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  • 中國活菩薩 死後肉身竟不腐

    中國活菩薩 死後肉身竟不腐

    在佛教中,修行到最高境界,就有望實現圓寂之後肉身不壞。佛教用語中,將肉身不壞的軀體稱為「全身舍利」,就是僧尼圓寂之後,身體經過多年不但未見腐朽潰爛,而且栩栩如生。能達到肉身不壞的境界,自然不是一般修為所能夠,因此,肉身不壞的僧尼被尊稱為「肉身菩薩」。 \n【 慈航菩薩】 \n慈航法師(1893—1954),俗名艾繼榮,閩北人,17歲在福建大金湖剃度出家,後追隨太虛大師,於全國各地弘法,後訪南洋,宣傳抗日國策;晚年駐錫於臺灣,創辦「臺灣佛學院」,開創臺灣僧伽教育。1954年圓寂,寂後坐缸,面目如生,五年後開缸檢視,面呈紫色,全身完好,目前,慈航菩薩金身供奉於臺灣彌勒內院。 \n慈航法師的一生,堪稱為僧者之表率,他奮力護佑青年僧人,成就了今天臺灣佛教的興盛局面,他最早實踐臺灣「人間佛教」思想,成為臺灣歷史上第一尊肉身菩薩,闡釋了「舍利者,是戒定慧之所熏修,甚難可得,最上福田」的佛教理想。 \n【仁義師太】 \n仁義師太(1911—1995),釋仁義,俗名姜素敏,1940在顯通寺出家,取法名仁義。出家後一心向道,潛心修持,深入經藏,農禪並重。1995年初冬,仁義師太自知塵緣將盡,法身漸肥,便對一直侍隨在身邊的思尚法師說:「我就要去了。我死了以後,不要火化,要給我坐缸保存」。 \n1999年1月2日,圓寂已三年零兩個月的仁義師太端坐在缸裡,黑白相間的頭髮長出寸餘,牙齒完好,皮膚毛孔清晰。師太身體乾縮,體膚完好,長長的指甲結實地長在指頭上。更令人驚奇的是,老師太的女性特徵已無痕跡,乳房消失,胸部平整,下身長合無痕。當初入缸時平放在腿上十指相向的手印已有變化,右手稍有提高,且拇指與食指相抵,作撚針狀。 \n從佛教史上看,修成肉身的比丘已是十分罕見,而比丘尼修成「肉身菩薩」者,古今中外佛教界尚無記載,是為真正稀有,仁義肉身菩薩。 \n【惠能菩薩】 \n惠能法師(638—713),禪宗六祖惠能大師,得傳五祖弘忍大師的衣缽,這一傳說許多人都聽過。「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃」這首禪詩正是惠能大師的傳世傑作,關於惠能的傳說還有很多,大多與禪理相關。 \n【海玉菩薩】 \n釋海玉(1497—1623),住九華山山洞一百年整,未下山,未見人,未帶徒弟,直至一百二十六歲,九月十四日上午,他把自己一百年歷史寫好,放在身邊,就圓寂了。待至明朝崇禎三年,派兵部尚書來九華山進香,當晚山頭放光,一道白光照到東南山上的塔墓,東南方山上塔墓也放一道光,兩光對照。 \n兵部尚書連夜帶人上山,此山無路無廟宇,只尋得山洞有一老人,已經坐化,遺體是乾肉之身,兵部尚書檢查遺物都已腐爛,但肉體還是原樣,發現旁有所書血經和身世自傳,方知離坐化時間已經有三年又九個月。 \n【德清菩薩】 \n釋德清(1546-1623),俗姓蔡,字澄印,號憨山,以號行,全椒(今屬安徽)人。少入江寧(今江蘇南京)報恩寺,十九歲圓戒,師從無極法師,又從雲谷參禪苦修,後雲遊四方,得皇太后所賜《大藏經》及布金,建海印寺,任住持。 \n【釋海慶】 \n釋海慶(1909—1991),祖籍河南省泌陽,十八歲出家,1987年到河南省社旗縣來佛寺常住。1989年,在白馬寺受菩薩戒,1991年圓寂,住世七十九年,僧臘六十一,同修寺僧將其裝缸入殮,葬於寺產之地,1997年秋,遣骨送回祖地入塔。 \n【釋隱蓮】 \n釋隱蓮(1903—1997),1946年至湖南南嶽,定居永豐參禪悟道。1997年農曆十一月初五日圓寂,法體安放在一普通的棺材內,未經任何防腐處理,即存放在塔內,經三年又五個月開棺,見面目如生,肉身完好,肌體有彈性,四肢靈活,終修成肉身菩薩。 \n【大興菩薩】 \n大興菩薩(1894-1985),字了維,1931年於南京出家,1958年至九華山雙溪寺,1985年2月17日零時5分,口誦「阿彌陀佛」數聲,吉祥臥笑西歸,年九十一,圓寂七日後,盤坐裝缸,後置於新建圓形磚塔內。 \n【妙智菩薩】 \n妙智菩薩釋妙智(1888—2003),祖籍福州,1937年,在漳州龍海浮宮鎮鸛石岩寺剃度出家,二十世紀30年代末,在福州鼓山湧泉寺;1996年住持於漳浦縣烏石岩紫薇寺、興教寺;1999年經弟子釋法光叩請,常住漳州龍文區香光念佛堂。

