無盡的愛。

  • 樣品屋 走歐風

    樣品屋 走歐風

     中部建築品味不斷提升,連預售門面樣品屋空間設計也風格多變,讓參觀的客戶可以實際體驗未來的家居生活。 \n 11期最新個案,位於巨蛋核心城旁,崇德路商圈的「時代英倫大廈」個案,不但外觀與公設,延續公司堅持的古典建築風格,連樣品屋也讓人耳目一新。 \n 建坪50坪的樣品屋室內空間,客廳和書房不隔間,還連結廚房空間,寬闊大器,具備豪宅氣勢。特別是精選客製化家具、擺飾,更散發出歐洲古典情懷。 \n 身兼逢甲大學土木系助理教授的時代建設總經理許宏丞說,廚房大中島設計可以是家庭核心場域,女主人烹調時,子女在旁邊溫書,或是姊妹淘來訪,一起做點心、甜點,溫馨甜蜜。還有貼心的壁爐設計,當聖誕節來臨時即可升火圍爐,享受佳節歡樂。 \n 而廚房玻璃廚櫃上擺放的餐盤,每一副都有其收藏故事,更是拉近親子關係不二法門。他指出,當年進行海外考察時,參觀一位比利時教授的家,他就很樂於分享他的餐盤故事,在言談之間,更拉近彼此的距離。 \n 許宏丞說,時代建設在規畫室內空間時,打破台灣建築傳統思維,依照歐洲國家對居家空間規畫特色做為考量。其居住空間情境,公私領域分開,除了將家庭成員互動做緊密結合外,又能保持個人隱私,空間美觀又實用。 \n 他說,時代建設成立至今,計推出「時代春天大廈」、「時代圓滿大廈」、「時代花園大廈」、「時代麗景大廈」,以及「時代四季大廈」等古典建築個案。公司並於完工後,推出攝影集,除了贈送給客戶珍藏外,也定期由客服人員參考,再度將公設等空間設計完美呈現。「沒有中古的房子,只有永遠的古典建築!」這句話道出了許宏丞對於古典建築的熱愛。他說,公司堅持走古典建築,就是品牌與保值。他要求每個空間都必須要有文化,要有故事,要有閱讀歷史與生活的軌跡,讓家庭有溫度,成為住戶最幸福的宅邸。

  • 愛不斷電  家扶兒獲台電助學圓夢

    愛不斷電 家扶兒獲台電助學圓夢

    生長在一個阿美族原住民家庭的小琪,獲得台電資助助學金圓夢,讓她得以全心全力投入最喜歡的原住民工藝品及傳統服飾領域發展,助學金圓夢的愛永不斷電。 \n 23歲的小琪是來自台東的阿美族原住民,自幼時父母離異,由年邁的祖父母照顧長大,也由南高雄家扶中心扶助,但家庭因素和經濟困頓並未阻斷她追求原住民文化的夢想和決心。 \n 小琪表示,為了最喜歡的原住民工藝品及傳統服飾,她不能太花錢,要節省零用金和獎助學金來購買材料,也必須拆解部分老舊的服飾來練習。 \n 這名家扶原民學子為了追求復興原民傳統文化之夢,就讀的大學也選修相關科系,雖然一度曾因家庭經濟壓力考慮放棄學業投身職場,但她思考後明白這並不是她想要的人生方向。 \n 相當有自己想法的小琪,從小就知道自己沒有時間難過,也知道要走那一條路,因此思考後決定投入原住民文化的發展,一頭栽進了原住民工藝傳承的工作,甚至大學就是選擇就讀原住民健康休閒與文化產業系,深入原住民的文化傳承中,更立志要復興原民傳統文化。 \n 原住民傳統服飾的編織和刺繡相當精美,但有斷層之虞,幸好小琪的阿嬤是原住民傳統服飾編織和刺繡的好手,小琪從小看著阿嬤製作原住民服飾耳濡目染產生興趣,因此從飾品、手工編織、傳統服飾等多項具文化代表的項目學習,希望從頭找回過去的斷層文化。 \n 小琪表示,投身原住民文化學習,其實並不只是為了追求市場發展,而是希望藉著自己的力量,重拾身為原住民的自覺與自信,並保留原住民元素及特色,對故鄉、先人文化及大自然土地最真實的回憶。 \n 身為阿美族的子民,小琪希望朝原住民工藝品和服飾領域發展,大學課程也參觀許多深山的部落,感受到原住民文化傳承的重要性,期待能復興傳統和結合創新的理念和發想。 \n 小琪不僅研究阿美族的歷史文化,也涉獵魯凱族等其他原民族群的文化和歷史,並向族人和同學闡述原民族群的文化。 \n 除了對於原住民手工編織很有興趣,小琪也努力學習如何製作原住民傳統服飾,但因受限於家庭經濟,必須外出打工賺取生活及學習費用,一度中斷學習。 \n 幸而有了台電公司南部發電廠提供獎助學金的及時雨,讓小琪不斷電,得以繼續朝原住民工藝品及傳統服飾領域發展,並規劃運用助學金參加原住民母語高級檢定考試,取得母語教師資格,藉著自己的力量教導都市原住民母語學習和文化傳承。 \n 小琪表示,希望能從土地出發,向祖先學習,且文化不只是承先,並要啟後及能持續發展。對於原住民傳統文化和歷史的傳承,她不會讓它中斷。1050531 \n

