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以下是含有傳藝師的搜尋結果,共49

  • 國寶藝師嘉義傳藝 母親的愛盡藏在春仔花

    國寶藝師嘉義傳藝 母親的愛盡藏在春仔花

    台灣傳統婚嫁有戴「春仔花」的習俗,但現今製作春仔花的工藝幾乎要失傳了,鹿港國寶級藝師施麗梅3日到嘉義順利世家美術館傳授技藝,嘉義市小英之友會總會長黃淑英與百餘名學員,花了4小時完成春仔花作品作為母親節禮物。

  • 恆春半島傳頌民謠 登上國際

    恆春半島傳頌民謠 登上國際

     經典民謠舞台劇《半島風聲 相放伴》好評不斷,不僅門票場場秒殺,由屏東縣政府發行成原聲帶後,更獲「荷蘭Indigo Awards 2021」平面包裝設計金獎及社會變革設計類整合設計銀獎,成功讓恆春半島的歌聲傳頌到全世界、登上國際舞台。

  • 工藝師到宜蘭 精湛技藝向下扎根

    工藝師到宜蘭 精湛技藝向下扎根

     國立傳統藝術中心推出「傳統藝術接班人─傳統工藝推廣計畫」,自2月15日起到12月15日邀請12位工藝師進駐宜蘭園區,今年還新增「籃胎漆器」的傳統工藝項目,民眾可以直擊創作現場與工藝師面對面交流,深度認識傳統工藝豐富的文化內涵。 \n 「傳統藝術接班人─傳統工藝推廣計畫」是國家培育傳統工藝人才的重要計畫,邀請結業藝生進駐宜蘭傳藝園區,作為打造傳統工藝傳習人才育成發展平台,今年集結漆藝、竹編、粧佛、錫工藝、傳統木雕及籃胎漆器等6種傳統工藝,邀請12位工藝師進駐。 \n 國立傳統藝術中心表示,從2017年計畫開辦以來,工藝師駐園總時數已高達到1.9萬小時,總共辦理1827場次推廣活動,吸引超過27萬參觀人次,互動式的示範與體驗廣受民眾喜愛。 \n 此外,工藝師也與傳藝中心合作參加美食展、文博會等,更發展傳統工藝教案、教具,走入國小校園教學,擴大計畫效益,藉此增加工藝師能見度,推動傳統工藝傳承與發展的良好生態循環。 \n 今年特別新增2位「籃胎漆器」結業藝生加入,國立傳統藝術中心指出,籃胎漆器是以竹篾編製而成的胎體,再以生漆塗裝,使漆器更耐用,竹藝與漆藝的結合展現出前人的生活智慧與傳統工藝愛物惜物的精神。 \n 工藝師進駐宜蘭傳藝園區展示館1樓的「傳藝工坊」,國立傳統藝術中心表示,為了防範新冠肺炎疫情,民眾進入工坊時,須配合填寫實聯制表單、佩戴口罩,傳藝工坊每日均有定時清潔消毒。

  • 傳統工藝接班人進駐宜蘭傳藝園區再現精湛技藝

    傳統工藝接班人進駐宜蘭傳藝園區再現精湛技藝

    \n傳統工藝接班人進駐宜蘭傳藝園區再現精湛技藝。國立傳統藝術中心集結漆藝、竹編、粧佛、錫工藝、傳統木雕及籃胎漆器等6種傳統工藝、12位工藝師,自2月15日起進駐宜蘭傳藝園區,進行工藝創作與示範推廣,讓大眾認識傳統工藝豐富文化內涵。 \n文化部文化資產局辦理之「重要傳統工藝傳習計畫」,邀請計畫結業藝生進駐宜蘭傳藝園區,打造傳統工藝傳習人才育成發展的平台,今年新增2位「籃胎漆器」結業藝生加入,籃胎漆器是以竹篾編製而成的胎體,再以生漆塗裝使之更耐用,展現前人的生活智慧與傳統工藝愛物惜物的精神。 \n傳藝中心指出,工藝師駐園期間仍持續創作,傳藝工坊也展出11位工藝師109年駐園創作成果,每件作品背後皆承載著獨特的工藝美學與文化故事,活動將至12月15日止。