  • 資訊櫥窗-新北市福隆拱南宮登場

     由中華海峽兩岸旅遊電視協會、中國東盟國際佛教總會、巨瀚國際貿易公司發起的和諧祈福法會,首度邀請到兩岸大法師【北少林寺方丈釋德相大師、元然理天王】,日前假新北市貢寮鄉福隆村桂安街1-1號(福隆拱南宮)舉行。 \n 拱南宮住持元然理天王表示,這些年來兩岸災難連連,失業率屢創新高,雖兩岸經貿越來越頻繁,但人民痛苦指數也在節節高升。有感於天下蒼生的苦難,特地發起兩岸首見以釋迦牟尼佛完整的全身舍利為祈福寶物,邀請到宗教界領袖來台為國人祈福、救濟蒼生度過難關,以護國消災法會的舉辦,希望藉此造福人民安居樂業、國運昌隆、再造經濟繁榮;並藉此宣揚佛法,讓佛陀舍利深入民間,匡正社會風氣,創造美好未來。 \n 主辦單位在這次祈福法會中請出非常難得一見的釋迦牟尼佛全身舍利,包含佛陀血舍利、佛陀黃金腦舍利、七彩腦漿舍利、骨舍利、金色骨舍利、銀色骨舍利、血舍利、髮舍利…等供現場民眾親身瞻仰;這兩天的活動也將安排北少林寺小沙彌陣頭功夫表演,讓來此參與的信徒一飽眼福。 \n 最特別的是,在法會期間提供十萬顆的骨舍利供參加民眾隨喜請回家供養,讓佛陀舍利與ㄧ般民眾的距離拉近,協助眾人消災解厄。也要提醒參加的民眾要懷著虔敬的心。

  • 坐缸留下全身舍利 悟明法師成肉身菩薩

    坐缸留下全身舍利 悟明法師成肉身菩薩

     樹林海明寺悟明法師,當年為圓寂的汐止彌勒內院慈航法師主持坐缸儀式;半個多世紀後,悟明法師也走上同一條路,坐缸成為肉身菩薩。不同的是慈航法師是金身,但悟明老和尚並未交代開缸,於是弟子雕塑一尊老和尚的蠟像,供人瞻仰敬拜。 \n 樹林海明寺悟明長老圓寂後,舉行「坐缸」儀式留下全身舍利,完成老和尚遺願;悟明長老的法子聖輪法師表示,一般而言,肉身不壞的高僧除了功德、願力、修持極為高深,也和長期茹素,身心靈皆清淨有關。 \n 海明寺指出,悟明長老俗名李林泉,十四歲時於湖北出家,而後輾轉來台,先後創立護國大悲院、海明寺、美國洛杉磯護國禪寺等,曾任中國佛教會理事長及世界佛教僧僧伽會會長暨永久榮譽會長,享壽一○二歲。 \n 老和尚畢生修持觀音法門,生前就發願坐缸留下全身舍利,持續為眾生說法,海明寺指出,老和尚正印證了「肉身雖死,法身常在」。 \n 馬英九總統說,悟明老和尚十四歲出家,普度眾生,有「觀音老人」之稱,多次赴海外宣揚佛法,令人感動;而老和尚圓寂那天,正好是觀世音菩薩成道日,老和尚的蠟像法相莊嚴,似乎仍隨時能聞聲救苦。 \n 據了解,「坐缸」從中國大陸流傳至台灣,在此之前,全台灣舉行「坐缸」儀式的有汐止彌勒內院慈航法師及新店海藏寺清嚴法師等。海明寺住持明光法師表示,當年就是由悟明長老為慈航法師舉行坐缸,當時悟明長老就盼自己圓寂後,比照此法。 \n 明光法師說,出家人遺體處理方式有荼毘(火化)、植葬、坐缸等,通常在生前就會囑咐。悟明老和尚卅年前就訂製上下對口的蓮花缸,更發願信眾若以大悲水誠心祈求,必滿其願。 \n 坐缸後會在數年後開缸,若肉身不壞,則在肉身菩薩身上貼上金箔,除了抗氧化,也表示尊崇敬意,慈航菩薩即是如此;但悟明老和尚並未交代開缸,於是弟子雕塑一尊老和尚的蠟像,外貌栩栩如生,供人瞻仰敬拜。