  • 從小養成!美國富豪們的共同特質有哪些?

    從小養成!美國富豪們的共同特質有哪些?

    如果認為美國富豪都不了解一般人的生活是什麼樣子,那可就錯囉!事實上,可投資資產至少300萬美元(9.7千萬元新台幣)的人中,有77%來自中產階級或更低階層,最新調查發現,有19%出身貧窮。私人財富管理公司美國信託(US Trust)調查684位高淨值人士,以了解他們是如何變得如此富有。 \n美國信託公司總裁Keith Banks表示:「歷史上及流行文化中對富人的看法一直是被粗略粉飾的,並不能真實反映絕大多數社會上的財富成功人士。他們人生中的優勢並不是稀有的財富特權,而在於從小受家庭影響形成的基本價值觀、紀律以及潛意識,是這些讓他們得以充分利用每一個機會。」 \n這麼說來,美國的富人們都有哪些共同點呢?在分析數據後,美國信託公司也總結瞭如下10個富人的相似特質: \n1.建立長期收入的財富來源:在富裕階層可觀的財富收入中,有大部分都是來源於自已已賺得的收入和投資。 \n2.堅守基礎:富有階層並不覺得他們的最大贏收是得於冒巨大風險。相反,86%的富人表示他們的最大收入是通過買入並持有投資獲得,而有89%的人將他們最大的一筆收入歸功於傳統股票和債券。 \n3.樂觀派及投機主義者:這類人對投資回報潛力的想法更加偏向樂觀主義,並做好看到一個機會出現時就投資的準備。1/5的受訪對象維持現金佔其總資產25%以上的水平,很大程度是為了保證在他們看到買入機會時能夠實現突襲。 \n5.密切關注稅收:他們已非常習慣於自己的決定中包含潛在的稅收影響,55%的受訪者表示,評判投資行動可追求度時,考慮進稅收因素比單看高回報更重要。 \n6.有價的有形資產多樣化:幾乎有一半投資於這些資產,包括木材,房地產和農田投資。約有20%的富人會收集藝術品。 \n7.有投資原則和紀律:大約4/5的受訪者認為,實現長期目標的投資比為短期期望和需求而賺錢要更重要。 \n8.成長中有強大的榜樣:儘管富裕的家庭背景並不是富人們的標配,但絕大多數富人都由鼓勵他們在穩固範圍內追求個人興趣的父母養大,起碼5個人中就有4個表示其童年生活確實如此。在他們的成長中,被更多強調的是這5個價值觀:學術成就、財務紀律、工作參與、家庭忠誠以及公民義務。 \n9.喜歡回饋:2/3的富人表示其家族有很強的慈善事業傳統。 \n10.效力於家庭:富裕階層是遠離單身的。86%的受訪高淨值投資者都已結婚或者有長期伴侶。

  • 全台50館設「家庭閱讀區」 親子共讀不怕吵!