  • 台南》「人間國寶」剪黏藝師王保原逝世 享耆壽93歲

    台南》「人間國寶」剪黏藝師王保原逝世 享耆壽93歲

    「人間國寶」剪黏藝師王保原6日晚間驚傳逝世,享耆壽93歲,由於家屬近日忙於後事,消息直至今日才傳開,文化界與宗教界也紛感驚訝與不捨。 \n \n台南人間國寶王保原,剪黏技藝精湛,尤以將玻璃剪成細小的「甲毛」、「摃槌」等技法最令人驚嘆,為文化部公告指定的「剪黏泥塑」技術保存者,也是南市的卓越市民,更是南市首位獲得文化部「第4屆國家文化資產保存獎」保存傳承類獎項的藝師。 \n \n而王保原師承台灣第一代剪黏大師何金龍,成為潮汕剪黏的直系傳人,19歲時就跟著父親王石發學習寺廟彩繪,開啟投入寺廟藝術的人生路。代表作品包括中西區的西羅殿、白河區福安宮及佳里區金唐殿。 \n \n據悉,王保原前陣子曾於家中喘不過氣,經送醫後,發現罹患心血管疾病,須住院觀察。至6日晚間8時5分,王保原因器官衰竭病逝,享耆壽93歲。逝世消息傳出後,各界紛感不捨,同時也感謝王保原老師對於藝術傳承的貢獻。

  • 三工藝家聯展  傳統作品融入創新很吸睛

    三工藝家聯展 傳統作品融入創新很吸睛

    嘉義縣文化觀光局舉辦「傳.新藝」展覽,邀請交趾陶藝師謝東哲、紙糊神像藝師蔡承哲、刺繡藝師周讓廷3位工藝家共同展出,透過聯展讓各界看到,3位工藝師努力傳承傳統,力求創新突破,更成功打造成為地方特色產業,成為文化觀光吸睛亮點。 \n嘉義縣長翁章梁介紹,嘉義縣朴子向來以宗教刺繡及配天宮信仰著稱,新港則是台灣319鄉中剪粘及交趾陶從業人員最多之處,也是台灣廟宇材料的生產重鎮,但隨著時代的變遷,過去從事傳統工藝的人才逐漸凋零,產業也逐漸沒落甚至外移,所幸在地仍有3位藝師願意積極投入,重新擦亮傳統工藝產業的招牌。 \n翁章梁說,謝東哲一方面將台灣本土題材融入傳統寺廟建築,另一方面也積極推動將交趾陶運用於公共空間和文創藝術。蔡承哲雖然是自學紙糊、紙雕的製作,但創作出一尊尊型態莊嚴、慈藹的「紙糊神尊」,近年更跨足百貨業者創作展出。 \n周讓廷2012年透過「陣頭」電影導演的邀請,設計Q版的太子娃娃一炮而紅,成功將傳統神衣刺繡打造成為流行潮流的商品,3人在工藝界的成就有目共睹,翁章梁特別感謝3位藝師將過去古老的藝術語言與現代的文化激盪出新的對話,讓現代人有機會近距離玩賞傳統文化進而重新認識它們。 \n文觀局表示,「傳.新藝」所代表的「心意」,是期許透過展覽,展現在地傳統工藝與文創事業的相輔相成的發展成果,期盼能繼續維繫文化的傳承並開創產業的新格局。30日上午開幕記者會,翁章梁、新港鄉長林茂盛、縣議員林秀琴、姜梅紅、葉孟龍等貴賓都親自到場參與。

  • 匠師人才荒 天仁工商變身傳藝傳習中心

    匠師人才荒 天仁工商變身傳藝傳習中心

    古蹟、歷史建築修復匠師人才荒,台南市無形文化資產豐富,今年更新增6位人間國寶,為聚焦傳統工藝保存傳習,獲中央支持將把已停招的學甲區天仁工商規畫「傳統工藝保存傳習研究中心」,預計2023年運作,並同步於市區設置文資學院,未來2據點將結合學校培育傳統工藝人才。 \n台南市無形文化資產涵蓋泥塑、剪黏、廟宇結網等,已登錄無形文化資產包括民俗42項、傳統工藝17項(23位保存者)、傳統表演藝術16項(30個保存團體)及保存技術5項)6位保存者)共計80項,其中,工藝與保存技術共22項(29位保存者)。 \n文化局長葉澤山指出,這幾年進行古蹟、歷史建築修復時,匠師人才極度欠缺,台南持續開辦例如「向大師學習」等傳承技藝課程,但未能長時間培育,甚為可惜,因此,一直希望建置傳統工藝保存傳習研習中心。 \n台南市長黃偉哲力挺深根傳統藝術育才理念,主動尋求文化部支持,拍板定案傳統工藝傳習中心落腳閒置多年的天仁工商。天仁工商停招後,該處校地產權現為市有地,預計將斥資3億元打造,明年啟動相關細部規畫。 \n葉澤山說,文化局連續6年、每年編列108萬購入藝術品典藏,目前已有10多件藝術品,未來傳統工藝保存傳習研究中心不只利用現成教室授課育才,也有展覽、研究、展售等功能,另也將同步於市區規畫文資學院。 \n葉強調,沿襲過去拜師學藝至少要3年6個月才能出師,未來兩處據點將結合大學或高中職學校課程,有別於目前授課多為幾堂課的傳承技藝性質,希望日後能協助學生探索職涯,在專家、大師培育下,踏上專業傳統工藝之路。