  • 留全身舍利 悟明長老肉身封缸

    留全身舍利 悟明長老肉身封缸

     中國佛教會前理事長、海明禪寺悟明長老十九日圓寂,廿二日舉行肉身封缸大典,海內外上千信眾到場觀禮,向悟明長老致上哀悼與景仰,氣氛莊嚴隆重。 \n 悟明老和尚高齡一○二歲,卅年前就訂製上下對口蓮花缸,發願圓寂後坐缸,留下全身舍利,供世人瞻仰禮容。海明寺遵照老和尚遺囑,一連舉辦四十九天「大悲懺法會」,並於九月五日圓滿日舉行追思讚頌大會。 \n 悟明長老出生在河南省,民國卅八年來台後,先後創立護國大悲院、海明寺、美國洛杉磯護國禪寺等,曾任中國佛教會第十一、十二屆理事長及世界佛教僧伽會第五、六屆會長暨永久榮譽會長。悟明長老熱衷興學、慈善,曾辦海明佛學院、玄奘大學,在大陸辦上海仁恩診所、上海仁恩施粥所及悟明愛心小學等,積極推動兩岸宗教交流。 \n 昨天數十位佛教界長老齊聚,世界佛教僧伽會會長了中長老、中國佛教會前理事長淨良長老、山佳淨律寺開山住持廣元長老,擔任三師和尚,封缸說法。立法院長王金平、國民黨榮譽主席吳伯雄、監察委員李復甸、沈美真、立委黃志雄均到場觀禮。 \n 海明寺指出,全台已許久未曾舉行坐缸大典,多數佛教長老圓寂後火化得舍利,但悟明長老留下全身舍利,持續為眾生說法。

  • 法門寺地宮文物展 移師高雄

     「大唐皇朝祕寶─法門寺地宮文物特展」於上週日在台北劃下句點後將移師高雄,於1月22日起在高雄科學工藝博物館展出。如此大規模法門寺出土文物出境,對陝西省而言是首次。主辦單位向陽公益基金會表示,此次來台展出的文物,返回中國後將不再借展。 \n 此次來台的法門寺地宮文物,已埋藏地底1113年未受任何破壞。120件(組)展品中有66件一級文物真品,僅1件為複製品。這批高達55%一級品比例的出土文物,充分詮釋唐代在政治、經濟、宗教和文化融合的興衰軌跡。展品除了來自唐代皇帝曾供奉佛指舍利的法門寺地宮,還有借自陝西各大博物館和陝西省考古研究院等單位。 \n 多項供奉佛指舍利而敕造的皇家供奉品,如唐懿宗敬獻佛指舍利的「捧真身菩薩」全身綴滿珍珠纓絡,極度精緻;出土時安奉佛祖真身指骨舍利的「五重寶函」、李倕公主墓精美的服飾陪葬品、螺鈿花鳥銅鏡、巨幅墓室壁畫、大型跪拜俑、1.5噸重的李壽墓石龜等;唐僖宗專用的金銀器茶具組與宮廷瓷器具。此外包括文物出土影片,介紹發現法門寺地宮與文物出土過程,並解說地宮結構。 \n 「大唐皇朝祕寶─法門寺地宮文物特展」將自1月22日起至4月24日在高雄市科學工藝博物館展出。

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