    全台50館設「家庭閱讀區」 親子共讀不怕吵!

    全台50所公共圖書館「幸福家庭閱讀專區」15日宣告啟動,打破圖書館「安靜守則」,國立台灣圖書館更設置「集音罩」,避免聲音擴散,讓家長帶孩子去圖書館不再有壓力,親子可以在館內熱鬧共讀,放心說故事! \n \n 國台圖館長楊玉惠說,有別於傳統圖書館必須音量放輕,在家庭閱讀專區設有集音罩,聲音不會擴散到,家人可以共讀討論,一起說故事討論內容。 \n \n 此外,家庭閱讀專區有12萬冊書籍,除了大量童書,也有適合大人的書籍、爺爺奶奶喜愛的雜誌,家人可以各自享受閱讀。 \n \n 國台圖從去年八月起,協助全台各縣市50座圖書館設立「幸福家庭閱讀專區」,選出10組喜愛閱讀的家庭,擔任家庭教育書香大使。 \n \n 各館代表、各縣市家庭書香大使、教育部終身教育司司長黃月麗和楊玉惠昨日齊聚國台圖,為活動揭開序幕。 \n \n 台師大人類發展與家庭系教授林如萍表示,過去父母經常「指導」孩子讀書,反造成親子關係緊張;如今可以透過「共讀」方式,翻轉親子關係。 \n \n 教育部表示,家庭共讀不只是親子,也可以是夫妻、祖孫,全台北中南各區及離島澎湖都有「幸福家庭閱讀專區」,且有300多位種子教師在各地推廣家庭共讀,各館也定期舉辦各類親子共讀活動,鼓勵民眾多加利用。

  • 媽咪樂居家清潔 打造健康環境

    媽咪樂居家清潔 打造健康環境

     慶祝感恩母親月,媽咪樂居家服務集團,即日起至5月31日止,凡新加入媽咪樂VIP者定期服務客戶即贈市價1,890元的專業清潔禮盒乙組,主要提倡定期清潔的重要性,希望天下媽媽感到滿意又窩心。省去媽媽長期自行打掃所帶來的腰痠背痛,也多出了媽媽與家人相處的時間。 \n 其實,生活中有許多的過敏原,幾乎都源自於環境中不斷累積的髒污及灰塵,因此經常性家中的清潔工作,是健康居住環境的首要條件! 一般家庭建議可以尋找優良口碑好的居家清潔公司,以每周一至兩次或隔周的周期,為家裡規畫定期進行居家清潔打掃,如此才能營造健康又安心的居住品質。 \n 專業的媽咪樂居家清潔可以針對居家環境品質提出具體服務計畫,將專業機具與清潔技術結合,整合優質管家清潔服務與專業加值技術,讓居家環境由裡到外清新潔淨,帶給客戶及家人健康且遠離過敏原的安心生活環境。諸如像是高溫蒸氣殺菌服務、除霉與除蟑服務等等,種種提案均充分表現媽咪樂健康與安心兩大核心價值的具體精神!因此,比起一般的傳統家庭幫傭,專業的居家服務講究高效率、高品質的優質客服團隊與專業嚴選正職管家,更能客製化顧客需求,所提供的服務更能切合普羅家庭的需求。 \n 媽咪樂總經理龍耀宗說,媽咪樂自成立至今已服務逾90萬次居家清潔經驗,目前全台12處分公司的定期合約客戶數遠遠超過同業且分布最廣,每年更以2MIG 3成的比例持續穩定成長,預計目標是在3年完成全台15個據點的擴充計畫,屆時將提供更多客戶健康、安心的定期居家清潔服務。更多好康請上媽咪樂居家服務集團網站(www.mommyhappy.com)查詢。

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