  • 國家級工藝師 陳明洲街角傳藝

    國家級工藝師 陳明洲街角傳藝

     雲林縣北港鎮神佛雕刻工藝師陳明洲,師承台北萬華福州派藝師,出師後,在北港鎮創設「神山堂」,作品融合木雕、泥塑與漆藝,2015年獲選文化部「文化資產保存者」,今年10月27日又榮獲國立台灣工藝研究中心頒發「台灣工藝之家」,國家級工藝大師當之無愧。 \n 陳明洲15歲拜師學藝,半世紀浸淫在神佛雕刻世界中,從開立粗胚到上漆,無一不精,作品展現傳統工藝厚實底蘊,獲獎連連,包括「雲林縣無形文化傳統工藝粧佛保存者」、「台中市大墩工藝師」等。 \n 為傳承神佛雕刻工藝,陳明洲於2019年與雲林縣虎尾科技大學藝術中心合辦「神靈佛現」妝佛作品展,向學子們介紹木雕與漆藝的結合,以及自身創作理念,希望神佛雕刻在校園扎根,並藉由年輕人創意,為傳統工藝加入新元素。 \n 陳明洲為人低調、安靜,「神山堂」隱身於北港鎮民生路1處民宅,外觀極不顯眼,以往只有識貨的「老司機」才得其門而入,是內行人尋寶聖地,偶爾聽得雕刻聲響,才意識到此處有間神佛雕刻店。 \n 陳明洲為了讓更多人接觸神佛雕刻,決定改變作風,今年參加雲林縣政府的「北港街角藝事館」計畫,「神山堂」經過設計師改造,傳統店面搖身一變充滿藝文風,開放式的展場吸引民眾一探究竟,成為北港鎮的打卡新景點。

  • 唱一段思想起 月琴阿嬤撫慰傷痛

    唱一段思想起 月琴阿嬤撫慰傷痛

     甫獲文化部人間國寶的月琴藝師陳英,高齡88歲仍堅持傳藝,每周固定外出教課2小時,她說一點都不累,非常開心,「我的心願,就是一直研究,希望自己更進步,讓大家都可以聽到傳統月琴的聲音,那就是我們恆春的聲音。」 \n 說起傳統月琴,眾人所熟悉的代表音樂家,一定少不了陳達;陳英表示,父親和陳達是老友,她從小就聽他們一起演奏月琴、唱歌,然而她小時候必須協助家裡農忙,一直到18歲,在母親指導下才學唱古調〈思想起〉。歷經婚姻和生活,到了60歲,陳英才有機會拜師學月琴,還曾拿下歌謠大賽第1名,讓她更有信心,一路唱到現在。 \n 陳英表示,她因為不會說國語,學生的年齡大多是能說台語的60歲女性,而女性平常大多要忙於照顧家庭和工作,只能運用空檔練琴;陳英認為,學月琴並不是一件有壓力的事情,反而能夠調劑身心,讓日子過得開心,「只要每天撥出1個小時的空檔持續練習就可以進步,堅持下去一定能學會,絕對不會無聊。」 \n 陳英也曾背著一把月琴,帶她的好閨密仙女阿嬤走出喪子之痛。過去仙女阿嬤曾因喪子而足不出戶,陳英因此天天到她家,每天唱幾首歌給她聽,後來也帶著她學會彈月琴,現在兩人還會一起參加戲劇演出。 \n 陳英的學生之一黃淑瑛,和她學習演奏月琴12年,現在也會到學校教學傳藝。黃淑瑛表示,年輕時忙著家裡的雜貨店工作,從來沒有學過任何樂器,學月琴,開啟不一樣的人生,「最初向老師學,完全沒有樂譜,她一句一句教唱,我們也要看著指法,慢慢學會演奏。」 \n 黃淑瑛表示,恆春古調最難的是唱腔,「有很多轉音和念唱的方式,真的必須要由老藝師親自指點才能學會。」 \n 最特別的是,陳英的學生已傳到第三代,現在國二的黃璽恩,雖然無法講流利的台語,但她以彈月琴、唱古調為榮,「我希望在讀高中、考大學之後,都還能繼續彈月琴。」

  • 滿州民謠館晉升全台首座聲音博物館 傳藝師阿嬤也能聽見自己唱

    滿州民謠館晉升全台首座聲音博物館 傳藝師阿嬤也能聽見自己唱

    滿州民謠館經半年改造後,8日晉升為全台首座聲音博物館,透過蒐集23位滿州民謠阿嬤的人生故事、收錄上百首民謠歌曲,以看見、聽見、閱讀聲音等3體驗,讓民眾重新認識曲韻繚繞的滿州民謠,也讓阿嬤們聽見自己的聲音。 \n \n 「你聽,尾音繚繞,像行駛山路般一直繞,這就是滿州民謠。」談到滿州民謠,一定要提到人間國寶張日貴阿嬤,她不僅能唱出最道地的滿州民謠,還能精闢地形容它,她說,聽滿州民謠就如同進入滿州鄉一樣,一路山路轉啊轉。 \n \n 張日貴總是教學生說,民謠是地域性很強的歌謠,細細品嘗詞曲能感受到「地方特色」,如恆春與外界交集多,所以恆春民謠聽起來就較大方、奔放。由此可知,民謠要傳承不僅要唱也要聽,因此民謠館的改造計畫是以「滿州聲音博物館」為主題。 \n \n 滿州鄉民謠協進會指出,在文化部與鄉公所的支持下,邀請火箭人文化工作室協助重新打造館內設施,而該工作室負責人張彥頡認為,民謠保存不易,因此特地採訪23位滿州民謠傳藝師,並收錄上百首民謠歌曲,以聲音體驗讓大家重新認識滿州民謠。 \n \n 滿州民謠館重新開館後,除規劃看見聲音、聽見聲音、閱讀聲音等3個體驗區外,還推出「島上寫歌-張日貴紀錄片」觀賞,而開館當天也是紀錄片首映會,片長短短20分鐘,已讓不少民眾感動落淚。

  • 布袋戲宗師許王愈挫愈勇

    布袋戲宗師許王愈挫愈勇

     人生曾歷經三次劫難,卻愈挫愈勇,現年84歲的布袋戲藝師許王,中風16年,仍堅持傳藝教學,他表示,「布袋戲就是最好的復健!老天爺留我下來,一定有我的使命,否則我一個國小畢業的人,可以去全世界演出,演遍大台北地區的廟宇,人生如此,我覺得很值得。」 \n 一生只醉心一件事 \n 在6月初的傳藝發表會現場,許王雖行動不便,但仍以可活動的左手上陣演出,博得滿堂彩,現場熱鬧的鑼鼓點,觀眾真切回饋的掌聲,這些都是他自小跟在小西園掌中劇團創辦人、父親許天扶身旁,最熟悉的場景,「我爸爸把這件事情交給我,我一輩子,就做這麼一件事,演好布袋戲,沒有別的事了。」 \n 人生歷經三次劫難 \n 許王表示,他的人生曾經有過三劫難,第一是30歲時因過度勞累而胃出血倒下,他的女兒許娟娟補充表示,「我對這件事情有一點印象,因為爸爸是主演,是一個團的招牌,他無法休息,吃東西不正常,每天演出回家,還要構思隔天要演的東西,過度勞累,但即使胃出血了,仍不能休息。」 \n 第二個劫難,則是33歲時,他騎機車到六張犁找朋友,發生車禍,從山坡高處摔下來,但是毫髮無傷,他說:「這都是神明的保佑,我竟然完全沒事。」為此,現在許王即使行動不便,每天仍堅持爬走樓梯到家中4樓神明廳,拜神、謝神,他表示:「今天是你們要過來採訪,我才還沒去拜拜,等下你們離開,我會再上去拜拜。」 \n 第三個劫難,是許王69歲時中風,他的女兒許娟娟表示,那年是禍不單行的一年,「我的弟弟中風倒下,我的哥哥在大陸過世,都在2004年這一年,爸爸很傷心難過,但是卻還是堅持要繼續演布袋戲,因為他想幫忙把哥哥的小孩拉拔長大,同時想繼續布袋戲志業,在承受悲傷和壓力的狀態下,就在舞台上倒下了。」 \n 人偶合一灌注生命 \n 許王說,他演布袋戲的理念,就是要做到人偶合一,「偶的臉部沒有任何表情,是演師為偶灌注生命和靈魂,讓他們活起來。」 \n 許娟娟表示,他父親對於布袋戲的思考,不管是傳統演出或是創新,都非常開明,「任何一個行業、表演形式都會隨時代演變,有人喜歡看古典布袋戲,聽典雅口白,有人喜歡看聲光效果,端看觀眾口味,以及演師自身如何整合所學,如何呈現。」 \n 許娟娟說,跟在父親身邊多年,對布袋戲很有體悟,「誰說學布袋戲,就一定要成為頂尖藝師,即使是在自家客廳演布袋戲,讓一家和樂聊天,也是布袋戲的功能呀。」

  • 海角七號助攻 月琴不再俗

    海角七號助攻 月琴不再俗

     近年恆春民謠在國內外發光發熱,但不少傳藝師回憶那段長達10餘年的低迷期,仍感到不勝唏噓,「害怕民謠消失」是時代變遷帶來的深沉壓迫感,幸在公部門與國片的推波助瀾下,如今不僅起死回生,還有更好且更廣的發展。 \n 現年83歲的資深傳藝師高李正姬指出,恆春民謠與月琴是很在地的東西,對老恆春人來說,根本已是生活的一部分,但隨著時代變遷、娛樂愈來愈多時,別說外地都市人,就連本地年輕一輩的人都覺得「民謠、月琴好俗」,尤其在卡拉ok出來後更明顯。 \n 她說,恆春雖在1989年成立「民謠促進會」,但效果有限,她在2007年接手時,幾乎有如一盤散沙。對此,73歲傳藝師黃卻銀也很有感,她說,在恆春開始發展觀光後,民謠、月琴幾乎都被擺到一邊,大家都在拚經濟拚觀光,誰還跟你談月琴唱民謠。 \n 「我真的很擔心民謠不見了。」黃卻銀說,她曾有2年時間不問世事,期間更完全不知道民謠的發展動向,直到有天在種菜時哼起民謠,想起恩師的諄諄教誨,才誠實面對自己的擔憂,再度重出江湖擔起傳承民謠的重擔。 \n 傳藝師們稱,多年前,恆春民謠在因緣際會下獲邀國宴演出,此後不僅受到公部門重視,在國片《海角七號》的推波助瀾下,更改變年輕人對民謠的看法,很開心民謠能再次發光發熱,且有新發展。

  • 國寶級電影看板繪師授課 南大生挑戰「玩具總動員4」

    國寶級電影看板繪師授課 南大生挑戰「玩具總動員4」

    國立台南大學日前與台南今日全美戲院合開課程,由國寶級電影看板繪師顏振發授課傳藝,教導南大視覺藝術與設計學系學生挑戰創作電影看板。不少同學雖是藝術科系出身,但首次挑戰以油漆在大型看板上作畫,仍直呼「比想像中困難!」也有同學笑稱「顏師」不愧是「嚴師」,雖然作畫過程被老師「雕」了不少,但也明顯感受自己的進步與成長。 \n \n南大日前透過「設計赤崁商圈再生計畫」,推出「顏振發手繪看板研習營」,於6月每周六由助理教授范如菀帶領系上20位同學,前往今日全美戲院前與顏振發老師上課,同時傳承手繪電影海報技藝。范如菀說,學生們平時主攻水墨、油畫、版畫與平面設計,首次接觸以油漆作畫,雖然新鮮、但不容易,透過這次機會也鼓勵學生多方嘗試。 \n \n20日為最後一堂課,學生們完成一幅幅「玩具總動員4」電影看板,雖然過程辛苦,但成就滿滿。學生林彥蓉坦言,顏振發老師的要求不少,像是不能站著作畫、不能將畫板放在架上、作畫前要畫方格子構圖等,種種要求原先讓她有點吃不消,但實際創作後,才發現老師的要求是經驗傳承,「雖然耗時費工,但也讓我作畫時更得心應手。」 \n \n顏振發說,看到學生們認真向學,備感欣慰,同時也稱自己有教無類,不管是否為美術系學生,都能向他拜師學藝,「最重要的就是基本功要打好。」另外,顏振發日前贈送衛福部長陳時中的「防疫大作戰」作品,目前在奇美博物館中展示。顏振發最自豪的就是此作的字體,以病毒模樣繪成,為全台首創。因此,他期許莘莘學子們,要激發創意,才能成就不凡作品。 \n \n

  • 全國首部「茄苳入石柳」專書出版

    全國首部「茄苳入石柳」專書出版

    全國首部正式出版的「茄苳入石柳」主題專書,由台南市政府文化局推出的傳統工藝鉅獻《南方有嘉木 刀筆點成陽:茄苳入石柳陳南陽》,選在陳南陽藝師6月24日逝世周年出版,台南市政府期待透過專書介紹南陽師登峰造極的藝術造詣,並讓社會大眾對台南獨特的文化瑰寶「茄苳入石柳」有更深入的瞭解。 \n本書由國立臺南藝術大學黃翠梅副校長率領團隊進行撰稿,全書以陳南陽藝師為核心,除記錄「茄苳入石柳」技藝工序、收錄藝師畫稿,更親赴廟宇、私人藏家等處進行作品調查,藉由詳實的文字和影像記錄,輔以口述訪談,將藝師習藝、執業與傳藝的各階段歷程,完整收錄於專書內容。 \n「茄苳入石柳」為台南地區特色技法,成品俗稱「台南體」,運用不同木質之顏色深淺進行異木鑲嵌,透過藝師靈巧的雙手製作出公媽龕、几桌、六腳供桌、香爐、匾額等各式精彩絕倫的木雕器物。傳統木作匠師能兼具繪稿能力的人並不多見,陳南陽藝師能雕擅繪,是府城茄苳入石柳木雕與繪稿技術的第一把交椅,2014年獲登錄為台南市「茄苳入石柳」傳統藝術保存者。 \n藝師繪製的畫稿題材多數出自歷史典籍及民俗傳說,他經年累月的閱讀,拓展了創作題材,對故事內容、人物衣著扮相等都能生動描繪,其手繪圖稿也提供給許多臺南藝師作為木雕鑿花的圖像。 \n陳南陽藝師終身奉獻於傳統工藝推廣與保存,傳人、傳藝、更傳心,近一甲子的工藝生涯,留給後世的除了令人嘆為觀止的精湛作品,更有著在地記憶傳承的溫厚情意。 \n為記錄台南傳統工藝匠師們巧奪天工的精采技藝,文資處自2011年起推出《人間國寶》系列叢書,陸續出版包括《巧手天成-剪黏大師王保原的尪仔人生》、《彩繪巨匠:陳壽彝生命史》、《仰望的藝術:人間國寶許漢珍 廟宇結網技藝》等書籍。 \n書籍購買請洽臺南市政府文化局各出版品合作展售單位或至文化局出版品網站查詢。

  • 神工傳藝北港百年藝鎮巡展 碰撞藝術火花

    神工傳藝北港百年藝鎮巡展 碰撞藝術火花

     雲林縣舉辦「神工傳藝-北港百年藝鎮巡迴特展」,由知名設計師蕭青陽老師擔任主要策展人,展期從6月13日至7月22日在文化部文化資產園區正式展出,之後將巡迴至台北及高雄。 \n 為保存及推廣北港百年藝鎮的文化底蘊與精神,發揚北港無形文化資產的魅力與價值,以北港百年藝鎮與媽祖文化為核心,展開38項工藝活動,包含研究、設計、影音紀錄、創新技藝等。 \n 展場運用3D列印技術與多媒體投射技術,富有現代設計與傳統工藝交融之美,還可窺見朝天宮的天上聖母籤解詩及10位北港藝師們精采的作品展示,給予民眾不同以往的看展感受。展廳外同時展出北港獨有藝閣工藝創作,蕭青陽老師與工藝師們一同打造新創藝閣,北港形象商圈也重現獨具特色的龍鳳閣,值得民眾一探究竟。 \n 此次展覽規畫三大主題,分別為現代藝術與傳統工藝的對話「交融之美」、北港百年藝鎮的記憶「歷史之美」、訴說廟藝文化的「工藝之美」,重新再造北港百年的歷史現場,除了介紹與回顧百年前的北港,也設計了工藝師創作專區,看見藝師的工匠厲害之處,讓民眾回到歷史現場外,更可以了解神工傳藝的文化價值所在。 \n 透過蕭青陽的創意結合北港傳統藝術,以時尚的角度重新看待工匠技藝,讓觀賞者閱讀到每個作品的精采時光,了解北港是個宗教及工藝創作的瑰寶,雲林縣政府邀約大家一起來看見北港工藝之美。

  • 民謠傳藝師陳英 榮獲教育貢獻獎

    民謠傳藝師陳英 榮獲教育貢獻獎

     「恆春民謠實在好,希望大家來給學,這是咱台灣一項寶,恆春才有別位嘸。」恆春86歲民謠傳藝師陳英不但能唱出上百首恆春民謠,也寫詞創作,一把月琴、一曲隨興自然的創作,以及從生活記憶裡流瀉而出的歌聲,讓她榮獲教育部藝術教育貢獻獎殊榮。 \n 陳英出生恆春德和,會走上民謠傳唱這條路,和陳達有關係。她說,「小時候的記憶,爸爸和陳達是好友,他三不五時就在我家彈琴、唱民謠」。耳濡目染下,陳英對《思想起》等民謠曲調十分熟悉,也因此埋下她與民謠的生命情緣。 \n 陳英年輕時在瓊麻工廠工作,經常與工作伙伴對唱,想家的時候唱,悲傷的時候也唱,隨口對唱的功力就是那個時候練出來的絕活。她一直到60多歲,還跟著許天卻先生學彈月琴,後來又受到張新傳、張文傑等人的指導,開始以彈唱遊走在民謠之間。 \n 對陳英而言,從小唱到大的民謠裡,有父親及母親的身影、還有自己的人生。她說,唱歌就是一種生活的隨興,寫歌跟唱歌則是抒發情懷的一種方式。「思想起」、「四季春」經她彈唱起來,就是有一股不一樣的味道,有陳達那一代的古早味,也有女性特有的溫柔腔調,還有陳英一路走來的人生歷練。 \n 除了平日教唱,從歷年來的恆春民謠節到近2年的半島歌謠祭,甚或是出國表演等各項活動,經常可見陳英阿嬤自在彈唱的身影,從她嘹亮且充滿韻味的歌聲,讓人感受生命的力度。

  • 屏東歌謠祭 半島風聲感動爆表

    屏東歌謠祭 半島風聲感動爆表

     第2屆「半島歌謠祭」25日正式登場,當中由9名傳藝師與10多名學生攜手演出的首創舞台劇《半島風聲 相放伴》驚豔眾人,全場以民謠串聯,由月琴帶入人生,再由人生帶入恆春的前世今生,台下觀眾看得入戲,不自主唱起《思雙枝》。 \n 《半島風聲 相放伴》是由台南人劇團偕同斜槓青年共同創作,劇本是導演朱怡文與音樂設計林謙信、演員周韋廷等年輕人,花半年從恆春拜訪到滿州、港仔等村落,在記下20多位民謠傳藝師的生活故事後,編寫而成,內容是滿滿的恆春半島在地故事。 \n 朱怡文指出,執導這齣舞台劇備感壓力,因為不只地理範圍包括恆春、滿州,還有阿公與阿嬤在這塊土地上發生的故事、與月琴帶出的文化歷史脈絡,所以在時間和空間都加大範圍的設定下,決定以三代同台來呈現,用音樂、戲劇讓現在與過去的自己對話。 \n 王洋月、吳登榮、宋芳文、林秋月、李謝綿卿、陳英、張三妹、黃卻銀與潘洪錫汾等9名傳藝師,更為此獻出了人生舞台劇初體驗,台上的他們雖是素人演員,但卻絲毫不怯場,彷彿只是喃喃道出自己的一生如此簡單,自然到讓台下觀眾看得入戲不已。 \n 「思啊想啊起……」當傳藝師唱起《思雙枝》時,有觀眾不由自主地跟著哼,還有的直接唱出聲來,舞台劇獨有的臨場感,讓全場感動指數瞬間爆表,而謝幕時更是掌聲不斷,頻頻為台上的文化奉獻者喝采。

  • 半島歌謠祭首推舞台劇讓傳藝師當主角 感動指數爆表

    半島歌謠祭首推舞台劇讓傳藝師當主角 感動指數爆表

    第2屆「半島歌謠祭」25日正式登場,當中由9名傳藝師與10多名學生攜手演出的首創舞台劇《半島風聲 相放伴》驚豔眾人,全場以民謠串聯,由月琴帶入人生,再由人生帶入恆春的前世今生,台下觀眾看得入戲,中場不自主唱起《思雙枝》。 \n \n 《半島風聲 相放伴》是由台南人劇團偕同斜槓青年共同創作,而劇本是導演朱怡文與音樂設計林謙信、演員周韋廷等年輕人,花半年從恆春拜訪到滿州、港仔等村落,在記下20多位民謠傳藝師的生活故事後,編寫而成,內容是滿滿的恆春半島在地故事。 \n \n 朱怡文指出,執導這齣舞台劇倍感壓力,因為不只地理範圍包括恆春、滿州,還有阿公與阿嬤在這塊土地上發生的故事、與月琴帶出的文化歷史脈絡,所以在時間和空間都加大範圍的設定下,決定以三代同台來呈現,用音樂、戲劇讓現在與過去的自己對話。 \n \n 王洋月、吳登榮、宋芳文、林秋月、李謝綿卿、陳英、張三妹、黃卻銀與潘洪錫汾等9名傳藝師,為此獻出了人生舞台劇初體驗,而台上的他們雖是素人演員,但卻絲毫不怯場,彷彿只是喃喃道出自己的一生如此簡單,自然到讓台下觀眾看得入戲不已。 \n \n 「思啊想啊起……」當傳藝師唱起《思雙枝》時,有觀眾不由自主地跟著哼,還有的直接唱出聲來,舞台劇獨有的臨場感,讓全場感動指數瞬間爆表,而謝幕時更是掌聲不斷,頻頻為台上的文化奉獻者喝采。

  • 傳藝進校園 老藝師小學員沒距離

    傳藝進校園 老藝師小學員沒距離

     一群11歲至13歲不等的學童端起布袋戲偶,以絲毫不輸成人的有力丹田,有模有樣的吟誦《武松打虎》台詞。這些學童們師承高齡88歲的布袋戲國寶大師陳錫煌,陳錫煌像阿公教導孫子一般,每周固定指點學童操偶技巧。 \n 跟隨著陳錫煌學習傳統布袋戲將近一年半、現年11歲的洪為亨表示,自己很喜歡布袋戲的戲偶動作及特殊的口白,在電視上看到陳錫煌師父的報導後,便央求爸媽帶他報名陳錫煌的兒童教學工作坊,與其他學童一同學習布袋戲。雖然僅有11歲,但對於傳統文化卻充滿熱忱,談起陳錫煌的崇拜之情更是溢於言表。 \n 因應新課綱,文化部文化資產局預計於今年至明年於台灣各地國小、國中、高中辦理傳統藝術推廣講座,除了陳錫煌掌中劇團以外,北管大師邱火榮、歌仔戲團壯三新涼、苗栗陳家班北管八音團也都將在校園講座中現身,讓傳統藝術得以走入校園,培養年輕學生對傳統文化藝術的認知與了解。 \n 陳錫煌表示,對於傳統藝術的傳承,其實只要是年輕人有興趣,他都會慷慨傾囊相授,且不只是布袋戲,布袋戲偶所戴的硬盔、軟盔,也都是他想帶領年輕人所學習的技藝,「學生也都會跟我學台語,到校園可老中青三代一起,不會跟年輕人有距離。」 \n 台中教育大學台語文學系副教授林茂賢表示,傳統藝術在過去的台灣教育中是被犧牲的,沒有人教學生什麼是南管北管,現代也沒有機會接觸歌仔戲布袋戲,將傳統藝術送到校園裡面,便能讓學子觸傳統藝術,不但能有傳承計畫,也能培養未來的觀眾。

  • 恆春民謠進鄉團獲邀出國表演 傳藝師買新鞋穿新衣

    恆春民謠進鄉團獲邀出國表演 傳藝師買新鞋穿新衣

    10餘年前恆春民謠在打狗亂歌團長嚴詠能的協助下,不僅走出恆春半島也孕育出「恆春民謠進鄉團」的雛型,而近年小至18歲、大至88歲的6名團員除在全台各地發光發熱更走進國際,繼去年獲邀至美國芝加哥演出後,今年又到日本山形市演出,說是台灣之光一點也不為過。 \n \n恆春民謠進鄉團的主要成員有88歲的陳英、82歲的高李正姬、68歲的董月滿、67歲的黃淑瑛、60歲的趙振英和18歲的趙芳秀,他們年齡差距大,但對恆春民謠、月琴的熱愛零差別,當中從農一輩子的陳英更因彈月琴而走出恆春走進國際,她首次出國就是表演,為此還特地買新鞋、穿新衣。 \n \n擔任進鄉團導遊角色的趙振英指出,恆春民謠進鄉團其實不是專業團隊,團員都有自己的工作、身分,但大家對推廣恆春民謠的決心很一致,去年獲芝加哥同鄉會邀請、但旅費可能要自費時,大家仍毫無猶豫一口答應,為的只是讓恆春民謠被看見,自己也能吸收其他地方歌謠的優點。 \n \n她說,從台灣走到國際,恆春民謠進鄉團不僅是推廣民謠、月琴,更是展現一種人生態度,今年獲邀至山形市結合花笠祭演出時,日人無不驚艷8旬傳藝師對文化的付出,場場都給予最高的肯定與讚賞。 \n \n她感性地說,進香團真的不專業,而走出國際不是不害怕,是因為一路都有人給予力量。黃淑瑛也說,從台灣到芝加哥再到山形市,他們不是偶像,但都受到高規格的接待,真的很感動。

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